一说起得国最正，大家都认可汉与明！其实还有两个王朝，虽说经常被人非议，但对于华夏正统的传承，有巨大的贡献。
隋文帝杨坚你可能不信，据说在西方史学家的榜单上，中国古代只有两个人，是真正的一统天下，收拾旧河山的千古一帝，那就是秦始皇和隋文帝，而且隋文帝杨坚的排名更靠前！
听到这里你可能要笑了，老外还是不懂中国啊！杨坚怎么能和秦始皇相提并论呢？就凭他的皇位是抢外孙的，就能被人骂上千年！
哎，这事确实绕不过去的啊！我们先来看看杨坚的上位史：
其实严格意义上来说，这天下本就该有人家杨坚一半。他的父亲，当初追随宇文家起兵，功劳甚大，被封为随国公，宇文家能夺权称帝，杨忠功不可没。
等到北周建立，在对外用兵和北齐的争斗中，杨坚更是一马当先屡立奇功，被封为国之柱石。为了拉陇他，周武帝亲自做主，给太子娶了杨坚的女儿为正妃。
结果这个太子当了皇帝后就比较混帐了，他沉溺后宫不理政事，还一口气封了五位皇后，瞧瞧这是明君的所作所为吗？
众臣不敢多说，杨坚作为柱国大将军，又身为国丈，自然要良言相劝。这就惹得皇帝不高兴了！
多次对杨丽华怒斥要杀了杨氏全家，还曾经召杨坚入宫试探，把他的老妻吓得跑到宫里把头都磕破了，杨坚才惊险过关。
这叫什么事？手握兵权身居高位，却整天提心吊胆害怕脑袋搬家，换成你会怎么办？
杨坚只得申请外派，远离京师，去亳州做了一个小小的总管，但是取而代之的念头已然萌生！
幸亏没等多久！
几个月后，皇帝突发疾病，口不能言。他的两个近臣却和杨坚交好，假传圣旨，宣杨坚回京担任大丞相并监理国政。
二十几天后，皇帝死了，6岁的小皇帝宇文阐继位，这个宇文阐不是杨丽华所生，而是另一位皇后的儿子。
杨坚晋升为随王，进一步总览大权。他废除了先帝苛刻的刑罚，正令宽和，天下无不纷纷归心，杨氏代周的局面已经形成。
十个月后，一切水到渠成，小皇帝禅位，杨坚登基，改元称帝，大隋建立。
隋朝开国即巅峰，短短二十年，人口翻倍至五千万，一个社会稳定，民生富庶的盛世到来了。
作为两次大乱世之一的终结者，（另一次是五代十国），杨坚对华夏文明的传承可以说是有再造之恩。
在隋朝建立前的三百年间，华夏一片混乱，政权更迭，叫得上名字的就有四十多个！夏商周秦汉，三千年文明传承至此几乎断绝！
北方大地上胡人横行，汉人所剩不过千万，为了活命还被迫纷纷改姓，祖宗家谱丢失殆尽！汉人不光没了国家，还已经站到灭种的悬崖边！
就连杨坚自己，都曾经跟随鲜卑人改姓普六茹，直到做了皇帝才改回汉姓。弘农杨氏望族尚且如此，普通的汉人百姓过的是什么日子可想而知！
数百年的战乱，不只是汉人，其他民族的底层民众，同样是民不聊生水深火热之中！
隋朝的建立，给了汉人，也给了所有民族一个安定的生存空间。华夏第一次进入了真正意义上的多民族国家。
历史上有了隋文帝，真是华夏民族之幸！他的开创性的举措还有很多：
比方说《开皇律》的规定，死刑三奏而决，且最终审判权在大理寺，地方州府不得处断，这是千年后的现代社会才有的文明。
比方说科举制度的确立，和两汉察举制与九品中正制一起，成为古代三大选官制度。且科举制的影响最大，持续时间最长。
比方说开凿广通渠，拉开了兴修水利的大幕，联通关内和中原，为后来的京杭大运河联动南北两大流域，提供了经验基础。
