昔人云：“养不教，父之过。”此言深矣。夫教育者，非独传授知识技能，更在于培养德行，塑造人格。然子女有失，父母首当其冲，宜深自反省。此诚警世通言，醒聩震聋之语也。盖子女者，亲之骨肉，其行止优劣、心性善恶，皆与庭训、亲范息息相关。故为父母者，逢子女问题现，当循五途反躬自省。
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其一，反思情绪定位。子女嬉闹、怠学、忤逆之时，父母怒起嗔生，乃人之常情。然怒则气昏，嗔易蔽智，以此态对之，徒增亲子嫌隙，无益于问题解矣。昔有孟母，断机教子，其愠怒乎？非也。见子厌学，忧而不怒，断机警之，以明学不可辍之理。为父母者，遇子问题，当先平心静气，察己情绪根由，定位当否。若以怒为威，以嗔为教，恰似逆风扬尘，欲清而弥浊，安能导子于正途？
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其二，反思目标愿景。育子皆有初愿，望其成龙成凤，德厚才高。然岁月迁流，琐事萦心，或致愿景蒙尘，所行乖离。有父责子文墨不精，琴艺不熟，日驱于塾馆、艺坊，子苦不堪言，渐生厌学之心。究其本源，父忘初心，唯以功利为向，未顾子之禀赋、志趣。故父母于子问题萌时，当回溯育子初衷，所望目标合子之成长否？所施压力适度否？愿景若明，如夜行有烛，步步向光，亲子共进。
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其三，反思自身行为引导。子肖其父，女仿其母，言传身教，默化潜移。常见父母慵懒，却责子女勤勉；父母粗言，而禁子女秽语；父母失信，反望子女诚笃，岂不谬哉？曾子之妻欲赴市，子泣随之，许子归杀猪烹食。及归，曾子欲践诺，妻止之曰：“特与小儿戏耳。” 曾子曰：“母欺子，子而不信其母，非所以成教也。” 遂杀猪。如此以身作则，方能令子女有范可效。是以父母察子过，先思己行可正否，身正令行，子必从之。
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其四，反思换位思考。子虽幼，亦有独立情思。父母以成人之心、阅历之见断子女之事，每多偏颇。有女好绘，常废课业，母怒而毁其画具，责其不务正业。母未思女绘中所寄梦想、热忱，若换位思之，忆己年少憧憬，当知兴趣乃奋进之源。父母与子相处，宜置身其龄、其境，感其所感，思其所需，而后发聩振聋之言，行春风化雨之教。
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其五，反思共情是否到位。子逢困扰、挫折，最需父母慰藉、扶持。若父母冷漠以对，或轻描淡写，子心必寒，问题隐而愈深。如子于校受欺，归而泣告，父斥其懦，未体子惧、子冤，致子自此缄口，亲子渐疏。善为父母者，见子泣涕，当与之同悲，拥入怀中，待其稍安，询事始末，共寻解法。共情者，心与心通之桥，跨此桥则亲子无间，难题可解。
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教育之路，漫漫修远。子女问题，恰为父母修行契机。教育之本，在于父母之自省。情绪定位要稳，目标愿景要实，自身行为要正，换位思考要深，共情能力要强。循此五维反思，修身正己，以爱为舟，必能引子女航于人生沧海，达于善岸，家族昌盛，可期可待。
