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在多数人的印象中，阿斗刘禅最出彩的时刻，不是在蜀汉当皇帝那会儿，而是在蜀汉灭亡后的一场宴会上。那时候，他已经被封为安乐公，实际上就是被软禁在洛阳。司马昭这家伙，心里头估摸着还是有点儿防备，就摆了个鸿门宴，请阿斗和蜀汉的一帮老臣来吃饭。
宴会上，司马昭特意安排了些歌女，跳起蜀汉的舞蹈。那些老臣一看，触景生情，一个个低头抹泪，跟丢了魂似的。可阿斗呢，一边大口吃肉，一边乐呵呵地看，还不时跟旁边的人互动：“这个好，这个好。”那劲头，就像四川人看热闹一样，贼带劲！
司马昭看在眼里，心里头估摸着有点儿来气，就跟旁边的人说：“这家伙，没心没肺到这个地步，诸葛亮在世都保不住你蜀汉。”说完，就走过去问阿斗：“你还想不想蜀汉啊？”阿斗笑嘻嘻地摇摇头，说了句千古名言：“此间乐，不思蜀。”
阿斗这句话一出，可把那些老臣给气坏了，特别是那个曾经给阿斗当秘书的，觉得脸都丢尽了。回到府里，他就跟阿斗说：“您不该这么说啊，下次再问，您就回答，先人墓地都在蜀，日夜思念，记得哭着说。”
结果后来，司马昭还真又问阿斗这个问题了。阿斗也挺机智，他没把“记得哭着说”这话也说出来。司马昭看完阿斗的表演，笑着说：“这不是你秘书教你的吗？”阿斗小眼睛一瞪，满脸疑惑地说：“对啊，你咋知道的？”这一下子，全场哄堂大笑，效果拉满。司马昭也彻底放下了戒心。
蜀国亡了，这是铁打的事实。阿斗想不想复国呢？我觉得他肯定想过，但估摸着也就那么一闪念。国都破了，自己好歹还留着条命呢。人在，梦想就在，万一哪天就实现了呢。
乐不思蜀这句话，给大家的印象就是阿斗胸无大志，数典忘祖，贪图美色醉生梦死。但说实话，就靠这句话，他躲过了一盏鸩酒，躲过了三尺白绫，也躲过了归乡路上的刀斧手。
很多人可能会说，换我在阿斗那个位置，我肯定做得比他好。但我想说，大多数人处在阿斗那个情形，估计早就被司马昭给安排得明明白白了。阿斗要是说他想回家，司马昭大概率当场就送他“回家”了，不过是回那种永远的“家”。
阿斗其实继承了他爹刘备的一个重要技能，那就是演技。这一出戏，跟他爹当年和曹操喝酒，讨论天下英雄时，听到打雷故意扔筷子那出，简直如出一辙。想当年，阿斗在长坂坡被赵云救下之后，当场就被他爹演了一手，那记忆肯定深刻。
实际上，阿斗在位期间，并不傻，反而算得上是一个贤主。《三国志》里头的陈寿就评价过阿斗，说他在诸葛亮的辅佐下，十二年里头，没改过年号，屡兴战事，但从不妄下赦令。这还不够出色吗？只是诸葛亮一死，这些体制就渐渐缺损了，前后政绩一对比，那差距就明显了。
阿斗有个优点，就是用人不疑。刘备临终前告诉他，要相信丞相。曹操临终前告诉曹丕，要小心司马懿。阿斗听了刘备的，曹丕没听曹操的，结果俩人都亡了国。但话说回来，蜀国灭亡，原因多了去了。阿斗投降，其实是为了避免百姓再遭受战乱之苦。
写下《陈情表》的李密，曾经说过，安乐公阿斗可以跟齐桓公相提并论。当时的人说的话，权威性肯定更高。在宋代之前，阿斗的形象一直都是正面阳光的。在成都曾经的昭烈庙两侧，分别是武侯祠和刘禅祠。只可惜，刘禅祠在北宋年间被毁了。
王国维曾经说过，研究一个历史人物或事件，得靠文物和文献。百姓给刘禅立了祠，这就代表蜀人对他的情感，并不是因为亡国就怨恨他。诸多文献也证明了，刘禅在诸葛亮辅政期间，确实算得上是一位贤明的君主，甚至仅仅稍次于春秋首霸齐桓公。
只是可惜啊，在很多人眼里头，好大喜功、穷兵黩武才是一代雄主。而阿斗投降，对于蜀汉来说是不忠，对于刘备来说是不孝。
这样的亡国之君，人们觉得找不到合适的角度来黑他，于是就给他贴了个呆头呆脑、没心没肺的标签。但其实呢，阿斗可能比我们想象的要聪明得多，他的“乐不思蜀”，也许只是他在那个特定环境下的生存智慧罢了。
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