□黄绍文

《白莲社图卷》系国家一级文物，是北宋画家张激创作的一幅纸本水墨人物故事画，原为北京故宫旧藏，现藏于辽宁省博物馆。此画描绘了东晋元兴年间，高僧惠远在庐山东林寺同18位贤士建白莲社专修净土法门，并与陆修静、陶渊明、谢灵运相善的故事。

全卷主要描绘了经筵会讲、金像赞佛、笺经校义三个情节，全图共分八段，绘高僧名士19人，僮仆12人，采用的是李公麟开创的白描手法，树和山石的线条极富质感，枝叶多用尖笔鹰爪法，苍劲挺秀。人物淡墨须眉，浓墨点睛，神采毕现。图中还画了虎、豹、驯鹿等动物，并表现了驯服怡悦的神态，突出了高僧、文士的神秘生活状态，画作整体表现出清淡、高洁、幽雅的风格。

卷后有赵德麟北宋政和六年（1116年）、范惇南宋绍兴二十九年（1159年）及仲远、赵不缅、孙昌、王秘、李吕、刘扬庭等人题跋12段，其中最值得我们注意的是张激自书的一段：余尝画其图而未得此记，大观三年（1109年）正旦，赣川阳行先居士（阳孝本）自国录告假归玉岩（通天岩）旧隐，见过庐陵云道由匡山（庐山）得记以归，借余传之，伯时（李公麟）德素皆诸舅也。行先（阳孝本）游从之旧，喜得之以证图画云。投子张激书。

张激，宋代画家，字投子，号投子同叟，生卒年不详。艺术活动约在北宋哲宗、徽宗时期，晚于李公麟。工人物、佛道、山水，画法受“宋画中第一人”李公麟影响。通天岩现保留有宋代张激佛龛题名“左司理参军张激舍”，位于忘归岩，高90厘米，宽80厘米，字径8厘米，保存完好。

阳孝本（1039年—1122年），字行先，上犹县安和乡莲花井村人。少年时勤奋好学，29岁游学汴京（今开封）上庠（即大学），因才华出众，学识渊博，被左丞蒲宗孟聘为西席，但他看不惯统治阶层的骄奢专横，不久便辞职还乡。回家后他将家产分为三份，一份送给乡中师友，一份捐给赣州通天岩的寺庙，一份留给自己日常应急，然后便到通天岩隐居，号玉岩居士。1094年，苏东坡被贬路过赣州时，听说有位任过左丞西席的人在通天岩隐居，于是专程前往拜访，两人相见，“深讶相遇之晚，遂为刎颈之交”。此后，阳孝本多次来到苏东坡下榻的地方回访，两人除在廉泉旁几次彻夜长谈之外，还携手到光孝寺、郁孤台、八境台等处游览。阳孝本还租一叶扁舟，邀苏东坡到自己的家乡莲花井和梅岭嶂等地游玩遣怀。苏东坡写了一首推崇阳孝本超然尘世之外的赞诗：“道不二，德不孤。无人所有，有人所无。世之所宝者五，天啬其二而畀其三。是以月计之不足，岁计之有余也。”北宋大观元年（1107年），朝廷举八行科，郡守郭知章举荐阳孝本出应八行科官，赐尚书郎，任国子监学录，转迁宣教郎秘阁校理，后升直秘阁提举洪州（今南昌）玉隆宫，赐绯衣银鱼袋。不久，阳孝本又提出挂冠归隐，重返山水间。从此带一童一鹿隐居通天岩。北宋宣和四年（1122年）无疾而终，享年84岁。后人把他的生平业绩载入《宋史·隐逸传》中，将其散见诗词整理成《玉岩遗录》并赠匾称其为“南赣乡贤”。