#头条开新年# 一般说来，中国诗词有两大来源，一是来源自中国最早的诗歌总集—《诗经》，二是来源于战国时期的伟大诗人屈原。而唐代最伟大的两位诗人，一是诗圣杜甫，他继承的就是《诗经》的现实主义传统；二是诗仙李白，他继承的就是屈原及《离骚》的浪漫主义诗歌传统。

而屈原的浪漫，在于他各种天马行空的想象力。这里不说他最富想象力的《九歌》、《天问》，只谈谈他对饮食的想象，就可以让我们知道他的浪漫。比如，他在《涉江》里描写自己冰清玉洁的品格，“登昆仑兮食玉英，与天地兮同寿，与日月兮同光”。这里的“玉英”，指的是玉树之花，晶莹剔透。再如，他在《离骚》里写道，“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”，饮用的是木兰之露，充满了兰花的奇香，食用的是秋天的菊花，不畏风霜。还有，他在《九歌·东皇太一》中写道，“蕙肴蒸兮兰藉，奠桂酒兮椒浆”，这里就不一一细说了。

朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英

除了李白，中国的历代诗人，特别是隐逸诗人，都或多或少的继承了屈原的浪漫主义风格。比如，他们也喜欢饮用或食用一些象征性的食材，这其中，“松叶”就很具有代表性。我们都知道，松树在传统文化中象征了高洁，象征了隐逸。比如，魏晋诗人刘桢有，“亭亭山上松，瑟瑟谷中风”；大诗人王维有，“明月松间照，清泉石上流”；革命家陈毅有神来之笔，“大雪压青松，青松挺且直”；等等。

明月松间照，清泉石上流

久而久之，人们从单纯喜欢松树的高大，进而喜欢松树的一切，比如，松叶。古人喜欢用“松叶”酿酒，大文豪苏轼就亲手酿造过，这种酒的风味是“味甘余之小苦”。古人特别喜欢这种酒，就跟大诗人屈原喜欢“秋菊之落英”一样。

唐代诗人张九龄，是中国历史上为数不多的大政治家兼大诗人。他的“海上生明月，天涯共此时”，那是历代传唱，家喻户晓；他的“草木有本心，何求美人折”，也是歌颂人们高尚情操的经典诗句。而这首《答陆澧》，也是经典中的经典：

松叶堪为酒，春来酿几多。

不辞山路远，踏雪也相过。

松叶堪为酒，春来酿几多

“松叶堪为酒，春来酿几多”，清香的松树叶可以用来酿造甘甜的美酒，春天已经来临，不知这种美酒你到底酿造了多少呢？

其实，人们喜欢“松叶酒”，不止是它独特的风格，更是蕴含在其中的“松树”的品格。就像大诗人屈原“夕餐秋菊之落英”，屈原喜欢的是秋菊的不畏风霜。而这里的“松叶堪为酒”，当然更多的是强调了松树那高洁的品质，喝“松叶酒”，表达了人们对松树高洁的向往之情。

“不辞山路远，踏雪也相过”，虽然山路崎岖遥远，但我不会推辞你的盛情邀请；纵使大雪厚积，也要踏雪前往拜访，何况现在已经是春天，冰雪已经消融。

一句，“踏雪也相过”，“雪”代表的是冰清玉洁，呼应了前半句中的“松”，都代表了一种高洁的情操。

不辞山路远，踏雪也相过

所以，这首诗写得非常好，好在其中的蕴味。一句，“松叶堪为酒”，诗人是单单为了酒才去的吗？非也，他是仰慕朋友那如同松树般高洁的品格而来。一句，“踏雪也相过”，为什么要“踏雪”，当然是诗人也向往高洁的品格，并为此而努力。

隋末诗人王绩因天下大乱而辞官归隐，除了他最有名的诗句，“树树皆秋色，山山唯落晖”，他对任何代表了品格的事物，都及其喜爱，比如，“松花”、“菊花”等等。而这首《赠学仙者》，最能代表他的思想：

采药层城远，寻师海路赊。

玉壶横日月，金阙断烟霞。

仙人何处在？道士未还家。

谁知彭泽意，更觅步兵那。

春酿煎松叶，秋杯浸菊花。

相逢宁可醉，定不学丹砂。

春酿煎松叶

“谁知彭泽意，更觅步兵那”，“彭泽”，指的是大诗人陶渊明，他当过彭泽县令，而“步兵”，则指晋代诗人阮籍，人称“阮步兵”。这两位都是品质高尚的隐士，表达了诗人对品质高尚情操的向往。

“春酿煎松叶，秋杯浸菊花”，春天，诗人用“松叶”酿酒，代表了诗人对松树高洁情操的追求；而秋天，诗人喝菊花茶，则表达了诗人对菊花不畏风霜精神的肯定。这也是和大诗人屈原的“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”思想是一致的。

秋杯浸菊花

“相逢宁可醉，定不学丹砂”，我们如果能够相逢相聚，那我宁可和你一醉方休，但我是不会像你一样，学习炼制丹砂的。炼制丹砂是道教的传统，诗人“定不学丹砂”，表达了诗人对道教修仙文化的不赞同。

