前些年那部很火的电视剧《知否》，里面的王大娘子老是冒出些金句，她老把“我父亲配享太庙”这话放嘴边，现如今，“配享太庙”成了网络上的流行语。要说这太庙，那是各朝各代皇帝祭祀祖先的地方，除了皇帝的祖先，那些对国家有大功劳的臣子的牌位也能被放在这儿，这就叫配享，这可是朝廷给大臣的特别高的待遇，大臣们都觉得这是极大的荣耀。
明朝初期，开始修建太庙。
在历史长河中，历朝历代的太庙大多遭到毁坏，现今很难再看到了。位于北京故宫东南边的太庙，是当下仅存的中国古代皇家用于祭祖的建筑群，为明清两代皇帝祭奠祖先之所。
明朝刚建立时把都城定在南京，因此明朝最早的太庙也就建在了南京。明朝成立后，明太祖朱元璋把他祖上四代追尊为皇帝，高祖父朱百六被追尊为玄皇帝，庙号是德祖；曾祖父朱四十九被追尊为恒皇帝，庙号为懿祖；祖父朱初一被追尊为裕皇帝，庙号是僖祖；父亲朱世珍，原名叫朱五四，被追尊为纯皇帝，庙号为仁祖。与此同时，还把这四祖的妻子追尊为皇后，并把他们的神主（牌位）放进太庙进行供奉。
此后，朱元璋下令挑选臣子配享太庙。这配享分为功王和功臣两个体系，功王在太庙享殿的东配殿受供奉，功臣在太庙享殿的西配殿受供奉。功王配享的人都是和朱元璋有血缘关系的，像他的伯父、堂兄、堂侄、亲兄、亲侄等等，总共15人，再加上其中一些人的夫人6人，加起来是21人。具体来说，有伯父寿春王朱五一和他的夫人刘氏、堂兄霍邱王朱重一及其夫人翟氏、夏蔡王朱重二、安丰王朱重三及其夫人赵氏、蒙城王朱重五及其夫人田氏、亲兄南昌王朱重四、盱眙王朱重六及其夫人唐氏、林怀王朱重七及其夫人刘氏、唐摭宝应王朱铁戈、陆安王朱转、来安王朱记、都梁王朱绍、英山王朱润、亲侄山阳王朱圣保、招信王朱旺。
这些人多数在朱元璋建立国家之前就已离世，他们的封号都是后来追加的，有些人连名字都变了，像朱元璋的大哥朱重四变为朱兴龙，二哥朱重六变成朱兴盛之类的。另外，有些功王配享人员改名后，自朱元璋敲定，在整个明朝时期都没再有变化，相当稳固。尽管后来随着他们和现任皇帝血缘关系越发淡薄，有人建议取消他们的配享资格，不过最终并未落实。
在朱元璋那个时期，功臣配享的有十二个人，分别是中山王徐达、开平王常遇春、岐阳王李文忠、宁河王邓愈、东瓯王汤和、黔宁王沐英、虢国公俞通海、蔡国公张德胜、越国公胡大海、梁国公赵德胜、泗国公耿再成以及永毅侯桑世杰。
太庙刚建成的时候，功臣配享者里有廖永安，可新太庙建成后，廖永安就不在名单里了，啥原因不清楚。这些人都是跟着朱元璋打江山的武将，打仗很厉害，像徐达、常遇春那更是明朝名将里的顶尖人物。因为这些功臣在朱元璋去世前就都没了，有的甚至建国前就死了，所以让他们配享太庙是朱元璋自己决定的，他们的爵位也是死后追封的。和功王配享人员一直没怎么变不一样，功臣配享人员后来还有变化。
二、建文帝和太庙之间的纷争说明：将“纠葛”替换为了意思相近的“纷争”，在保持原意的基础上，使表述更加口语化。
朱元璋去世后，皇太孙朱允炆登上皇位，也就是建文帝。建文帝给朱元璋定庙号为太祖，把他的神主牌位升入太庙供奉，将写着已故皇帝庙号、谥号的牌位放置在太庙中让后人祭奠，这叫祔庙。与此同时，建文帝追封他的父亲懿文皇太子朱标为孝康皇帝，庙号兴宗，他的嫡母敬懿皇太子妃常氏为孝康皇后，并将他们二人的神主牌位升入太庙。
四年后，明太祖朱元璋的第四子燕王朱棣夺取了皇位。朱棣下令取消朱标和常氏的皇帝、皇后称谓，让他们恢复原先的称呼，还把二人的神主从太庙中移出。建文帝要么死了，要么不知去向，朱棣不认可他的合法性，不仅废除了建文年号，改用洪武纪年，而且极力删除和修改与建文帝相关的记录，也没给他追封谥号和庙号。
我们现今所看到的建文帝的部分庙号和谥号，是后来的南明弘光帝以及清朝乾隆帝赐予的。所以建文帝没法进入太庙，他是明朝首位在生前当过皇帝，然而死后却不能进入太庙的皇帝，并且也不是此类情况的最后一个。这就好像朱棣把建文帝统治的这一时期从历史里消除掉了，以此显示自己是直接从父亲朱元璋那里继承皇位的。从此，明朝皇帝的世系从朱元璋的长子朱标那一脉转到了四子朱棣这一支，往后明朝的皇帝全都成了朱棣的子孙。
三、有关明朝太庙配享人员的变化情况
后来朱棣打算把都城迁到北京，吩咐依照南京太庙的规格，在北京重新建造太庙。这便是如今我们见到的处在北京的太庙，1950 年它被称作北京市劳动人民文化宫，依据左祖右社的惯例，修建在故宫的东南边，在永乐十八年（1420 年）和故宫一同完工。此前在南京太庙供奉着皇帝、功王、功臣的牌位，之后改成在北京的太庙供奉，不过南京太庙的祭祀活动并没有停下。朱棣去世后，太子朱高炽登上皇位，朱高炽给朱棣定庙号为太宗，把他的牌位升祔到太庙。
同时呢，朱高炽挑了四个功臣配享太庙，这四个人是河间王张玉、东平王朱能、宁国公王真、荣国公姚广孝。这四位都是跟着朱棣起兵夺位的功臣，在朱棣发动靖难之役并取得成功这件事上功劳很大。朱棣靠武力夺得皇位，让明朝的帝系出现了变化，就跟开国重建国家似的，所以这四个人差不多就算是开国功臣了。朱高炽选这四人配享太庙，跟朱元璋选那十二人配享太庙，道理是一样的，选的都是跟着自己打江山的功臣。这么一来，配享功臣的人数就有十六位了，再加上功王配享的人员，总共二十一位，明朝太庙的配享人员加起来是三十七位，这个名单一直到嘉靖时期都没改动过。
