能盈而不能谦者，虽成必隳；一个人如果只能盈满而不能谦虚的话，那他即使成功了，也会失败；盈满易骄，谦逊难得。那些只懂得盈满而不知谦逊的人，犹如盛满水的杯子，再也容不下一滴。
他们在成功的顶峰上沾沾自喜，却不知脚下的悬崖正虎视眈眈。《书经》说:“满招损，谦受益。”盈满招来亏损，谦虚必定受益。正所谓，德行配位，福报自来。
曾国藩曾说：“天地间惟谦谨是载福之道，骄则满，满则倾矣。”“谦”有两层含义：一是谦虚，待人不狂傲；二是谦让，遇事不掐尖。明白这些道理，就会时时谦逊，事事得福。
曾公说，骄傲并非仅体现在盛气凌人、颐指气使上，更多的表现在与人交往上，比如说，讨厌人的俗气，嫌弃人的鄙陋，议论人的短处，揭露人家的隐私等，这些都是骄傲的表现。
鬼谷子曾说：弱者嗜尊，以谦切入。给到别人一种尊重，其实是比理解还能更高一层的境界。谦虚，不是低头，是敬畏；不是退缩，是智慧。它让人与人之间的距离更近，让心灵的交流更深。谦虚如水，润物无声，却能滋养万物。
古代有一种“欹器”，呈梭形，不能竖立，中间部分有两耳，以绳穿之，悬于两杆之间。当里面空着的时候，因重力作用，器皿是斜的；水至六分时，竖直而立；水逾七分，则发生倾覆。
正所谓，“虚则欹、中则正、满则覆”。孔子曾于鲁桓公之庙见过欹器，告诫弟子“满招损，谦受益，戒盈持满”。万事皆有度，过则为灾。花未全开，月未全圆，才是人生最好的状态。
道理虽懂，但真正能将其融入生活、融入自己的言行举止中，却并非易事。水低为海，人低为王，万事万物，都有规律，只有保持谦逊，才能避免盈满招来的亏损，从而获得真正的成功。
清朝名臣张廷玉，唯一配享太庙，曾经说过一句话，“盛满易为灾，谦冲恒受福。”谦虚是最高的美德，也即一切美德之母。让我们在人生的道路上时刻铭记这一道理，用谦虚的态度去面对生活中的挑战和机遇。
老祖宗早已告诉我们：真正的强大，是像水一样柔软却穿石，像树一样沉默却扎根。那些总在炫耀的人，往往像烟花瞬间熄灭；而低头做事的人，终会像江河奔向大海。
《易》曰：“天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。”意思是，“天道的规律，盈满了，就会亏损；谦虚了，就会增益。地道的规律是改变盈满使之流向谦下。鬼神是损害盈满而福佑谦虚。人道是厌恶盈满而爱好谦虚。
德以满损 福以骄减，大抵人常怀愧对之意，便是载福之器，入德之门，如自觉我已无愧无作，但觉他人待我太薄，天待我太啬，则处处皆有戾气相逢。
德以满而损，福以骄而减矣。此念愿刻刻凛之！大概人心中常常怀有愧对别人的想法，就是能载福的器具，进德的门径，如果自我感觉没有什么可愧作的，就会觉得他人待我太刻薄，天地对我太吝啬，这样一来，便会处处都碰到乖戾之气。
德因为过于盈满而亏损，福因为过于骄傲而削减，惟谦惟谨 载福之道天地间惟谦谨是载福之道，骄则满，满则倾矣。凡动口动笔，厌人之俗，嫌人之鄙，议人之短，发人之覆，皆骄也。无论所指未必果当，即使一一切当，已为天道所不许。
天地之间只有谦虚谨慎才是得到幸福的方法，骄傲就会自满，自满就要倾覆。凡说话写字，讨厌别人俗气、嫌弃别人鄙陋、议论别人缺点、揭发别人隐私，都是骄傲的表现。别说自己所指责的不一定都恰当，即使每样都确切稳当，也已经是天理所不允许的了。
谦退是保身第一法，谦恭退让是保护自身的最好方法，遇到大事难事时，有担当；遇到逆境顺境时，有襟度；遇到临斗临怒时，有涵养；遇到群行群止时，有识见。
《格言联璧》中说：“步步占先者，必有人以挤之；事事争胜者，必有人以挫之。”凡事都要抢占先机、处处都想占上风的人，必定会有人来排挤他；每件事都非要争出个胜负、一定要胜过别人的人，必定会有人来挫败他。
争强好胜、事事抢先、不懂谦让，迟早会给自己带来不必要的麻烦和阻碍。狂、贪、怨，是人性中的三大暗礁，会悄无声息地影响抉择与人生走向。
如今，随着年龄的增长，懂得人生路上的成败荣辱，皆源于心性，种善因得善果，种恶因得恶果，每一次选择，都在塑造着人生轨迹 。
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