杨农，1957年5月生于江苏南京，祖藉湖南桃江。1975年插队，1978年当工人，1983一1986年江苏广播电视大学读工业企业经济管理，1986一1987年中国政法大学进修企业法律顾问。曾任职南京炼油厂审计处、兼职江苏省党校和成人夜大经济法辅导老师三年。在中石化催化剂经营部退休。曾获发明专利证书四项。业余时间喜爱读书、绘画，用发明创造去亲历亲为，从实践中领悟享受科技发明的乐趣、感悟人文社科的哲理、发现大千世界的规律。2003年5月出版《世界和平思维》、2023年12月出版《三观通衢》。
世界文明文化重组与新构的方向
杨 农
当今世界正处于大变革大转折的十字交叉路口，是千载难的逢资本主义制度缺憾性充分暴露、社会主义制度优势性初步显现、双方交锋日益尖锐的特殊历史时期。这个时期资本主义制度与社会主义制度两者相互对立又相互交融、相互敌视又相互需求、各有优势又各有短板，但总体趋势呈现的是资本主义制度由顶峰向下走呈过度趋势，社会主义制度由谷底向上升呈攀登趋势。在这个历史大变革的关键时刻世界走势向东发展还是向西发展我们应该有一个明确的判断：如果向东或向西发展应该提前做好两种的哪些准备？在“一带一路”已经厮杀出了一条全球经济贸易之路以后，世界文明文化如何在荆棘丛中开辟出一条文化路径来为“一带一路”保驾护航，本文作者前瞻性的提出了世界文明文化重组与新构方向的思考，具有现实参考意义，供世界各国人民探讨与研判。
一、世界文明文化概念
文明是人类历史积累下来的有利于提高人们认识水平和适应客观世界、符合人类精神追求、被绝大多数人认可和接受的人文精神、科技发明与创造的财富总和。狭义的概念是特指精神财富，如文学、艺术、教育、科学，文明涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。精神财富是形而上的思想意识的财富；广义的文明还包括物质财富是形而下的具体的建筑桥路、机械设备、交通工具、战争武器、生活用具等实物形态的财富。文明是使人类脱离野蛮状态的所有社会行为和自然行为构成的文化集合，这些文化集合至少包括的要素有：家族、工具、语言、文字、宗教、城市、乡村和国家等等。由于各种文明要素在时间和地域上的分布并不均匀，因而产生了具有明显区别的各种文明，比如华夏文明、西方文明、阿拉伯文明、古印度文明；另外波斯文明、大洋文明和东南亚文明在汲取主文明要素上又体现出自身特质的叫亚文明。亚文明是指在继承和消化外来主文明因素外又融进了自己独特的文化沉淀内容的次级文明形态。再如两个独特的个例：犹太文明和日本文明，犹太文明是在吸收西方文明、东正教文明和伊斯兰教文明因素后又形成了自己独特的文化沉淀内容的集合体；日本文明是在汲取中华文明大量养分后又形成了自己独特的文化沉淀内容的集合体。
世界文明是指全球不同地区和民族所创造的文化、艺术和科学知识体系的总和，它包括书面和口头传承的文化遗产，以及不同国家和民族之间的文化交流和互鉴融合的结合体。是人类社会在历史发展过程中形成的文化积淀的一种综合体，包括政治、经济、军事、科学、建筑、文学、医学、艺术等各个方面的文化内容。
世界文明的时空性体现在它的地域性、历史性和综合性三个方面：
地域性：凡是有人类居住的地方就有人类文明文化的踪迹，不同地域的人民必定有与当地自然地区条件相适应的文化结构和独立特色，如语言、文字、建筑、装饰、医疗、饮食等等；影响这些因素的条件有：地球纬度、高山植被、平原河流、海洋、沙漠等等。
历史性：每一个时段的历史时期，不管是一百年还是一千年，各国或各民族都有自己独特的精神文明遗产和物质成果遗物遗留在世间，这些文明文化流传继承随着科学技术的不断发展必然会与时俱进的相应产生新的文明遗产，这就是它的历史性体现。
