月到东窗夜正中，人间天上广寒宫。
南宋末年诗人仇远的这句诗是众多体现月亮和广寒宫关系的经典古诗之一，神话里的广寒宫作为嫦娥奔月后的住所而具有神秘的色彩，因此它会时常出现在古诗词里：比如秦观的“二十四桥人望处，台星正在广寒宫”让人觉得扬州抬头就可看见广寒宫，南宋诗人卫宗武游览吴兴城（今浙江省嘉兴市）时发出了“舟过恍如蓬岛客，人行疑在广寒宫”的感叹，清朝诗人周起渭的“若把西湖比明月，湖心亭是广寒宫”这句则觉得杭州西华的湖心亭可与广寒宫媲美。
或许每个人心里都有个广寒宫吧，作为古代人们对超能力的崇拜、斗争及对理想追求及文化现象的理解与想象而产生故事，神话有时在历史上也存在可与之对应的原型，那么广寒宫的原型在何处呢？很多时候广寒宫被认为是在山东省潍坊市的寒亭区，比如大众日报2017年10月04日曾有《广寒宫或在寒亭》的消息；那这种观点又是否可信呢？
寒亭区在潍坊市示意图
寒亭区是潍坊的4个市辖区之一，1983年10月以“县级潍坊市的寒亭办事处以及潍县的郭家庄、东庄、朱里、田幢、固堤、双羊、高里、泊子、央子、南孙等10个公社”为辖区而设立；县级潍坊市大多数时候属于潍县，因此潍县可视为寒亭区的前身。寒亭之名被认为是源于古寒国，夏朝的寒浞曾在此立寒国；东汉末年王莽建立新朝后，“凡古国皆立亭，且崇其封识”，寒国因此被改为寒亭；《中国古今地名大词典》对此有“因曾为夏代寒园治所，西汉称寒亭得名”的记载。
从各种史料可知，寒亭区之寒字是源于我国上古时期的寒国；这似乎仍无法证明月亮上的广寒宫的原型是在寒亭区；个人觉得要让这个说法成立，就必须得让神话故事里的后羿、嫦娥与寒国及其最高阶层之间存在一定的关系，那这个假设会成立吗？其中广寒宫的主人嫦娥就成了这个问他的关键。
“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心”，尽管嫦娥奔月的故事在民间传说里不断被改变而有不同的版本，但后羿与嫦娥还是可以在历史上找到原型，分别对于夏朝第六任君主后羿及他的妻子嫦娥，从历史人物到神话故事的主角，他们经历了怎样的遭遇才与寒浞联系呢？
夏朝太康十九年（前2170年）太康在洛水之南畋猎，有穷氏（诸侯国名）的国君后羿，利用人民无法忍受太康的盘游无度而在河边阻挡太康；这就是历史上的“太康失国”事件，后羿在公元前2145年罢黜了夏朝第五位国君姒相并将他放逐到斟灌，因而成为夏国第六任君主。
这就是历史上的后羿代夏事件，不过后羿似乎走了太康的老路，篡权后没几年就被寒浞杀死。《左传·襄公四年》对此有“寒浞是夏明氏（寒氏，伯明氏）的后代，因从小胡作非为，被驱逐出境。他投奔到有穷氏首领后羿手下并很快取得后羿的信任，成为后羿朝中的主政大臣；后羿游猎饮酒、不理朝政；寒浞取媚于后羿，取得信任后，将后羿杀死并取而代之”的记载。
寒浞杀后羿而建寒国，其都邑在今寒亭区境内，也有观点认为寒国在夏代之初或之前就已存在。作为后羿的妻子，嫦娥在“羿浞代夏”这场变故中或许很难独善其身，有观点就认为寒浞在杀后羿之后又夺嫦娥为妻；此外也有史学家推断：嫦娥因部落联姻而先与后羿结婚，寒浞代弈之后因嫦娥的部落与寒氏结盟而来到寒国成为寒浞的皇后。
可见嫦娥在寒国生活过一段时间的概率还是蛮大的，如此的话，寒浞为了取悦嫦娥而修建规模较大的宫殿也很有可能；寒国的宫殿统称（或简称）为寒宫，广即是宏大的意思是、疑有夸张之意，因此广寒宫也被认为有“规模宏大的寒国宫殿”之意。
《诗经》称嫦娥为帝喾妃子之女，也有观点认为她是东夷娵訾氏女子，该部落擅长占月，史料记载寒亭区的云台山就是嫦娥到寒国后的占月之地；文史学者孙建松先生曾有这样的介绍“寒族部落以月亮为图腾，所谓奔月就是隐喻表达嫦娥投奔伯明氏之意，后来将其神化才演变成了奔向月亮”，这就初步奠定了嫦娥和月亮及广寒宫之间最初的联系。
广寒宫可能在寒亭区的猜测也并非空穴来风，既有《后汉书·郡国志》中“寒亭，古寒国，浞封于此“等与之相关的史料，寒亭区之名以及寒亭区的前身潍县曾经被叫做寒水县等资料作为佐证，此外这里今天仍有寒浞冢、浞河、寒浞桥等与之相关的地理因素或许也是这段历史的见证者之一。
除了这些，个人觉得广寒宫是否在寒亭区还可以从不同的角度来看，当人们通过历史去寻找这个问题的答案之时，或许就会发现神话里嫦娥奔月的浪漫以及广寒宫的神秘不过是“羿浞代夏”和”寒浞杀掉后羿、姮娥改嫁寒浞”等历史片段里刀光剑影的美好呈现；但不管怎样寒亭区也因为与这个传说相关而有了更独特的历史人文底蕴；对此你怎么看呢？
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