熟知中华文明的人都知晓，中华文明存在着两个鲜明特点，一个是全方位聚焦于“治人”独木桥，对人性的遏制世界范围内都极其罕见，另一个则是沉湎想象、放贷人的主观能动性。两者结合在一起就衍生出了“把人管好了，什么事都能解决”的治理观念。
如此一方面解决了拥挤人口带来的高成本管理问题，横向对比世界其他国家，像中国这样形成了世界范围内的超大规模政治统一体，独此一家。生活在中华大地上的人对中华民族共同体的认同感，令西方国家和中东地区汗颜。
但另一方面也带了显著的负面效应：过分聚焦于“治人”，不仅扼杀了中华民族的创造能力，而且使得中华文明与客观规律渐行渐远，形成了令专业人员极其痛恨的“外行指挥内行”、“瞎指挥”等问题。
中华文明以没有限制的“至尊”为终极追求，但牛顿力学告诉我们：地球时空存在着力学平衡原理，没有平衡系统就会崩塌
由于中华文明聚焦于“治人”，故而早在4000年前的上古时期，中华民族就建立起了以强人为核心的政治文明，并不断将其放大，形成了以血脉为标准的君主集权制度，并通过“家天下”传承后世4000年。
当然这也是有环境因素作用：早在上古时期，因为彼时的中华大地尚处于新石器时期，哺乳动物异常巨大。据史料记载，夏朝时期，巨大的猛犸象尚未面灭绝。
因为面对猛兽的巨大危险和生存的巨大压力，弱小的中华始祖们只能通过抱团取暖的方式共同抗敌，方才能如蝼蚁一样苟活于世。在这个以弱胜强的过程中，具有领导能力和强大声势的强人走向了历史舞台，并引领中华文明走向了独木桥：群体动物和君主专制。
因为过分强调强人对群体的治理作用，因此中华老祖宗们便不断强化君主个人的能力，并不断将其神化，甚至将其与天命扯到了一起。以孔子为代表的儒家思想便旗帜鲜明地宣称：君主能成为君主，是天命所归，为等级制度和严苛礼仪地推广奠定基础。
也正是因为强化了君主的个人能力和治人手腕，因此治国变得简单又复杂：只要不断提升君主的权力，达到了没有任何限制的“至尊”地位，方能让君主大显神通，从而政令畅通、天下大治。
这个方案看似简单却又难以实现。站在现代科学角度我们早已知晓：人与人实际上是平等的，再怎么给君主讲故事、立神设，终究还是迈不过死亡的门槛，也避免不了年纪大了之后的令利智昏。
而且，由牛顿力学可知：这个世界本就是多种力作用下的平衡态，只有在各种力道合力作用下，系统才能维持预定目标的平衡。反之，若只有一个力道作用下，由牛顿第二定律可知：系统只会朝着一个方向加速前行，达到了恐怖的加速度阶段。
所以，历代王朝早期能够繁荣且国泰民安、四方安定，并不是因为君主大权独揽、没有反对力量、皇权独大产生的“至尊”效应，而是因为早期的君主比较开明，愿意接纳各方面意见从而达到力学平衡，如此才能朝政稳定、国家稳定。
这也便是“兼听则明、偏听则暗”的道理，虽然听起来跟力学搭不上边，但殊途同归，说的还是多方外力共同作用下的力学平衡原理。
中华历史中的“力学平衡大师”，一个是气跑了唐太宗的魏征，另一个硬怼过汉文帝的汉朝小吏
虽然中华文明容忍不了各方势力，喜欢追求一直独大、大权独揽的“至尊”地位，但中华历史在实践中还是呈现出了少数力学平衡状态，而对“力学平衡”贡献过力量的，一个是气跑了唐太宗的魏征，另一个则是硬怼过汉文帝的小吏。
作为中华历史上罕见的拥有独立思考能力的儒士，魏征除了喜欢频繁跳槽之外，最爱干的事情便是硬怼唐太宗，并且公然对唐太宗约法三章：请别奢望我做你的忠臣，我只做良臣。
君子一言驷马难追，魏征既然当众摔下了“良臣”的人设，那就说到做到。因此，面对天子威严的唐太宗是一点不虚，常常为了一件小事跟唐太宗争得面红耳赤。
甚至有一次，因为要不要征集少男上战场，就把唐太宗气跑了。唐太宗因为太过生气，拔出了佩剑砍断了作案的一角，嚷嚷要杀了这乡巴佬。好在长孙皇后一席安抚之言，成功让唐太宗喜笑颜开，事后还向魏征道了歉。
正是因为有了唐太宗的善于纳谏和魏征的敢于直谏，贞观年间，大唐朝堂迎来了罕见的力学平衡状态，也使得大唐迎来了第一个盛世：贞观之治。
另一个值得一提的便是唐太宗的偶像汉文帝。作为权臣平衡下的产物，汉文帝为了能够站稳朝堂便虚心纳谏、广开言路，开创了中国历史上第一个盛世：文景之治。
汉文帝虚心纳谏的案例非常多，这里以一个典型案例进行阐述：
话说汉文帝一次乘着马车出差，经过一座桥时，桥洞突然窜出一个人，将汉文帝的马吓了一大跳。受惊的马窜来窜去，险些将汉文帝翻到了河里。
惊魂甫定的汉文帝勃然大怒，令廷尉狠狠处罚突然冒出的这个人。但令汉文帝火上浇油的是：廷尉只判处罚金。
对此结果，汉文帝显然极为不满，于是大声斥责廷尉包庇。廷尉不紧不慢，只是不断阐述道：
法是天下的法，如果陛下搞特殊、不按规章制度办事，放到民间必然也乱了套。如今这个人虽然惊扰了陛下的座驾，但按律只需罚金。我这么做，也是为了陛下能够取信于天下啊。
听闻了这个解释后，汉文帝想了好久终于称赞廷尉办的对。
所以说，虽然力学平衡原理与中华文明主张的“唯我独尊”和“治人”力量背道而驰，但这毕竟是客观真理，任何人违背不得。相反，遵循了朝堂稳定、开创盛世。