综合性：各国各民族的独特文化都是世界文化有机的组成部分，这就是世界文明的综合包容性。
文化是人类在长期生活中持续创造形成的精神和物质产物的总和，是凝结在物质之中又游离于物质之外、能够被传承的国家或民族的历史、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范、思维方式等相对固化的价值观念。它是人类之间进行交流被普遍认可的意识形态，是社会历史的积淀物，它既是一种社会现象，同时又是一种历史现象，具有时间和地域的时空性。
文化分为精神文化和物质文化两种：
精神文化：是指人类在社会历史发展过程中所创造的精神财富，包括哲学思想、文学艺术、科学技术、法律体系、道德规范、民风习俗等等。物质文化：是指人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富，包括机械设备、战争武器、建筑路桥、交通工具、生活用具、生存食品等等。
文化具有两重性：
正能量性：是指平等待人和为绝大多数人谋利益，有利于人们和谐相处、礼尚往来的传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范和思维方式。它能促进人类社会健康发展、持续进步，并且能被其它民族认可或接受的意识形态。
负能量性：是指只为少数人谋利益，不利于多数人和谐相处的恶劣习俗、糜烂生活、险恶文学、污秽艺术、偷盗行为、唯利是图和损人利己的思维方式。它能阻碍或延缓人类社会健康发展、破坏社会秩序、并且被少数人认可或接受的意识形态，如私利学、黒道学、偷盗术、诈骗术、盗墓术等。
文明与文化的联系与区别：文明是文化的高级形式，文明是文化提炼浓缩后的正能量精华存在形式，文化是文明存在的现实基础，没有文化文明只能是无源之水、无本之木。文明是经过淘汰提纯后文化精髓，具有长时间传承的生命力和亮丽照人的光鲜色彩。文明与文化的关系是紧密联系又相对独立、互相包容的辩证关系。 文明是人类一定发展阶段所形成的正能量内涵的历史形态，包括了文化的基本构成。 文化是一切文明具体存在的普遍模式，文化既包括精华又包含糟粕，是文明形态没有提炼的基本实践方式。文明是文化发展的高级结晶形态，文明来源于文化，但文明反过来又指导文化向健康的方向发展并与其它民族文化交流融合，而文化的发展又为文明的发展源源不断的提供丰富生活来源。文化是具体的、感性的、实践行为和意识形态，文明是文化概括的、提纯的、历史的正能量形态。这是文明与文化的辩证关系。世界文明和世界文化的辩证关系与文明与文化的辩证关系相同，不再赘述。
二、 当今世界的矛盾现状
当今世界的主要矛盾任然体现在资本主义和社会主义两大制度上的矛盾上，概括的说就是以美国为首的西方势力与中国独撑的东方孤国之间的矛盾。双方的矛盾有以下特色：
资本主义制度优势是以资本唯利是图的极度剥削为政治宗旨、辅以强大军事实力和盟友众多为霸权保障、再以科技领先为经济支撑的世界特大经济体的营运模式。仅美国一家的军费开支占世界第一，比世界排名前十位国家的总和还有多，地理上控制着世界最主要的航海要道。民主选举只是获得执政掌权的手段和具体竟选工具却被标榜为是制度核心，其真正的核心是资本主义制度。
社会主义制度核心要素是共产党以全心全意为人民服务为政治宗旨、民主集中制为决策保障、辅以政府控制中央财政统一规划综合发展、再以军事需求防御够用为保驾护航和平发展的第二大经济体营运模式。
资本主义制度重要缺陷：资本财团操纵国家机器、政府是资本的玩偶工具，这是由国家的本质特性决定的，是不可调和的，也是终身的顽疾。凡是要将货币发行权收回到国家政府手中的总统均遭暗杀就是典型的案例。
