到一定阶段就有一种身心脱落感，即便足不出户、如如不动，也能够“乘乎芒渺之鸟，游乎四海之外，无君于上，无臣于下，亦无四时之事，纵然以天地为春秋也，虽南面王乐，不能过也”，这样的快乐，只有那些放纵自如，与天地同在的人才能够享受到。 让心去流浪，没有任何的束缚感，没有时间和空间的限制，“夫干越之剑，匣而藏之”，精神四达并流，上济于天，下蟠于地，不可为象，其名为同帝，就是与上帝同行。 这样的人心中已经没有恩怨是非，如果有人对他有伤害之心，他可以在无意识的状态下，做到随念分别，这种披荆斩棘的力量，可以让群魔退听，鬼神不扰。 庄子《逍遥游》篇的最后总结陈词就是一种流浪的情怀。让心去流浪，它的力量远远大于干越之剑。尽管无为无用，却以道自乐，能得以终其天年，是一个自然生命最本真最至上的境界。 “何不树之於无何有之乡，广莫之野，彷徨乎无为其侧， 逍遥乎寝卧其下。不夭斤斧，物无害者，无所可用，安所困苦哉！” 承认自己无所可用，也就少了痛苦烦恼，离逍遥更近，也更贴近生命本来的样子了。 电视剧《天道》中，芮小丹有一句话“如果我的能力让我穷困潦倒，那穷困潦倒就是我的价值”，说的就是这个意思。 无用之用，方为大用。