在日本历史上，发生过一件极为奇葩的事情。日战时代，伊豆/相模地区的大名伊势氏纲，迎娶了一位小妾。令人瞩目的是，这位小妾的族谱，若沿着家族脉络向上追溯许多代，竟能与镰仓幕府的执权北条氏搭上关系。伊势氏纲敏锐地察觉到这一契机，果断做出一个在当时颇为惊人的决定：将全家的姓氏都改成了北条。更为夸张的是，连他尚未出世的孩子，也被要求一并姓北条 。
倘若这件事发生在中国，想必会让国人觉得不可思议，甚至认为简直是疯狂之举。毕竟在中国传统观念里，让全家跟随小妾的姓氏，这已然颠覆常理；更何况，还将自己已逝父亲的姓氏也进行更改，即便是入赘的女婿，恐怕也难以做到如此地步 。
这是因为在日本有一种婿养子制度，这是一种独特的家族传承与企业继承模式，男方入赘女方家庭，不仅成为女婿，还被当作养子，改称妻家的姓，可顺理成章地继承妻家的家业与家产。
在13世纪，京都的净土真宗为满足世袭继承要求，收养成年人以维系父权、维持教门纯洁，可视为该制度早期形式。到了江户时代，武士阶层采用这种方式传承家族姓氏与地位。明治维新及之后逐渐成为商业发展策略，在家族企业传承等方面广泛应用。
在日本，这种婿养子制度存在着独特的优势。若生育儿子，其未来发展如同开盲盒一般充满不确定性。一旦儿子资质平庸，在家族竞争激烈的环境下，自家家族极有可能被其他势力强大的家族吞并、蚕食，直至消失殆尽。
但要是生育女儿，情况则截然不同。家族可以自主挑选女婿，这一过程并非盲目进行，而是如同竞争上岗。家族能够依据自身需求，从众多候选人中筛选出在能力、品德、资源等方面符合要求的女婿，让其入赘。如此一来，借助女婿的优势，家族得以延续发展，甚至实现进一步的壮大 。
所以在日本入赘文化盛行，而且入日本人根本不怕女婿掌权之后三代还宗，或者吃绝户，或者杀妻换老婆，反而是尽全力的去培养，所以说日本的赘婿堪比国内网络爽文小说的男主角，主要有一定的能力就可以凭借入赘一飞冲天！
在中国，“吃绝户”这一行为主要觊觎的是对方的物质财富 。然而在日本，“吃绝户”所谋求的却是对方的姓氏以及家族传承。当一个人选择入赘或者被收养进入另一个家庭时，姓氏变更以及家督传承这些极为关键的部分便已然到手。但如果此时还仅仅为了那点物质财产而丢掉大局，这不正与中国古代“买椟还珠”的典故如出一辙吗？
其实把日本的姓氏家籍的价值类比成现代企业的商标就好理解了，这就是无形的资产！血统论在日本是没有任何市场的，就像从古时候日本能派出身贵族的女子来华夏借种，然后回去继承家业中可以看出，他们在意的是姓氏的传承而不是基因的传承！这与古代西方社会为了维持贵族的血统纯正而进行近亲结婚完全不同！
所以我们不能简单地将中国的思维模式套用到日本的情况上。在中国，姓氏所承载的意义与宗教有几分相似。入赘在这种情境下，有点类似宗教中的“塔基亚”原则（为求自保而采取的权宜之计），所以入赘者随时可能反悔、改变立场。因为在中国人眼里，自己的姓氏才是最宝贵的，毕竟中国人不管是什么姓氏朔源寻根都是王侯将相的出身，姓赵钱孙李并不能高人一头，姓周吴郑王也不会低人一等！
反观日本，姓氏更像是一种实实在在的财产。入赘在日本，就如同凭空获得了一大笔财富。当一个人因此拥有了可观的“资产”，并且还有机会将其发展壮大时，只要头脑清醒，就绝不会轻易将这份“家业”抛弃。
在日本历史长河中，男性凭借自身能力实现阶层跃升，进而带动整个家族崛起的途径向来极为有限。唯有在明治时期，美国接管日本期间，这种情况才稍有改观。追根溯源，封建时期的日本社会缺乏自我革新的内在基因，即便时至今日，封建残余影响依旧存在。
