《蔚为大观：“红楼梦赋”的文学图景》，王思豪著，商务印书馆2024年9月版。

赋与小说在形态与体格上是貌似大相径庭、实则一脉相承的两种文类，二者在《红楼梦》的时代形成“参体”同构：《红楼梦》援辞赋入小说，以赋法结构小说全篇；《红楼梦赋》在中国古代小说史上以赋体完整组织、重写小说《红楼梦》。二者的成功互参，是辞赋与小说试图以“赋法”同构的一个典型范例，在文体史、文学史上具有重要意义。

该书在全面系统整理、校勘《红楼梦》及其续书中的辞赋文献和以《红楼梦》故事为母题的《红楼梦赋》文献的基础之上，首次提出“红楼梦赋”的概念，深入探究辞赋文学与小说艺术跨界互渗的独特内涵，构筑起一个蔚为大观的“红楼梦赋”世界。另获爱尔兰Chester Beatty博物馆授权，附录盛昱钞绘《红楼梦赋图册》。

绪论 “红楼梦赋”的文学形态及其研究反思

一、《红楼梦》中赋的存在形态及其研究

二、《红楼梦赋》作者、版本及其价值研究

三、“红楼梦赋”研究存在的问题及反思

上编  “红楼梦赋”文学形态研究

第一章 参体同构：关于《红楼梦》中赋与赋写《红楼梦》问题

第一节 正统之外：《红楼梦》中的赋与赋论

第二节 曲终奏雅：“七体”结构与《红楼梦》第五回叙事层级

第三节 情事互文：赋写《红楼梦》的结构模式

第四节 同构之内：作为互参的“赋法”

第二章 骚·诔·赋：《芙蓉女儿诔》的文体学演进理路

第一节 师楚：《芙蓉诔》用“骚”辞考辨

第二节 杜撰：《芙蓉诔》文的“违体”书写

第三节 仿写：文赋之间的“参体”同题

第三章 造化经典：数种“红楼梦赋”的作者及版本考述

第一节 沈谦与《红楼梦赋》的版本

第二节 诸篇“咏《红》赋”考论

第三节 两种存目《红楼梦赋》考索

第四章 星洲藏珍：新加坡早期中文报载“红楼梦赋”考论

第一节 “红楼梦回目赋”形式考

第二节 “红楼梦回目赋”本事与作者考

第三节 《叻报》所载《拟〈石头记〉怡红公子祭潇湘妃子文并序》再考

第四节 《天南新报》《石叻总汇新报》所载两篇 赋体祭文考

第五章 闺阁与礼闱：盛昱《红楼梦赋图册》的两个批评视角

第一节 同治十二年：盛昱抄绘《红楼梦赋图册》的时间选择

第二节 闺阁昭传：从“大观园”到“意园”

第三节 礼闱移情：盛衰更迭与稻香村课子之思

第六章 从“红楼梦赋叙”到“曹雪芹赋序”

——端木蕻良先生改写何镛《红楼梦赋叙》考论

第一节 何镛与《红楼梦赋叙》

第二节 两篇《红楼梦赋叙》文字比对与分析

第三节 “红楼内史”是谁？

第四节 杜撰“曹雪芹赋序”

第七章 诗赋与骚赋：《红楼梦》承载的两个文学传统

第一节 赋法超越：复归六义之“赋”

第二节 赋构新变：时时劝讽

第三节 化用名物：承接骚赋传统的物质载体

第四节 书写情痴：承接骚赋传统的义理之源

下编  “红楼梦赋”文献整理

凡例

第一章 《红楼梦》中赋汇校会评

第二章 《红楼梦》续书中赋汇校会评

第三章  沈谦《红楼梦赋》汇校集注会评

第四章 《红楼梦回目赋》汇校会评

第五章  其他“咏《红》赋”汇校会评

参考文献

后记

附《红楼梦赋图册》

《红楼梦赋图册》

许结

大人仙赋，汉武帝凌云之慨；红楼异梦，脂砚斋探佚之评。然则红楼梦赋，情事互文，辞赋小说，凝然合体，乃天下之妙文奇趣 也哉！

余昔曾说梦曰：孔圣梦周公，礼制之梦也；庄叟梦蝴蝶，自然之梦也；临川梦坠生死，情挚之梦也；南柯梦醒黄粱，惑妄之梦也。其梦皆幻，至理存焉。至于红楼一梦，千红一窟，万象同悲，余仅付之闲览，未敢窥其阃奥。

《赋学讲演录》二编

余昔曾治赋曰：

观其史，盛于汉魏，艳于六朝，规矩唐宋，变于元明，承绪明清，恺泽旁流，千载传响。

品其志，或宫廷献章，或山水游心，或宴集酬志，或翰林馆试，或书院课业，乃体国以经野，亦随物而赋形。

赏其文，或清音吐属，自然深其性情；或腻旨艳调，风花粲其齿颊。懿乎群玉之府，经纬胪列，元音钜制，接轸充箱，美不胜收矣。至于红楼中赋，惟惊叹警幻之仙灵，未尝考献以征文。

夷考梦赋：王文考肇其端，嗟乎梦中声怒，膈臆纷纭，挥手振拳，雷发电舒。既赞齐桓梦物以霸，又叹武丁夜感得贤，假神怪以参人文。释真观继为篇，噫嘻非生非灭，非色非心，浩如沧海，郁似郑林，于寄幻而悟真谛。他者游仙、游山、游春，梦觌、梦归、梦友，亦假托语象，乃梦幻浮沤。

