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相信很多人都听过“大千世界,无奇不有”这句话,重点都在后面那句,形容世间奇事繁多,各人有各人的看法。这很好理解,但前面的“大千世界”,大家虽耳熟能详,却未必知其真意,更不知其究竟有多大。
“大千世界”其实是佛教宇宙观“三千大千世界”的简称。这“三千大千世界”是怎么来的呢?1000个小世界组成一个小千世界,1000个小千世界又构成一个中千世界,再往上,1000个中千世界才合成一个大千世界。
这里面的“千”,可不是咱们平时说的一千那么简单,它是表示数量极多的意思。你可以想象成,无数的小千世界堆在一起,构成了中千世界,那场面,壮观得不得了。
咱们先从最小的小千世界开始聊起,看看里面到底藏着什么玄机。
小千世界,那是由数不清的小世界堆起来的。每一个小世界,结构都差不多,中央有一座须弥山,下面依次是地轮、金轮、水轮、风轮,风轮外面就是一片虚无了。这座须弥山,形状挺特别,上下大,中间小,像个沙漏似的。日月就绕着山腰转,四天王分别守在山腰的四面。
在须弥山的山麓之处,有七重山峦与七重海洋,它们层层相套,环绕其间。在这山海之外,是一片碱海,而碱海之外,则是巍峨的大铁围山。
碱海的四周,便是众所周知的四大部洲:东面是胜神洲,由持国天王守护;南面是赡部洲,增长天王在此守望;西面为牛贺洲,广目天王时刻盯着;北面则是俱芦洲,多闻天王护佑其地。这四大部洲合称为四天下,而我们的地球便位于其中的南赡部洲。提及此,大家是否感到耳熟能详?《西游记》中的孙悟空,正是源自东胜神洲的神话人物!
须弥山顶上是忉利天,再往上是夜摩天、兜率天、化乐天、他化自在天。从四天王天到他化自在天,这六层合起来叫欲界六天。再往上,就是色界十八天,还有无色界四天。这就是一个小世界里的全部内容了。
这么多小世界堆在一起,就成了小千世界。你想象一下,那场面得有多宏大!再往上推,三千大千世界的规模,你也就能有个大概的想象了。
《大智度论》中提及:“有百亿座须弥山,百亿个日月,共同构成了三千大千世界。而像这样遍布十方,数量如同恒河之沙的三千大千世界,合起来便被称为一佛世界。”读到这里,我们不禁会思考:佛教所描绘的大千世界作为其宇宙观,与我们当今所观测到的宇宙,究竟有何不同呢?
咱们先来瞅瞅须弥山。日月绕着它转,那它肯定就是咱们现在住的太阳系了。你瞅瞅太阳系的平面图,那些绕着太阳转的行星,不就是佛教说的四大部洲嘛!地球就是南瞻部洲,其他三洲就是太阳系里的其他行星了。
须弥山下面还有地轮、金轮、水轮、风轮,上面还有忉利天到他化自在天。咱们可以把太阳系绕银河系的轨道想象成那样,四轮在后面,夜摩天到他化自在天在前面。
须弥山山腰那四天王,也好理解。咱们可以把他们看成是每个行星的卫星。比如南瞻部洲是地球,那南方增长天王就是月亮了。值得注意的一点是,欲界六天里,只有第一二层是地居天,啥叫地居天?就是能踏踏实实待在地方上的天。所以我把四天王天看成是行星的卫星,忉利天在须弥山上,那只能是太阳系里的流星了。
从夜摩天开始,就是空居天了。空居天,就是看不到、摸不着、飘忽不定、以虚空为家的天。那肯定不能是行星或者恒星了,咱们可以把他们看成是暗物质、反物质或者磁场引力之类的。
因为从夜摩天开始,欲界有四天,色界有十八天,无色界还有四天,最高处是非想非非想处天,一共二十六天。我实在想不出来这跟啥天体或者宇宙能量能对应上,大家可以在留言区探讨探讨。
小世界就是咱们现在的太阳系,这点儿肯定没错了。那极多的小世界组成的小千世界是啥呢?你肯定也猜到了,就是银河系啊!现代宇宙学告诉咱们,银河系里有1200亿颗恒星,这跟小千世界是由极多的小世界构成的说法,简直是一模一样。所以咱们可以把小千世界看成就是现在的银河系。
小千世界找着了,那中千世界呢?前文说了,中千世界是由极多的小千世界构成的。那咱们可以想想,极多的银河系能构成啥天体呢?
银河系是一个星系,根据现在的定义,包含少量星系的叫星系群,包含数百到数千星系的叫星系团。但这显然满足不了佛教“极多”的要求。那咱们再把量级提高点儿,现在宇宙学定义说,若干个星系团聚在一起,就构成了超星系团。
我们的太阳系,以及更为庞大的银河系,都是室女座超星系团的一部分。这个超星系团的直径达到数亿光年,内部包含了大约100个星系团。在界定中千世界的概念时,超星系团显然是一个更为合乎逻辑的选择。
最后就是大千世界了。你想象一下,极多的超星系团能构成啥?宇宙目前已知的最大结构就是大尺度纤维状结构,就像一张大网铺满了整个宇宙,这些纤维就是由超星系团组成的。所以咱们得出结论:所谓大千世界,就是现在的整个宇宙了!
佛教中讲,大千世界即为一佛土,每位佛都拥有其独特的净土。佛的数量无穷无尽,犹如恒河之沙不可胜数。恒河之沙的数量,若以常规数学单位来估算,大约在10的52次方至56次方之间。由于佛是无限的,因此佛土亦是无限的,相应地,宇宙的数量也被视为无限。在此,我们唯有借助平行宇宙的理论,方能勉强窥探佛教所描绘的浩瀚无垠。
目前科学对于平行宇宙的推测已处于前沿水平。宇宙究竟有无边界?是否存在着其他宇宙?这些问题我们仍一无所知。然而,佛教的宇宙观念为我们提供了诸多思考。据《阿弥陀经》所述,极乐世界离我们有着十万亿佛土之遥,意味着在那无法计数的平行宇宙之外,还有着佛教所描绘的极乐世界。这样的概念,已超出了我们的想象范畴。
不得不佩服几千年前古人的智慧啊!他们单凭想象,就能跟现在科学观测到的结果如此相似。未来还很长,咱们需要探寻的奥秘还很多。正如有句话所说:咱们的征途是星辰大海!在这无尽的探索之路上,让咱们带着对未知的敬畏和好奇,继续前行吧!
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