七月戊土：
七月戊土，阳气渐入，寒气渐出，先丙后癸，甲木次之。
易来注：申月的戊土，阳气逐渐收敛，寒气逐渐发出。先用丙火，后用癸水，甲木再后。
申金月金当令，火依然有气。特别丁火是沐浴的状态，表示地球的余热还在持续。因此，申月要区分成阳成阴，才能判断吉凶用忌。夏天到秋天的转变是土晦火而转凉，判断阴阳的用忌就在于土。土的状态就表示了阴阳冷暖的状态，土受火表示了地球仍有余热在持续，地球仍然没有转凉。土不受火为地球转凉，是当令庚金泄戊土的作用。此时，地球就没有余热，这样就区分了阴阳。余热用当令金，成凉用木火平衡金。
丙、癸、甲透者，富贵极品，癸藏丙透，不仅秀才；丙甲两透，癸水会局藏辰，亦不失富贵；无丙得癸甲透，此人清雅，家富千金；无癸甲者，常人；有丙火，妻肾子肖，若丙甲癸三者俱无，下流之命。
易来注：丙火、癸水、甲木都透出的，富贵达到极品；癸水伏藏而丙火透出，不仅是个秀才；丙火和甲木两者透出，癸水会局而藏在辰地支中，也不失富贵；无丙火得癸水透出，此人清秀雅致，家中富有千金；无癸水和甲木的，为平常人，有丙火，妻子贤惠，子女优秀。如果丙火，甲木，癸水都没有，则是下等人之造。
申金当令，透甲丙余热被肯定，用癸水引出当令少阴之气，平衡木火论吉；癸水透出，少阴成阴，用木火平衡金水论吉。无平衡，论不吉。
或支成水局，休作弃命从才，宜取甲泄之。甲透者，稍有富贵，用神妻子同前。
易来注：或者地支成水局，不要作弃命从财格局来看，应当用甲木泄它。甲木透出的，稍有富贵，用神和妻子与前面相同。
从格不是太极理论。金水重，用土克水，木火平衡金。
八月戊土：
八月戊土，金泄身寒，赖丙照暖，喜水滋润，先丙后癸，不必木疏。
易来注：酉月的戊土，金泄土气，易来丙火照耀温暖，喜换水来滋润。先用丙火，后用癸水，不必用木梳土。
酉月金气旺，金泄土，地球转凉，用丙火克金，多不用癸水。如丙火肯定余热，用水助阴气。
丙癸两透，科甲中人，丙透癸藏，可许入泮；癸透丙藏，纳资得官；若丙藏又无癸，即多不透，此皆常人，癸丙全无，奔流之客。
易来注：丙火癸水两者透出，为科甲中人；丙火透出而癸水伏藏，可以许为秀才；癸水透出而丙火伏藏，缴纳钱粮而得官职；如果丙火伏藏而又无癸水，即二者多而不透出，都是平常人，癸水丙火都没有，为奔波流浪的人。
此段论的平衡，见上面所述。
或四柱皆辛，无丙丁，此名伤官格，为人清秀，即不能拾芥，亦可武庠，一见癸水，富而且贵。
易来注：后者四柱都是辛金，而无丙丁火，这是伤官格局，主为人清秀，即使不能取得官位，也可以成为武科秀才；一见癸水，既富又贵。
酉金月辛金透出，古人称之为伤官格，土能温金吉；金见癸水，少阴成阴，戊土平衡癸吉。忌神越大，平衡得吉越大。
或支成水局，壬癸出干，此名才多身弱，愚懦无能，若天干有比劫分散才神，颇言衣食。
易来注：或者地支会成水局，壬癸水出现在天干中，这称为“财多身弱”，是无能的愚儒；如果天干有比肩劫财分夺财星，衣食可以断为丰足。
金水重，土弱平衡乏力，难以胜财官。有印比帮扶，平衡金水吉。
用神妻子同前，秋土生金极弱，须丙火丁火出干方妙。
易来注：用神妻子同于前面，秋土生金，极其衰弱，须有丙丁火出现在天干才好。
丙丁火克金论吉。
九月戊土：
九月戊土当权，不可专用丙，先看甲木，次取癸水，但忌化合，见金先用癸水，後取丙火，配合支干，方成有生之土，定发云程。
易来注：戌月戊土当权，不可专用丙火。先看甲木，次取癸水，但忌化合。遇到金，先用癸水，后取丙火，配合支干，才成有生化作用的土，一定会走上青云之路。
戊土和丙火是同宫，在戌月入墓弱气，戌中的辛金泄土为土转凉方式，戌月火入墓是晦火的作用，表示地球即将转寒，因此戌月以助火为要，戊土克子水为，表示有衣食，有一技之长，有火暖土为衣食丰厚，火克金为有富贵。见水则火凶，以戊土克水。见金凶，以火克金吉。
或无丙有癸，不见甲透者，衣衿，小富；无癸丙，有甲者，衣食而已；若癸甲全无，虽有丙火，亦属平常，或为僧道。
易来注：或者无丙火而有癸水，不见甲木透出，主秀才和小富；无癸水丙火而有甲木的，有吃有穿罢了；若癸水甲木都没有，即使有丙火，也属于平常人，甚至可能为僧人道士。
有癸水，戊土有功能，克水而有衣食。甲木救应戌中丁火能平衡金，论富贵。火入墓，阳气弱无救应论不吉。
或支成水局，壬癸透干，用戊止流，有比透反主富。
易来注：或支成水局，壬癸水透干，用戊土止住流水，有比肩透出，反而主富。
土克水而有衣食。
支成火局，名火炎土燥，不发。
易来注：地支会成火局，称为火炎土燥，不能发达。
古人以地支成火局，不能发达不正确。如地支寅午戌成局，木火有力，多数论富贵。
得金水两透，此人清高，略可富贵，无水，一生困苦，妻子同前。
易来注：有金水两者透出，这人清高，略可以富贵；没有水，主一生困苦，妻子与前文相同。
此论似是而非，戌月金水是不吉因素，见前文论述。
