随手翻了一下万年历，明天周四，是甲辰年农历的三月初三，上巳节。

第一个问题就来了，三月三，为啥是上巳节？

非常凑巧，今年农历的三月三是甲辰年戊辰月乙巳日，刚好是在巳日，又是本月第一个“巳”日，称作上巳节，再准确不过了。

要知道，2023年的上巳节是在庚戌日，2022年是丙戌日，2021年是壬辰日。也就是说，“上巳节”，碰到“上巳日”靠的是运气。

魏晋之前，三月三与上巳节能否是同一天，同样靠的是运气；魏晋之后，估计古人嫌太麻烦，就将上巳节固定在了三月初三。

这说明，在这之前，三月初三与上巳节都是一个重要的日子。

那么，三月初三为啥重要？

老子曰：道生一，一生二，二生三，三生万物。三这个数字，在传统道教中非常神圣，于是乎，三月初三就成了很多著名神仙的生日。比如，王母娘娘、玄武大帝、张果老等众多仙家相传出生在这一天。不仅如此，轩辕黄帝、彭祖据说也出生在这一天。

仙家与祖先都主要出生在这个日子，当然免不了搞一些祭祀活动。

而上巳节源于兰汤辟邪之说，古人春季沐浴选择在“巳”日，是有理由的，因为巳为十二地支之阳火，这个日子阳气更足，沐浴不容易感冒。大概印度人在特定地日子恒河里沐浴，也来自类似的逻辑。

再加上，古人在庄重的祭祀之前都要沐浴更衣的，上巳节的“巳”与祭祀的“祀”同音，魏晋时期将上巳节固定在了三月初三，很容易让人理解了。

而现在，最隆重的莫过于“壮族三月三”了，2014年开始，广西将“壮族三月三”确定为地方法定节假日。日前，广西大学、广西民族师范学院、广西师范大学等多所广西高校发布了放假4天的通知。

广西壮族三月三，又称歌仙节，祭祀的就是玄武大帝。

广西在南方，为何祭祀玄武大帝这么隆重呢？

理由其实也很充分，北玄武是水神，广西壮族地区又是水乡。

沐浴、祭祀，当讨论这些重要的古代礼法时，当然绕不开孔圣人。

《论语》先进篇第十一，孔子问子路、冉有、公西华、曾皙，如果有人了解你们，打算重用你们，你们准备干啥呢？

子路、冉有、公西华均表达了治国之志向，唯有曾皙说：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”得到了孔子的大加赞赏，曰：吾与点也！

就是说，孔子跟曾皙想的一样，这可是极高的褒奖，孔子对其他三人的评价是“不过是各言其志罢了”。

有关《论语》这一段对话，有很多不同的解读。认为曾皙对待生活更洒脱，看淡名利反而得到了孔子认同的观点居多，甚至还有扯到“大同世界”的。如果这么理解，显然有违孔子问题的初衷呀！

这就要求我们必须重新审视曾皙所言的“暮春者、浴乎沂”了，就是要在暮春三月沂水沐浴。

三月沐浴，还有什么没有交代清楚的吗？

三月三，上巳节。

我们再回顾上文，孔子问弟子，如果有人打算重用，你们有啥打算呢？

子路、冉有、公西华均表达了如何治国，自己能解决什么样的问题，要知道，他们这些能力未必就是别人所需要的，“各言其志”未必就能各得其所愿，势必要随机应变才好。

如何随机应变呢？

一切都要遵循礼法，曾皙所言看上去是在上巳节沐浴，实际上是在表达凡事都要遵循法度，以不变应万变，这显然得到孔子思想的精髓。

更何况，孔子一生“求仁”都在“克己复礼”呢？