社会主义制度的缺陷：是民主自由制度不足、中央统一集权有余，在封建基因的影响下时而会起作用，但它在民主与自由制度之间只是一个“度”的把握而已，不属于终身顽疾并且不是不可以调和的。虽然当前中国国内存在住房、教育、医疗、养老、贪腐等问题反响很大，甚至是被敌对国家抓住把柄攻击中国的突破口和煽动国内外反政府势力舆论造势的依据所在。说实话这些问题都是改革开放的大浪中卷起的污泥浊水和沉渣腐叶，也是打开窗户飞进来的蚊子和苍蝇是不可避免的，既是意想不到的又是防范不足的，其根本原因还是建设社会主义的时间较短经验严重不足造成的。因为上世纪50至70年代我们曾经经历过住房、教育、医疗、养老、贪腐不愁的时代，但那是在生产力水平较低下和阶级斗争形式较复杂的历史条件下经历的。即使是用现在的眼光看，上述这些问题都是可以解决的，因为这是由中国共产党的终极奋斗目标和历史担当使命决定的，必将在坚强的中国共产党领导下会逐步消除。如果按最差的状态设想：用五年时间解决1—2个问题，只要下决心那么用不了三到五届政府的努力就可以基本解决或彻底解决上述问题。
三、世界和睦相处原则
习近平在《 新时代中国特色社会主义思想专题摘编 》一书中已经规划了构建新型国际关系，积极发展全球伙伴关系，积极参与全球治理体系改革和建设的宏伟蓝图。提出了人类命运共同体的概念是：每个民族、每个国家的前途命运都紧紧联系在一起，应该风雨同舟，荣辱与共，努力把我们生于斯、长于斯的这个星球建成一个和睦的大家庭，把世界各国人民对美好生活的向往变成现实。推动构建人类命运共同体不是一种制度代替另一种制度，不是以一种文明代替另一种文明，而是不同社会制度、不同意识形态、不同历史文化、不同发展水平的国家在国际事务中利益共生、权利共享、责任共担、形成共建世界的最大公约数。
提出了人类的共同价值观是和平、发展、公平、正义、民主、自由；提出了全球治理的原则是坚持走多边主义道路，维护以联合国为核心的国际体系，秉持共商共建共享原则，推动各国权利平等、机会平等、规则平等，使全球治理体系符合变化了的世界政治经济，满足应对全球性挑战的现实需要，顺应和平发展合作共赢的历史趋势。
提出了全球发展倡议是坚持发展优先、坚持以人民为中心、坚持普惠包容、坚持创新驱动、坚持人与自然和谐共生、坚持行动导向。
提出了全球安全倡议是坚持共同、综合、合作、可持续的安全观，共同维护世界和平和安全；坚持尊重各国主权、领土完整，不干涉别国内政，尊重各国人民自主选择的发展道路和社会制度；坚持遵守联合国宪章宗旨和原则，摒弃冷战思维，反对单边主义，不搞集团政治和阵营对抗；坚持尊重各国合理安全关切，秉持安全不可分割原则，构建均衡、有效、可持续的安全架构，反对把本国安全建立在他国不安全的基础之上；坚持通过对话协商以和平方式解决国家间的分歧和争端，支持一切有利于和平解决危机的努力，不能搞双重标准，反对滥用单边制裁和“长臂管辖”；坚持统筹维护传统领域和非传统领域安全，共同应对地区争端和恐怖主义、气候变化、网络安全、生物安全等全球性问题。
提出了全球文明倡议是要共同倡导尊重世界文明多样性，坚持文明平等、互鉴、对话、包容、以文明交流超越文明隔阂、文明互鉴超越文明冲突、文明包容超越文明优越。要共同倡导弘扬全人类共同价值观，和平、发展、正义、民主、自由是各国人民的共同追求，要以宽广胸怀理解不同文明对价值内涵的认识，不将自己的价值观和模式强加于人，不搞意识形态对抗。要共同倡导重视文明传承和创新，充分挖掘各国历史文化的时代价值，推动各国优秀传统文化在现代化进程中实现创新性转化、创新性发展。要共同倡导加强国际人文交流合作，探讨构建全球文明对话合作网络，丰富交流内容，拓展合作渠道，促进各国人民相知相亲，共同推动人类文明发展进步，努力开创世界人文交流、文化交融、民心相通新局面，让世界文明百花园姹紫嫣红。