他更赞同“春酿煎松叶，秋杯浸菊花”的儒家文化，那是“达则兼济天下，穷则独善其身”的传统。

晚唐的大诗人们仕途不如意是肯定的了，每到一个王朝的晚期，大多是让人“英雄无用武之地”。同时晚唐大诗人，有着“小李杜”之称，他们都不约而同的哀叹汉代政治家贾谊。李商隐写过，“贾生年少虚垂涕，王粲春来更远游”。而杜牧的这首《送薛种游湖南》，思想则更加复杂：

贾傅松醪酒，秋来美更香。

怜君片云思，一棹去潇湘。

贾傅松醪酒，秋来美更香

“贾傅松醪酒，秋来美更香”，“贾傅”，当然是指贾谊，他曾被贬为长沙王太傅，因此被称为贾傅。朋友也是去湖南，当然让诗人想起了贾太傅。贾谊是被贬而去长沙，杜牧和朋友也是仕途不如意，跟贾谊被贬没啥区别。

你就像贾谊被贬一样而去了湖南，那里可以酿松叶酒，到了秋天，一定是更加美妙，而且香甜可口。

一句，“贾傅松醪酒”，说的是朋友就像贾太傅一样才华横溢，而且仕途不如意，但你的品格，就像松树一样高洁，就像“松醪酒”一样“美更香”。

“怜君片云思，一棹去潇湘”，“怜君”表达了诗人对友人的同情和牵挂，“片云思”形容友人的思绪如同飘忽的云彩，难以捉摸。“一棹去潇湘”则描绘了友人乘船离去，前往潇湘的情景。这里的“一棹”指划船的动作，形象地展现了友人离去的背影。

怜君片云思，一棹去潇湘

南宋诗人方岳，同样是在官场不如意，他也就寄情于山水，隐居于江湖，人称“江湖诗人”。所以，他喜欢“松叶酒”，就可以理解了。这首《和三四弟韵》，描写了他的生活状态，以及对人生、精神的追求：

清明乍佳游，适与元巳并。

但有松叶醪，宁须杏花饧。

渔篷半篙绿，烟雨涵幽清。

缅怀兰亭人，高冢亦已平。

空馀数行墨，日月老送迎。

不知狂李白，醉面骑长鲸。

宇宙曾几何，一笑吾诗成。

但有松叶醪，宁须杏花饧

“但有松叶醪，宁须杏花饧”，“杏花饧”，“杏花饧”指的是一种用杏花制成的食品，通常是一种甜味的糕点或糖果。在古代文学作品中，“杏花饧”常被用来描绘春天的景象和节日氛围，尤其是与寒食节相关。

诗人既喜欢“松叶醪”，表达了诗人对高洁情操的追求；而喜欢“杏花饧”，则表达了诗人对中华传统文化的喜爱，对传统节日的喜爱。

“渔篷半篙绿，烟雨涵幽清”，表达了诗人对美景的陶醉，对祖国大好河山的喜爱。

渔篷半篙绿，烟雨涵幽清

“缅怀兰亭人，高冢亦已平”，“不知狂李白，醉面骑长鲸”，“兰亭人”，指写《兰亭集序》的王羲之。这里表达了诗人对前辈文人的向往，对传统文化的陶醉，希望自己能够达到前辈的高度。

“宇宙曾几何，一笑吾诗成”，这句既豪放，又对自己充满了自信。比之曹操的“对酒当歌，人生几何”，还豪放。

大约一个人独处时，思念老友的心情多是相似的。晚唐大诗人李商隐在《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》中有名句，“留得枯荷听雨声”，通过雨打枯荷，表达了诗人极度的孤独，极度的想念朋友的心情。而这首明末清初诗人曹溶的《杂忆平生诗友十四绝句·其十三》，也有类似的情感，而且更加丰富：

东南空谷少同条，剩有幽人卧碧霄。

松叶满庭秋磬杳，夜床谁与听芭蕉。

松叶满庭秋磬杳

“东南空谷少同条，剩有幽人卧碧霄”，“同条”，相似或相同的事物。一句，“剩有幽人卧碧霄”，这句诗，显得这首诗中诗人的情绪，比李商隐在《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》中的心情要积极得多，可以和诗豪刘禹锡的“便引诗情到碧霄”相比。

“松叶满庭秋磬杳”，秋天，松叶落满庭院，秋风吹动松叶的声音如同磬声，“杳”字增添了一种深远和幽静的感觉，传达了一种秋天的萧瑟和宁静。

“夜床谁与听芭蕉”，夜晚时分，诗人躺在床上，四周寂静，只有芭蕉叶在风中摇曳的声音相伴。“谁与听”表达了一种孤独感，暗示了诗人内心的寂寞和对友人的思念。

夜床谁与听芭蕉

在传统文化，“芭蕉”，也是一种孤独的意象，但“芭蕉”生命力较为旺盛，比“枯荷”要积极得多。

而一句，“松叶满庭秋磬杳”，则表达的是诗人对自己松树般高洁的情操的骄傲，“秋磬杳”，也是一种高尚的暗示，表达了诗人高德远播的意象。