故宫“祥开万象——故宫与西藏文物联展”上有几尊“真人”的银或铜鎏金的造像。造像像不像真人已经不重要了，重要的是被塑造的人地位、作用很重要。

比如八思巴，博学多才，他进见过忽必烈，被尊为国师，创建了蒙古新字，为国家统一作出过巨大贡献；比如六世班禅，圆寂于北京的高僧。六世班禅、七世达赖他们都是尊奉朝廷，促进西藏地方与中央政府密切联系的重要人物。

对国家统一作出贡献的高僧大德元明清政府都极为尊重，塑像纪念。

银鎏金三世章嘉呼图克图若必多吉像。

此造像供奉于雨花阁东配楼。三世章嘉是乾隆帝器重的国师，此像为章嘉国师去世以示纪念而造。

铜鎏金七世达赖喇嘛格桑嘉措像。

乾隆十六年，清朝廷正式任命七世达赖喇嘛主政西藏地方。七世达赖与驻藏大臣交往密切，关系融洽。

银三世达赖喇嘛索南嘉措像。

明中期，三世达赖在蒙古地区传教，为格鲁派在西藏、蒙古等地的蓬勃发展奠定了重要基础。造像附黑漆描金龛，供奉于雨花阁东配楼。

明末清初 铜鎏金八思巴像。

八思巴是藏传佛教萨迦派第五代祖师。谒见蒙古亲王忽必烈，忽必烈即位后被尊为国师。八思巴是蒙古新字的创制者。八思巴是元朝最著名地位最高的一位国师。

明 铜鎏金红帽系三世噶玛巴像。

紫金琍玛宗客巴像。

宗喀巴是藏传佛教格鲁派创始人。

紫金琍玛是一种以铜为主要成分的合金，呈暗红色兼带紫焰气。

银六世班禅额尔德尼巴丹益西像。

六世班禅在西黄寺圆寂后，为纪念他，乾隆下旨制作了四尊六世班禅银像。此像原供奉于宝华殿。

清 银六世班禅额尔德尼巴丹益西像。

配铜鎏金佛窝，供奉于养心殿西暖阁仙楼佛堂。

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