提出了搞好周边外交关系的基本方针是：坚持与邻为善、与邻为伴，坚持睦邻、安邻、富邻，突出体现亲、诚、惠、容的理念。要坚持睦邻友好，守望相助；讲平等、重感情；常见面、多走动；多做得人心、暖人心的事，使周边国家对我们更友善、更亲近、更认同、更支持，增强亲和力、感召力、影响力。要诚心诚意对待周边国家，争取更多朋友和伙伴。要本着互利互惠的原则同周边国家开展合作，编织加紧密的共同利益网络，把双方利益融合提升到更高水平，让周边国家利益得益于我国发展，使我国也从周边国家共同发展中获得裨益和助力。要倡导包容的思想，强调亚太之大容得下大家共同发展，以更加开放的胸襟和更加积极的态度促进地区合作。
中俄是友好邻邦，也是世界舞台上的重要力量。处理中俄关系政策是进一步发展全面战略协作伙伴关系，促进国际公平正义、维护世界和平发展的需要，是两国共同发展繁荣的需要，也是世界多极化发展的必然选择。维护好、发展好、巩固好中俄关系是双方共同的历史责任。我们不能满足于现有成果，要始终不渝、坚定不移推动各领域合作不断取得更大成果。
中国重视同阿拉伯国家的关系，始终从战略高度和长远角度推动中阿关系发展，处理阿拉伯关系政策是一贯坚持“四个不动摇”：一是支持中东和平进程，维护阿拉伯民族合法权益的立场不动摇；二是全力推动政治解决，促进中东和平稳定的方向不动摇；三是支持自主探索发展道路，帮助阿拉伯国家发展的理念不动摇；四是推进文明对话，倡导文明新秩序的价值追求不动摇。愿同阿拉伯国家在各自实现民族振兴的道路上结伴远行。
处理南南关系政策是推动南南合作和南北对话，增强发展中国家自主发展的能力，推动发达国家承担更多责任，努力缩小南北差距，建立更加平等均衡的新型全球发展伙伴关系，夯实世界经济长期稳定发展基础。
处理大国关系政策是运筹好大国关系，推动构建总体稳定、均衡发展的大国关系框架。做好周边外交工作，推动环境更加友好、更加有利。深化同发展中国家团结合作，推动形成携手共进、共同发展新局面。广大发展中国家是我国在国际事务中的天然同盟军，要坚持正确义利观，做好发展中国家团结合作的大文章。
处理中非关系政策是十三亿中国人民始终是十二亿非洲人民同呼吸、共命运，始终尊重非洲、热爱非洲、支持非洲，坚持做到“五不”：不干预非洲国家探索符合国情的发展道路，不干涉非洲内政，不把自己的意志强加于人，不在对非援助附加任何政治条件，不在对非投融资中谋取政治私利。中国希望世界各国都能在处理非洲事务是做到这“五不”。中国永远是非洲的好朋友、好伙伴、好兄弟。任何人都不能破坏中非人民的大团结。
处理太平洋岛国关系政策是：中国和太平洋岛国同处亚太地区，同为发展中国家。不论国际风云如何变化，我们始终是真诚相待、相互尊重的好朋友，共谋发展、互利共赢的好伙伴，相知相亲、互学互鉴的好兄弟。中国坚持国家不分大小一律平等，尊重岛国人民自主选择发展道路的权力，尊重岛国联合自强、平等参与国际和地区事物的努力。对岛国朋友以诚相知、以礼相待、以心相交。始终支持义利相兼、以义为先，支持岛国发展经济、改善民生、提高自主可持续发展能力。援助坚持授人以渔，向岛国开放市场、扩大投资、增加岛国进口，欢迎岛国搭乘中国发展快车。
处理中欧关系政策是做到四个坚持：坚持和平共处。世界上没有完全相同的政治制度模式，不同文明文化多元共生才是常态。中欧和平共处力量坚定一分，世界的和平和繁荣就多一分保障。坚持开发合作。中国致力于逐步形成以国内大循环为主体、国内国际双循环相互促进的新发展格局。通过不断挖掘内需潜力，实现中欧两大市场、两方资源的更好联通、更大效益，推动中欧共同发展更加强劲、更可持续。坚持多边主义。愿意同欧方在双边、地区、全球层面加强对话和协作，共商共建共享全球治理方法，维护以联合国为核心的国际秩序和国际体系，推动政治解决国际和地区热点问题，推动构建人类命运共同体。坚持对话协商。中欧要把握好合作方向的主流，以对话化解误解，以发展破除难题，妥善管控分歧。
