听我大伯父(96岁)说，我爷爷辈兄弟三人，大爷爷在解放前当过保长，有土地一百多亩，草房九间，养有一牛一马，另置有大车(太平车)一辆。家中有防匪步枪两支，一支是捷克式，一支湖北条子(汉阳造步枪)。解放后被划为地主。
民国大车(太平车)
二爷爷家有土地四十亩，草房六间，有犍牛一头。家中有一支湖北条子，一支撅把盒子，一把苗刀，为防匪之用。解放后划为中农。
撅把盒子(土造单打一手枪)
太爷爷分给我爷爷土地十五亩，可惜，爷爷在一次防匪时被打死，死时年仅二十九岁。此后，家道中落。寡居的奶奶带着我父辈三兄弟生活，爷爷死时，大伯父仅9岁，二伯父6岁，我父亲3岁。
因家中无劳动力，断断续续卖过几亩地。大伯父和二伯父成年时，去给邻村地主当长工，以此维持生活。到土改时，家中仅余八亩土地，被评为贫农。
大伯父说，大爷爷虽然是个文盲，但人聪明绝顶。会做生意，贩过大烟，捣腾过枪支，甚至买卖人口。不过，这些在民国时是合法的。
大爷爷凭着精明的脑壳，不断买地盖房，分家时有十五亩土地，到土改时，已有土地一百五六十亩。
民国时的农村，谁的土地多谁就有地位，也就有了话语权。鬼子占领我们这个地方后，仍沿用国民政府的保甲制度。有人推选大爷爷当保长。
大爷爷当了保长后，真是八面玲珑，周旋于各方。抗战时期，我们这里是游击区。夹沟驻有日伪军和维持会，东面有中共抗日民主政府五区，地面上有各色土匪。东北边(鲁苏境内)还有国民政府军委会鲁战游击战区，不断有国军便衣情报人员过境。
夹沟的日伪人员来了，他用酒肉款待，好吃好喝打发走；共产党的抗日游击队进村侦察，他也接待；国军情报人员路过，他管吃管住，然后安排人带路送走；甚至土匪来了，他也与土匪头子称兄道弟，热情招待，但不允许在这一片“捶活”(抢劫)。要发财 ，上别处去。
几派中，共产党的游击队最好待，有粗茶淡饭，能吃饱就行。最难应酬的是日伪维持会的人，他们吃饭，要有鸡、肉，还要有酒，主食必须是一块面(小麦面)。走时，还要磨鞋底钱，必须给点小费。
各派落脚吃饭的钱(粮)从哪里出呢？当然是全保有地的人家均摊。老百姓名叫“谱款子”，一般一年一结，秋后算账。
大伯父说，大爷爷为买进土地，不择手段。本村人有急难出手土地，他不允别人买，自己强势低价购进。又据村里老人说，他在村里口碑不好，有欺压弱小的行为，甚至欺负房里至亲，别人也敢怒不敢言。谱款子时，他支少报多，中饱私囊，被几大户核账查出，名声受损。
所以，土改时，他虽无人命债和大恶行，但口碑太差，划了个(小)地主。九间草房留下三间自用，其余分给穷人居住；土地保留十二亩(人均三亩)，剩余的也分了；一犋牲口(一牛一马)只留下一头牛。家中没有金银等浮财。
解放后，他挨过批斗，无其他冲击，六十年代初患病而亡。他的女儿嫁邻村，其儿子(我堂伯父)和儿媳婚后不育，无所出，没有留下一男半女，已无后人。
