一
最近我有些脑鸣，头嗡嗡嗡嗡地叫。
和同小区一位朋友说起时，她说：“哎呀，我也最近脑鸣，你看过XXX电视剧吗？那个女主就是脑鸣久了，得了脑梗，我爸前段时间不是脑梗了嘛。”
我一下子就理解了她的担心，她在担心“遗传”。
我之所以这么了解她的担心，就是因为我以前也这样，我家族老人中的脑中风和高血压，都曾是我的担心源。
但我修行两年后观念改变了：一个人的身体怎么样，甚至于学习、事业、财运……各方面怎么样，都是“因果”大于“遗传”。
所谓因果，就是曾仕强教授讲的——一切都是自作自受。
二
《易经》说：“积善之家，必有余庆。积不善之家，必有余殃。”
曾仕强教授讲：“中国人是唯一一个把祖先的牌位扛在肩膀上行走世界的民族。”
又说：“西方是以个人作为最小的单位，但中国是以家作为最小的单位的。”都是以上《易经》思想的反应。
后来，听傅佩荣教授讲《易经》，说“积善之家，必有余庆。积不善之家，必有余殃。”的观念在很长时间内被认同。
但我们的祖先总是有好有坏，后来，当“善有善报、恶有恶报”的观念从印度传过来，大家都觉得这个正合理。这其实就是“一切自作自受。”
三
其实，对于一个人的各方面来说，“一切自作自受”（个人），和“积善之家，必有余庆。积不善之家，必有余殃。”（家族）都在起作用。
只是，个人的作用大于家庭的作用罢了，所以说 “因果”大于“遗传”。
为什么要说这个？我修行后忽然发现：我担心了好多年的各种“遗传”，好像担心偏了。
而我自身的许多问题，
都不来自遗传——我和我妹妹是同样的祖先，同样的父母，但命运却大不相同。
不仅我们家如此，相信有无数个家庭都如此。同胞的兄弟姐妹，命运很不不同。
再者，祖先无论给的是“余庆”或者“余殃”都已经过去，无法改变。
所以，如果大家在担心“遗传”，就自己改变“因果”。
