都说凌迟之刑是最痛苦的，看看岳飞经历的酷刑，比凌迟痛苦数倍

提起中国古代的酷刑，大家第一时间想起的应该是凌迟之刑吧。

凌迟之刑简言之就是“千刀万剐”，将犯人身上的肉一片片割下直至死去，这样的刑法光是听闻就觉颤栗。

而我们的著名民族英雄岳飞则经历过比这更加痛苦的酷刑。

岳母刺字的故事大家都听过，而精忠报国四个大字也是岳飞一生的鲜明写照。

岳飞是一个令人敬仰的民族英雄，是一个抗金名将。对于南宋做出了极大的贡献。

他是南宋“中兴四将”之首，立下了赫赫战功，忠心耿耿。所带领的岳家军战无不胜，并且纪律严明。

可以说岳飞是一个品德高尚，才能出众，并且对于朝廷忠心耿耿，不可多得的伟大的人物。

可就是这样的人最后入狱，经历了比凌迟之刑更为残酷的刑法。也就是“披麻拷”和“拉肋之刑”。其中原因又是什么？

靖康二年之时，金朝南下夺取了北宋的首都，掠走了徽，钦二帝及其家属前往金国，被称为“靖康之耻”。

此时的岳飞已崭露头角，并且一再坚定自己的抗金决心。

接下来的岳飞收复建康，转战江淮，平定游寇，官职也升至中卫大夫，武安君承宣使。

但他并未停止，接下来的岳飞进行了第一次北伐，收复了襄阳六郡。

这在南宋抗金史上具有极其重要的地位，岳家军占据了有利位置。

岳飞也正式获得节度使的头衔，成为独当方面的统帅 ，岳家军也成为南宋诸军中的重要军队。

可是岳飞所做的一切并非为了官职与财富，而是为了南宋海晏河清，为了收复失地。

所以他接下来又进行了第二次北伐，收复了陕西一带。前后共进行了四次北伐，取得了极大的成就。

岳飞戎马一生，在前线拼命厮杀，为的就是报效祖国，收复失地，可这也让金人清楚的认识到，有岳飞在，他们就无法攻下南宋。

金向宋提出和谈，赵构让秦桧与金接通关系。

而秦桧与岳飞存在严重的立场不同，秦桧为了保命，也为了自己的高官厚禄，保住自己的极高权力，向金毕恭毕敬，主张议和。

而赵构对于和谈与否，可谓是反复无常。最终在秦桧的教唆下，向岳飞发布了第一道班师诏。

而接下来的事情更是令人气愤，甚至是在完颜宗弼逃出开封之时，岳飞在一天之内收到了十二道班师诏，并且是金字牌。

命令岳飞立刻停战回朝，可见宋朝统治者软弱无能，优柔寡断，听信小人的谗言。令人痛心。

在宋朝作战情况完全有利的情况下，宋却接受了金所谓的以处死岳飞为条件的和谈，岳飞也被押入大牢。

甚至在合议已经达成的情况下仍未被释放。

主和派与岳飞积怨已久，搜刮了所谓岳飞“有异谋”、岳飞曾口出狂言等数条罪名，欲将岳飞一举定为死罪。

同时他们想要屈打成招，也就使上了浑身解数。

他们对岳飞实行披麻拷。

也就是将犯人打到血肉模糊，再沾上布条，等到布条与血肉完全沾合的时候，再往下撕。连皮带肉的生扯下来。

可是岳飞铁骨铮铮，宁愿死在战场上，也绝不会对这些小人所屈服。他们心有不甘，又对岳飞采取了“拉肋之刑”。

使用绳子捆绑住受刑者，然后向两边不断拉扯，直到肋骨断裂。

如今岳飞所受酷刑仍然使听者落泪，最终岳飞还是在风波亭中被杀害。

“天日昭昭，天日昭昭”是岳飞对于这些小人的最深控诉，就像俗话说，人在做天在看。坏人终究会的到应有的处罚。

岳飞一代忠将，最终在秦桧等小人的算计之下，含冤而死，听者流泪，闻者叹息。

直至现在秦桧的铜像仍在跪立，可以说这个罪人，无论跪多久，如何赎罪都是无法被原谅的。

可以说英雄是会被铭记终身的，而奸人则只能遗臭万年。

如今我们都以岳飞为榜样，为岳飞立庙，学习岳飞的精神，叹息于岳飞所受的不公，敬佩于他的坚贞不屈的精神。

“莫等闲、白了少年头，空悲切”，岳飞是一位了不起的志士，对待下属赏罚分明，对待国家一片赤诚，洁身自好，生活简朴。

不畏强权，始终坚持自己心中的信仰，可以说岳飞身上表现了一种崇高的爱国精神和民族气节。

岳飞伟大的爱国之情与超强的军事头脑令我们折服，精忠报国这四个字在激励他的同时，也使我们为之震撼。

岳飞值得我们永远的悼念，我们必须学习岳飞的精神，始终将精忠报国记在心上。