处理中美关系政策是坚持三点原则：一是相互尊重。尊重彼此社会制度和发展道路，尊重对方核心利益和重大关切，尊重各自发展权力，平等相待，管控分歧，求同存异。二是和平共处。不冲突不对抗是双方必须坚持的底线，中美必须和平“共存”。三是合作共赢。中美利益深度交融，和则两利、斗则俱伤。地球足够大，容得下中美各自发展。要坚持互利互惠，不玩零和博弈，不搞你输我赢。
处理拉美关系政策是：中方一贯支持拉美和加勒比地区一体化进程，高度重视发展同拉共体关系，将拉共体视为巩固发展中国家团结、推动南南合作的重要伙伴，不断加强中拉论坛建设，推动中拉关系进入平等、互利、创新、开放、惠民的新时代。
处理世界经济关系政策是维护和发展开放型世界经济，促进世界经济强劲、可持续、平衡增长，推动贸易和投资自由化便利化，坚持开放的区域合作，反对各种形式的保护主义，反对以邻为壑、转嫁危机的意图和做法。建设开放型世界经济，拓展发展空间，将”一带一路“建设成开放之路、友谊之路、幸福之路。中国坚持打开国门搞建设，努力实现政策沟通、设施联通、贸易畅通、资金融通、民心相通，打造国际合作平台，增添共同发展新动力。加大对发展中国家特别是最不发达国家援助力度，促进缩小南北发展差距。支持多边贸易体制，促进自由贸易区建设，共同把全球市场的蛋糕做大、把全球共享的机制做实、把全球合作的方式做活。共同把经济全球化动力搞得越大越好、阻力搞得越小越好。
处理摩擦与矛盾关系的政策：当今世界全球价值链、供应链深入发展，你中有我、我中有你，各国经济交往中难免会有磕磕碰碰。面对矛盾和摩擦协商合作才是正道。只要平等相待、互谅互让，就没有破解不了的难题。深化交流与合作就要坚持”拉手“而不是”松手“，坚持”拆墙“而不是”筑墙“，不断削减贸易壁垒，推动全球价值链、供应链更加完善、共同培育市场需求。推动全球经济朝着更加开放、包容、普惠、平等、共赢的方向发展。
四、完善国际规则
世界潮流风起云涌，浩荡奔至十字路口。旧世界的国际秩序严重束缚了新兴市场的崛起，发展中国家的成长必然需要新的外部环境，过去的陈规旧章已经充分显露出它的落后性，这就需要与时俱进地补充新法新律来完善旧制，建立适应新时代发展需要的新秩序，这是历史发展的必然趋势。不破不立，立就是建立符合历史潮流新的国际规则，立字当头破也就在其中了，这是不以人们主观意志为转移的客观规律。
建立新的国际规则和秩序分三个方面：一是总体原则，二是工作目标，三是完善细则。总体原则和工作目标习近平已经提出了完备的内容并指明了奋斗方向，下一步需要用具体细则完善和细化国际规则。世界上的任何事情都存在和必须遵守细节决定成败兴衰的规律，没有细节就没有基础，细节不精准基础就不牢靠，完善落实细则是否可以从经济搭台、组织重构、文化护航、条约保障等方面入手来构建世界文明文化重组与新构的方向。
一、经济搭台。在习近平倡导并亲自领导下“一带一路”经过十年奋斗已经开辟出了一条深受发展中国家和多数发达国家欢迎的政策沟通、贸易畅通、设施联通、资金融通、民心相通的开放系统，这是未来世界数百年经济发展的大方向。
二、组织重构。就是围绕新兴市场崛起和发展中国家成长需要的外部环境来改组或新建相关国际组织，如金融、货币、粮农、卫生、气象、裁军等，把造福全体世界人民福祉作为衡量标准、把全心全意为世界绝大多数人民服务作为奋斗目标，把人类命运共同一体作为立法宗旨，把扶贫济困灭灾救难作为投资优先顺序来重构世界的全新秩序。
