宋书之所以比肩晋唐，主要因其创立“尚意”思想，这种风格一别前人，顺应情感和思维走笔，不计工拙，尽显自然率真之风，特别是苏轼的作品，极具“尚意”风韵，所写《寒食帖》洒脱骏健、姿韵个性，笔笔情义深远，看后回味无穷，成为比肩《兰亭序》、《祭侄文稿》的存在，苏轼也位列“宋四家”之首。
当然苏轼如此显赫的成就，并非全都依靠“尚意”风格，其扎实的笔法基础，也是具备“汗马功劳”，他的弟弟苏辙记载：“幼好学，老而不倦，自言不及晋人，至唐褚、薛、颜、柳，仿佛近之”，苏过《书先公字后》也写道：“少年喜二王书，晚乃喜颜平原，故时有二家风气，俗子不知，妄谓学徐浩，陋矣”。
针对苏轼的学书经历，大部分典籍里面，皆说其字师法“二王”、柳公权、颜真卿、徐浩等人，练习严整的“唐楷”，夯实笔法规范和气力，之后领会“二王”和颜真卿作品，感受俊逸灵动的风姿，以及质朴古雅的意韵，晚年回归李北海，再次深化质感和肌理，这一套学习流程，十分透明顺势。
他的徒弟黄庭坚，跟随学书许久，亦是如此认为，曾说：“少时规摹徐会稽，笔圆而姿媚有余。中年喜临颜尚书真行，造次为之，便欲穷本。晚年乃喜李北海，其豪劲多似之”，然而实际多有偏差，苏轼中间偷学了一部“书法秘籍”，此作揭露了王羲之禁传秘法，为其领会传统，提供巨大帮助。
可是这件事情，后世鲜有人知，甚至黄庭坚也没有见过，此作就是王僧虔的《太子舍人帖》，王僧虔出身“琅玡王氏”，王羲之伯父王导的玄孙，继承家传笔法，其字醇和娴静，极尽文人风度，当时与“二王”并称为“三王”，宋徽宗看到他的法帖之后，也赞叹：“不但笔迹超过王献之，典雅的风度更胜一筹。”
因其显赫身份，以及精湛技艺，苏轼经常临习他的字帖，从而领会“二王”笔法，丰坊记述：“中年学颜鲁公，晚学王简穆，乃能入品”，董其昌亦云：“王僧虔遂踵其体，苏东坡亦习之”，其实乍一看此作，神貌与苏轼的字迹十分相似，包括苏轼《治平帖》，王穉登也题跋：“此书之迹全类僧虔”。
众所周知，苏轼的书法偏为肥扁，这幅《太子舍人帖》也是如此，线条雍容饱满，多用逆锋书写，笔势醇和峻拔，体势也险绝倾侧，质量和活力兼得，我们可以吸取苏轼的经验，若是临写名家作品，一直没有提升，不妨练习此作，尽快掌握传统的技法和风格，领会艺术妙趣，日后衔接魏晋、唐宋，也能更加顺利。
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