谈及“三代还宗”这种现象，在日本入赘的情境下几乎不存在。因为选择入赘的男性，大多本身就没有深厚的宗族背景。
所以在这个地球上只有华夏堪称一个特殊的存在。每隔数百年，社会便会经历一次剧烈的变革，如同彻底洗髓一般。每当此时，大量机会涌现，遵循着有能者居之的原则。于是，来自社会底层的华夏男性，在面对生活困境时，常常会思考“王侯将相宁有种乎”，质疑既定的社会阶层秩序。当这些人实在时运不济，无法通过自身努力改变命运时，一部分人会选择躺平，成为类似“三和大神”般的存在。而那些最终选择入赘的男性，其中蕴含的往往是出于对伴侣或家庭的爱。
可是在日本，以安倍家族为例，安倍家族的渊源可追溯至平安时代，其先祖是陆奥国奥六郡的豪族。彼时的陆奥国，大致位于现今的岩手县一带 。后来，这一支族定居到了山口县大津郡的安倍家，并在江户时代发展成为当地颇具实力的豪农，主要以酿酒和制造酱油维持生计。步入明治时代后，安倍家凭借着几代人的积累，逐渐在当地树立起名门望族的地位。
然而，鲜为人知的是，安倍家族最早其实姓小椋，这在当时是个名不见经传、没什么影响力的姓氏。为了改变家族命运，当时的小椋家族当家想出一个办法，让自家妹妹与一位姓安倍的武士结为连理，二人婚后诞下的子嗣成为家族继承人，此后整个家族便正式改为安倍姓。值得一提的是，安倍氏属于“皇别”氏族，其姓氏写法多样，常见的有阿倍、阿部等。他们的直系祖先是孝元天皇的皇子大彦命 ，在历史长河中，阿部仲麻吕便是该氏族中声名远扬的人物。
不过，这场政治联姻似乎并不美满。那位安倍武士对小椋家族的人颇为轻视，据说结婚后没过多久，便抛下妻儿，不知所踪。
时光流转，到了近代，已经成为土豪的安倍家族中出了一位颇具影响力的人物——安倍慎太郎，他成功当选为县议会议员，凭借自身的努力和才干，带领家族走向新的高度，因而被尊称为安倍家的“中兴之祖” 。
但不幸的是，安倍慎太郎英年早逝，年仅32岁便离开了人世。这一突然变故，使得原本就人丁不算兴旺的安倍家族面临严峻考验。无奈之下，家族安排安倍慎太郎的妹妹招赘，婚后生下了安倍宽。安倍宽在1937年成功当选众议院议员，自此带领安倍家族正式踏入中央政坛。此后，安倍家族在山口县逐步发展成为世袭政治家族，在日本政坛的影响力与日俱增。
安倍宽与大岛义昌的孙女本堂静子喜结连理，婚后育有一子，即安倍晋太郎。又因为安倍宽与岸信介交情深厚，两家亲上加亲，安排了儿女联姻，最终诞生了日后在日本政坛举足轻重的安倍晋三 。
再看高桥绍云一家，他的父亲叫吉弘鉴理，而他的儿子叫立花宗茂 。这一家人的姓氏变更频繁得让人眼花缭乱。经查阅得知，立花宗茂这一生经历过四个姓氏。他出生时姓吉弘，两岁时因父亲继承高桥家，便改姓高桥。14岁时入赘稻雪家，又改姓户次。后来，由于岳父家的特殊情况，他和岳父一起继承立花家，再次改姓立花。像立花宗茂这种情况，要是说还宗，真不知道该还到哪一个姓才对。
其实这个都还好，日本魔王——大名鼎鼎的织田信长四个儿子分别叫织田信忠，北畠信雄，神户信孝，羽柴秀胜，四个儿子四个姓！无独有偶，毛利元就四个儿子分别叫毛利隆元，吉川元春，小早川隆景，穗井田元清，也是四个儿子四个姓！
另外看源氏物语发现日本有个很奇怪的现象，每一任的天皇，都有贵族抢着把女儿送进宫做皇后，一旦皇后诞下皇子，天皇似乎就成了可有可无的，权贵都去巴结皇后娘家，皇后娘家最重要的是事情就是保驾护航皇子继承天皇位，然后天皇上位后又开始下一轮竞赛，搞的天皇的皇位就跟流动红旗一样！
所以在日本，赘婿真的也可以活的很滋润！