三、文化护航。文化旅游与政策研究部门联手成立“世界文明文化研究室”梳理以“一带一路”为轴线、向四周国家辐射的沿途各国文化特色与文明精华，收集各民族与中华民族道儒墨释传统文化相通共融的谚语典故、哲言俗语提炼成为人类共同的价值理念，呈现世界文明价值观是意近神通的，证明世界各民族先贤们的智慧是相等共通的。其实每个国家和民族都有理性的哲人、先觉的智者、科学的创造、高明的工匠、优秀的艺术、治病的医道，这些各民族的传统文化等待或需要我们去开采挖掘和学习推广，总结并提出植根于广泛民族基础之上的文化护航方案，为创建世界文明文化提供前瞻性的思想理论和宣教材料，理论必须联系实际，宣教需要贴近生活，造福当地广大人民，贯彻能够备受欢迎。建立世界文明局部区域文化价值观念，让沿途国家人民认可这个价值理念，从而逐步重视世界文明价值观，提高世界文明价值观的国际地位，倡导和平共处原则、努力实现铸剑为犁，建设全球小康家园、实现繁荣和谐社会的大同世界。在联合国领导下加强世界文明价值观的宣传和教育，让世界人民全面了解世界文明的内涵，用文化细节来丰体润身，用文学艺术、戏曲影视来饰文着色，编一带一路的颂歌、唱造福人民的友情、写艰苦创业的小说、演天翻地覆的影剧、记人类和平的史实、铸世界文明的丰碑。让世界文明理念的精神深入各国人民心中，在此基础上加强世界文明的实践，济贫救困，把文明实践落到实处。
四、条约保障。在联合国和相关国际组织主导下制定新的公平公正国际条约，梳理出从政治、军事、经济、环境、太空、文化、教育到海事、食品、医药、国际法院等所有方面国际的条约，剔除显失公平的内容，完善遗漏不足的条款，制定限制和消除危害人类安全的生化、核武、大规模杀伤性武器等军事领域的法规，建设世界洲盟军力平衡势均的国际关系，用新的合理公允的国际条约来确保国际秩序正常运行。
结束语
确定世界文明普世价值观的过程中不会是一帆风顺的，因为国家性质不同、阶级立场迥异必然会产生极大分歧。其根本原因是由资本剥削的本质性、人权注释的曲解性、公平正义的双重性、平等自由的阶级性造成的。在未来二百年期间必然是资本丑陋与共产欣荣的相互交融整合、纠偏共存的时代，是注释公平正义、平等自由内涵探索的实践时代。这个问题不统一就无法找到真正的人类命运共同一体的普世济惠价值观。这是一个躲不过去、绕不开来的重大实践命题。未来世界要针对财产持有的性质会界定是共产还是资产，以及公私资产的运作范围进行相关确定，公私资产营运共存是必然趋势和客观规律。联合国和各洲盟应持有一定的公有资产，发行债券筹集大量资金征收各国土地进行全球性的基础建设，使全球互联互通；重塑国际法院，新立处理世界纠纷原则与法规；明确人类社会道德底线与约束法律；限制军备竞赛、销毁核武器等等，这些人类社会的世界难题终究要直面相对，当前只能搁置留给后来大智大慧者去逐步解决。总之人类社会进步必然会由盲目的必然王国健步走向可控的自由王国。
今后30年是世界大变局的历史时期，真正是百废待兴、千业勃发、万事出新、全球巨变的大转折历史机遇，各种管理世界的新理论、新法律、新理念、新文化、新风尚等必将会层出不穷，全人类必将进入约一百年时间的人类命运共同一体、全面创新各种新理论的奠基时代，在政治、经济、军事、文学、艺术、医学等所有领域都会有最前沿的阵地可供有志智者施展才华。到二十一世纪末将会有许多许多新政治家、经济家、军事家、文学家、艺术家、医学家大批量的产生。时代巨变为他们提供广阔的现实背景、生活进步供他们总结经验和推陈出新，五彩现实为他们创作输送肥沃养分，让他们通过辛勤劳动去编织和讴歌时代大发展、大繁荣、花团锦簇的新世界。
从人类历史发展规律的特征来看，欧洲以法国为龙头、以希腊文明圈为代表的西方哲学思想发源地必将会涌现出一批杰出的思想家和理论家；美国在一段时间内仍然是新金融、新军事、新科技、新理论产生的重要发源地；中国仍将是以人类命运共同体理念为代表产生新文化、新理论、新规则的重要参与国；俄罗斯以及其它一些发达的中小国家必将为世界新政治、新金融、新军事、新科技、新理论、新文化做出重要的文明贡献，共同建设一个和平繁荣的新世界。
2024年2月24日
