庐陵赋税的事情解决后，王阳明开始下一步治理庐陵的措施，首先就是道德唤醒，古代是儒家思想，不论是古老的经学、朱熹的理学，还是王阳明的心学，最重要的一个主题，就是对人们道德的约束，尤其是后面发展起来的理学、心学，道德是其第一位的治世准则。
王阳明在庐陵采取了两项措施来唤醒百姓的道德，第一个举措就是发布告示，劝解大家用合理的方法抵抗瘟疫，不要因为害怕被传染，就把被感染的家人抛弃，他认为可怕的不是瘟疫，而是人心，只要采取正确的方法，就可以控制瘟疫，不会被传染。
他鼓励老百姓克服对瘟疫的恐惧，用一颗孝心和仁心来面对天灾，心不乱，就能找到正确的方法来消灭瘟疫这些天灾。
第二项举措是采取了一个老办法，恢复朱元璋时期，在各乡村设立申明亭和旌善亭“两亭”制度，旌善亭是光荣榜:凡是热心于公益事业、乐干助人、为国家和地方做了贡献的人，在该亭张榜表彰，树立榜样。 申明亭是黑榜:凡是当地的偷盗、斗殴或被官府定罪的人，名字都在此亭中公示，警示他人。
别人做官，都是一心巴结上司，一门心思往上爬，而王阳明却不一样，他是一心为老百姓着想，百姓的难处就是他的工作内容。
他在庐陵视察时，发现庐陵县城内的大部分建筑都是木质的，而且街巷非常狭窄，一旦失火的话，那将是灭顶之灾，一把火能蔓延整个县城，将其化为灰烬。
针对这一情况，王阳明苦口婆心劝说百姓，让那些临街的居民退后三尺，用来拓宽街道，形成防火带，同时方便疏散人群。另外，要求临街的商铺，向后退二尺，形成防护巷。
并劝说每户出一笔钱，统一为临巷道的房屋修建砖墙，以便隔离火势。
所有人都能看出来，王阳明是真的以百姓心为己心但我们应该知道，王阳明在此之前从未有过在基层工作的经验。按朱熹的说法，你没有工作经验，就不可能知道这份工作的道理，那你就无从下手。
王阳明用事实反驳了朱熹，按王阳明心学的说法，天理就在我心中，我心中就存着治理百姓的道理，其实就是用心，只要你用心为百姓好就能相到为百姓做任何好事的道理，然后去做就是了。
