堪舆宝地会有因真龙停聚而形成的堂局，生气旺盛、圆融。真龙真穴的所在，圈一方天地，穴位在中央，统领四方山水。如官府大堂，书吏皂班拱向，旗枪伞扇排列，俨然可观。

堂局是龙穴周围之地，诸山环绕，众水朝拱，生气汇聚。古人以“山水分合”来论龙穴的堂局结构，大概可分为堂局敞开式、堂局顿塞式以及堂局仰天式。

这种堂局形式，龙来开屏列帐，节节走闪，从高而下，到穴而行止。一路剥换而来，左右砂峰包裹，似辅佐之相，弯环的砂帐，是堂局的主要架构。

敞开式的一个重要特征是穴前的堂局宽阔敞亮，可藏风聚气。穴前合水成小窝的是内明堂，再往外是外明堂。

有的情形是堂局内有池、塘、湖，或有宽阔的墟镇城市等，外围有群山环抱，这也是藏风聚气，众水大聚。堂局成形端正紧密，不偏斜，无空缺。在龙穴观看堂局，高不飘，砂形不散；低不沉，砂峰不压。

若要立向，可在穴位上看堂局，可看到整个堂局大势全收，附近的秀丽、奇特的山峰都能显现，可以选择山形特胜的三台峰、文笔峰或诰轴峰等。

这种堂局形式多见于山地，由于穴前堂局星峰顿塞，看起来生气难以聚集，而容易被误认为是没有结作之地。不过，若是将顿塞堂局的星峰搬走，则堂气不收，生气倾流散荡。

来龙气势旺盛，展肩开面，到四山会聚，气凝而融结，但是结穴后生气难止，再放余气，继续往前走，在穴前顿起砂峰，成星成象，回头反顾，或是成案山，或是作朝山。

这些砂峰，一来作回朝星峰，二来可顿塞明堂不为泄气，使明堂更加紧密团聚。左右两边的龙虎砂环护龙穴，向内有情专顾穴位。这种情形会出现在骑龙结穴中。

骑龙结穴，龙身虽前去，开帐过峡，节节中抽，但将要结穴时，顿起星峰，得一天然低洼平坦之处结穴。龙穴当脊而生，四周围拢，局势也佳。周围的山峦虽远去，却非真的离去，而是缠绕左右，形止气蓄。

堂局仰天式的龙穴非常少见，但十分奇特和巧妙，也难以辨认。龙穴在靠近山顶的位置，看似空旷，疑是受风吹气散，然而周围，缠护周密。这种龙穴，后屏环绕，穴如仰掌，四周的山峰也仰天而出，整个形势就像金盘荷叶一般。

后帐来龙和周围的护砂几乎持平，穴星居中，穴星周围可能无龙虎，但堂局紧密无缺。古人说的“天巧穴”也就是这种情形。细看穴位也是要有靠山，靠山像一幅开面的屏，朝山也有特别的山峰。

这种形式在平洋也会出现，穴位四周绕水，汪洋一片，龙来隐隐约约，像马迹，难以辨认，到围绕的中心，会露出穴星结穴。

总结：一般而言，堂局吉则局内的龙穴也吉，若堂局有凶煞，则其局内的龙穴也有凶煞。登穴看堂局山水，或是宽舒广阔，或是紧密回聚，其中秀峰环顾，错落有致，情真意切。而后再按龙脉往回走几节察龙，会发现是为真龙，所谓真龙真局。

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