至于赋倡红楼，余有所闻，然未勘其实也。

《香草美人：许结讲辞赋》

学棣思豪，客居南澳，设绛帐以论学，多撰述且有方。近作“红楼梦赋”，整理文献，造化经典，钜制宏篇，将付梓以索序。余观之，且叹之，渠夜梦仙姑，觉而成文，以下笔千言倚马可待之才，辨章学术考镜源流之志，得商量旧学培养新知之实。

观夫滴翠亭扑蝶，太虚境梦游，栊翠庵品茶，稻香村课子，怡红院夜宴，潇湘馆听琴，赋得星晚露初，晴朝雨夕，令人太息，令人神驰；海棠结诗社，黛玉葬花吟，醉眠芍药茵，病补孔雀裘，赋得莺花丛里，螺黛天边，令人如痴，令人如醉。赋耶？梦耶？余未得其朕焉。

然则桐城姚惜抱先生云：义理、考证、文章，三者苟善用之，则皆足以相济。思豪得之矣，是书得之矣！

癸卯春二月廿七日携隆曦孙游海底世界晚归草于金陵赋心斋

《中国辞赋理论通史》

近来遍蒐“红楼梦赋”，其中酸苦甘辛，冷暖自知。时因偶获一赋，欣喜至极，至夜不眠；时又苦于无迹可寻，彻夜难眠。

辛丑重阳夜，于濠上斋中搜集闽县林起贞《红楼梦赋》相关材料，竟夜无获，疲困至极，不觉伏案睡去。

梦至叠石山处，月夜清幽，一翩翩仙子飘然而出，年约二十，面如凝脂，眼若点漆，巧笑倩兮，绰约多姿。自言湄洲林氏女，名默者，镜海天妃也。引我自小径盘曲而行，一路无语，至濠江之上乃曰：“吾妹黛玉者，乃西方灵河岸、绛珠仙草转世身魂，寄居金陵大观园中，与大荒山顽石化身而来通灵宝玉，木石前缘，演绎出一曲怀金悼玉‘红楼梦’。君自金陵来，多晓金陵事，今有一文愿与君共赏。”

晓起，窗外天妃宫梵音袅袅，清乐飘飘，抬望眼，电脑屏幕上多出数行文字，细辨认，乃一篇《红楼梦赋》也。

《红楼梦赋图册》

赋曰：

夫红楼大道，乃无稽可考，佳人痴梦，英雄恨史也。始以情天胡诌，幻出太虚之境；终于顽石无知，归入大荒之涘。缠绵悱恻之情堪忆，涕泣离合之曲未拟。谱成新声，待寄情月夜矣；生带愁根，奈吟词往事耳？

维时元妃省亲，佳园天成。草莽公子，怡红命名。潇湘别院，女儿未惊。长栏连曲径，稻香关风情。恰是娇娥弄巧，无端祸生。小鬟遗帕，一解相思；有女怀春，三叠倾城。滴翠亭里扑蝶，花荫寻侍女；埋香冢边葬花，诗魂归颦卿。

至若结社闺中，海棠经雨胭脂透；制迷香坞，红梅映雪暗香流。或艳压群芳蘅芜苑，或赋诗居首潇湘楼。泪痕无尽，残玉正愁。帘栊悄悄，金钩何由。小红独坐，笑教梳头。拔取金钗，博得一杯酒筹；醉倚公子，痴等千转回眸。一夜梦魂，红罗束纤腰；晓起自惊，相看笑不休。

当夫慰语重阳，谁为花怜无期；空篱旧圃，原来霜梦有知。蕉下客秋风问殘菊，林中人寒雪挂孤枝。桂霭举觞，螃蟹咏诗。对酌佳品，清风来迟。秋花淡，秋草离。秋夜长，秋灯熄。秋风催动秋雨夕，秋窗惊破秋梦眠，残漏声里只伴是离人泣。

尔乃芍药茵上，睡艳三春；孔雀裘边，补病五夜。或憨情可掬，或病况愈下。凹晶馆里联吟，一夜赏月悲了清寂；凸碧堂上品笛，顿时临风生了惊怕。四美垂纶，游鱼薄了旺相；七弦诉怨，抚琴感了秋化。都是情种，无私风雅。

且夫黛玉焚了诗稿，痴情未了；宝玉诔了晴雯，芙蓉曾来。则见绛珠魂归，离恨天岂有知音；神瑛洒泪，相思地恨无良媒。千红一窟，哭尽佳人，孤灯烟雨相别后；万艳同杯，悲叹英雄，一生襟抱未曾开。

嗟哉，红楼是惹乎，红楼是劫乎？奈何天，伤怀日，意难平，终身误。恨无常而乐中藏悲，世难容而虚花有悟。形形色色，万般花丛；渺渺茫茫，水月镜花，都不过是空空糊涂。君固多情，惜哉而歌；我亦同癖，怨哉而赋。每构一句，空有情梦；似订三生，了无所图。

爰为之歌曰：我立叠石山兮，视君一年有余；君处南国兮，久来百事无闻。何不摒经弃史兮，流连稗文。随我阐痴憨态兮，殊叹一世逍遥生；伴君成哀艳辞兮，聊慰千秋曹雪芹。

《义尚光大：汉赋与诗经学互证研究》

此赋缘何入我梦境？是纪文达公记戈孝廉梦屏上人题梅花诗句欤？盖人之心灵通于梦寐者，日有所思，夜梦或得而遇之。

辛丑重阳后一日记于澳门濠上斋

《江苏籍桐城派作家及其撰述丛考》

王思豪，澳门大学中文系副教授，博士生导师，中国赋学研究会副会长。研究方向是中国赋学、明清文学。出版有《义尚光大：汉赋与诗经学互证研究》（商务印书馆2022年版）等著作，在《文学评论》《文学遗产》《光明日报》等报刊发表论文八十余篇。