翻开历史的长卷，可以看到古代封建帝王的贤与庸往往是一个时代兴衰最大的主因，尽管多数帝王都想着自己的江山能千秋万代，可在他们的王朝帝业更替时往往会陷入“贤不过三代”的怪圈。大秦国主嬴政一统山河发明了“皇帝”这个词，在之后八十多个王朝的“皇帝堆”里贤者较少而庸主却数不胜举。

在这些庸主之中，有的是因为其品质恶劣而成为臭名昭著的坏皇帝，也有的是因性格和爱好不适合皇帝这个职业而沦为误国之主的。皇帝作为天下共主，不仅要有明察秋毫的眼睛来知人善用，更需要有心怀苍生的治国之方。可历史的上的皇帝们，有的人把这个职业当成最闲的耍子来追欢取乐，很少有人把这个职业当成繁忙的工作而废寝忘食。

白居易的《长恨歌》就点出唐玄宗李隆基这位皇帝的不称职：

“云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。

春宵苦短日高起，从此君王不早朝”

李隆基把杨玉环“抢”到手后，从此过上了夜夜笙歌荒废朝政的生活，沦为酒色之徒的李隆基变得耳软心活，他最终因用人不察误信安禄山，这才引出安史之乱这场动摇大唐国脉的风波。

李煜在继位后也过上了“潇洒天子”的生活，24岁成为南唐国主的他第二年就奉北宋为正朔，他把王业偏安于江南一隅，从而过起了红袖诗书为伴的文墨皇帝的生活，逐渐葬送了大唐的国脉。

红日已高三丈透，金炉次第添香兽。红锦地衣随步皱。

佳人舞点金钗溜，酒恶时拈花蕊嗅。别殿遥闻箫鼓奏。

这首《浣溪沙》是李煜继位后的宫廷日常生活的缩影，红日金炉，宫娥添香，佳人美酒，诗意萧鼓，这样的生活李煜过了十三四年，他的才情在温柔乡、富贵梦里如痴如醉，他甚至快忘记了自己是一个帝王。

北方的赵氏哥俩建立的大宋，他们一直对南唐这块肥肉虎视眈眈，李煜为了避免成为北宋鲸吞的对象，他除了交岁贡之外，还主动去掉唐的国号，又命人拆了金陵台殿，可这仍阻止不了赵氏哥俩的虎狼之师席卷江南。

李煜虽然才华横溢，但是在皇帝这个职业上来看他无疑是一个庸主，他上没能守住父辈传下来的江山基业，下没有保护住心爱的女人小周后被人折辱。作为一个皇帝而言，他是失败的，作为一个男人而言，他是无能的。

李煜最终会国破家亡，其实也是他一手造成的，因为李煜在诗词上虽然造诣非凡，但是他并不懂得如何经营一个帝国王朝，在李煜写的这首《浣溪沙》中，其实隐约可以看到他皇帝梦断的征兆。在群雄逐鹿的时代，怀璧其罪并不少见，而李煜这位文弱皇帝怀里的“璧”叫做江山社稷。

红日已高升三丈了，李煜这位皇帝没有批阅朝臣的奏章，也没有与股肱之臣商量国家大事，他却在这里看宫娥、內侍们升炉添香，欣赏完了歌姬舞乐，然后又去喝酒拈花玩赏。李煜不思朝廷社稷与黎民疾苦，整日在歌舞诗酒里沉醉，这样的南唐很快就陷入风雨飘摇之中。

著名诗人陆游曾这样点评这位李后主，“酷好浮屠，崇塔庙，度僧尼不可胜算。罢朝辄造佛屋，易服膜拜，以故颇废政事。兵兴之际，降御札移易将帅，大臣无知者。虽仁爱足以感其遗民，而卒不能保社稷”。可惜这番警世良言李煜是听不到的，因为他比陆游早生了一百多年。

从陆游的话语中我们可以看到，李煜在用人方面也存在很大的问题，他这位皇帝不恤政事也无心天下苍生。李煜喜欢雕文酌词谈风月，不喜将帅兵燹奏烽烟，所以他在皇帝堆里也只能算是庸主。

李煜的诗词写得非常精美，他的词句读完能催人泪下，那“剪不断、理还乱”的愁思令人难以释怀，似乎有一种动人心魄的劲道，这也是李煜诗词区别于一般花间之词的主要原因。虽然李煜是一位缺乏政治眼光的庸主，但是在诗词上他确实堪称花间派词人中集大成者。