说起魏晋南北朝动乱，很多人惊讶于政权变换如走马灯，皇帝更是更替频繁，从东汉末年董卓之乱到隋文帝灭陈，中间除了西晋灭吴后短暂几十年统一，剩下长期分裂动乱，原因何在，有三条：儒家崩溃导致信仰危机，由于东汉后期社会问题，一批清流士大夫要求革新政治，但是遭到镇压，这就是党锢之祸，士大夫看清朝廷是腐败势力代表者，儒学信仰彻底崩溃，此后曹操更是提出不忠不孝者只要有才皆可当官口号，导致这种倾向加剧，此后西晋为了建立意识形态，由于其篡位建立，不能提倡忠，转而提倡孝，因此这种背景下卧冰求鲤王祥成为重臣，但是经历八王之乱，统治者为了权力勾心斗角，甚至招引胡人打内战，导致儒家彻底崩溃，因此这种情况下竹林七贤行为如刘玲醉酒不拘礼法虽然看似阔达，但是也暴露精神空虚，之后上层统治者自相残杀，践踏人伦，无不也是信仰崩溃后精神空虚反应，

此后少数民族政权尝试以佛学替代儒家成为国家意识形态，但是没有成功。这种问题解决最后到唐朝通过大力发展教育，发展科举制的选官途径重新确立儒家主流地位，建立诚信为核心价值观，重视教化最终解决问题。

第二是种族矛盾，从东汉三国以来很多少数民族内附，乘着中央政权内乱入主中原，在长期与汉族屠杀中结下巨大仇恨，民族矛盾严重，胡俗进入中原，汉人遭受排挤，虽然北魏孝文帝欲以汉化改革解决问题，但是最后由于改革后对代北六镇利益分配不公导致起义，再次动乱，宇文泰为代表西魏政权，通过让胡人汉人共同当兵的府兵制解决民族问题，最终消灭北周。民族问题最终解决到唐太宗推行开明民族政策，对各民族一律平等，用人不分少数民族汉族，文化上对少数民族文化开放包容解决民族问题。

第三是乡里秩序崩溃由于魏晋南北朝长期动乱，因此大量地方依据乡里为单位建立坞壁为自保据点，乡里长期割据，因此各政权难以在乡村扎下根，故此后北魏推行均田制有鼓励农民从乡里走出，成为国家控制人口，三长制把乡里纳入国家控制之下，此后隋朝通过调整地方行政制度废除乡官加强国家控制，在唐朝通过大力发展经济发展教育科举制，导致乡村豪族出于生活考虑，教育考虑通过科举取士，人才不断向中央迁移，连接其亲属迁移乡村，导致乡里割据基础瓦解。

参考文献：韩昇《唐太宗治国风云录》

韩昇《隋文帝传》

仇鹿鸣《魏晋之际的政治权力与

家族网络》