其他举措还有很多，比方说再次统一了货币和度量衡，把原来的齐、周、梁、陈等乱七八糟的货币和车书再次修正。功可比秦始皇！
又比方说在全国各地修建粮仓，存量都在百万以上。建国后在洛阳，曾发现过隋代的粮仓遗址，单这一处，就有窖藏二百多个，每窖存有50万斤的谷物。
洛阳含嘉仓遗址
据史料记载，隋朝的粮食布帛，直到李世民上位十几年了还没有用完，看来，大唐的兴盛，也是躺在了隋朝的功劳簿上而已！
宋太祖赵匡胤秦皇汉武，唐宗宋祖，作为能受到教员称赞的五位皇帝之一，宋太祖赵匡胤的形象，绝对不能只是欺负孤儿寡母的佞臣，他对华夏正统文明的贡献，同样有着的再造之恩。
他的坏名声和隋文帝杨坚一样，都被视为权臣篡位的代表！
然而，放在当时的现实环境中，这个位置，如果他不坐，王彦超、董遵诲等人也一样会坐，根本不会有柴家的万世江山之说。
统一天下，柴荣功不可没，他三次亲征南唐，笑纳江北十四州，北伐连克辽国三关。特别是中原北方，打得只剩北汉一家尚存，并且北汉的刘崇是个华夏败类，身为汉人，竟然接受异族辽国册封，自称侄皇帝，灭亡是指日可待的事。
可以说，北宋的一半江山，都有柴荣的心血所在，可惜的是，圣主英年早逝，如果再有十年，天下就在他的手中完成了统一，也不存在主少国疑的危机。
这样看，赵匡胤确实是捡了个大便宜。但他对后周江山也是立了大功的，也不是单等摘桃子而已。
咱们今天不当卫道士，单单从社会的发展来看，赵匡胤的做法是否对华夏文明有益。
安史之乱后，唐王朝名存实亡，苟延残喘，影响力不出京城百里，整整二百年，诸侯割据，军阀征战，北方历五代，南方存十国，整个华夏，山河一片破碎。
北方人口锐减至两千多万，不及开元盛世的三分之一，汉人再一次站在了灭种的悬崖上！
宋太祖凭一条镔铁棍打下了四百座军州，三百年的战火乱世，终于有了一片安宁的天空。
宋太祖武力得了天下，却极为崇尚文化，奉行以文治国的理念。
他重拾科举并加以完善，开创了文治盛世的基础。宋朝也成了古代文化的巅峰，几百年间，可以说是前无古人后无来者。
文以靖国的政策，也彻底终结了唐末以来军镇割据、武夫乱国的局面，为后世的文明政冶开拓了路。
自宋以后，封建王朝基本没有再出现军阀或是封疆大吏割据的现象。汉人的江山，威胁只来自外部，内部几无忧患。
他的出现，使中原重归一统，是天下大势分久必合的规律使然，也是历史的选择。
他从军中起家，却是具备政冶家的目光，准确地认识到了自唐以来兵祸连连的症结所在。
他设立枢密院、三衙机构，将兵权一层层分解，同时，又分散相权，以官职分离的策略，促使权力集中在皇帝的实现。
宋太祖一向反对刑罚严苛繁复。他刚即帝位后，就命令废止五代各国的旧有条文，在大宋全境推行新的律例。
清明上河图
宋代的法令相比以往，要温和宽厚的多，人民的生产活动受到的限制较少。所以，宋朝虽只拥有半壁的江山，所创造的财富却是历朝之最。
大宋的建立，也为华夏衣冠，在群狼环伺中，提供了近三百年的传承乐土。以致于后来有人经常拿崖山之后说事。
总得来说，赵匡胤黄袍加身的行为，虽多被后世诟病，但他所建立的宋朝，却是终结乱世，还黎民一个太平，且对保留华夏的正统文化，有再造之恩。
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