YOLO是美语新词,其寓意是人应该享受人生,即使需要承担风险。就是鼓励人们不怕冒险,想做什么就做什么,享受人生,因为只会活一次。
美国好莱坞著名演员梅·蕙丝(Mae West,1893年——1980年)被公认为是最先使用这句话的,因为她有这样一句台词“You only live once, but if you do it right, once is enough”(你只能活一次,如果活得精彩,一次也就足够了)。
抉择你的YOLO▲
我们即将告别2024年,世界依旧轰隆作响:从战争到灾难,人性在杀戮与迷失中自我断见。
这样的世界,谈何美好?若生命只是机械般的开关,自行决定作用与否,没有因果,没有灵魂,仅剩偶然与翩然,我们该如何理解生存的意义?YOLO——you only live once,网络时代给及时行乐的理由,真的生命只活一次吗?
真的生命只活一次吗?▲
近年来量子科学的突破或许为我们提供了某种启示。
在微观粒子世界中,一切都以不可思议的关联性存在。生命的真相是否也在暗示,哪怕短暂而脆弱地活着,也能在黑夜中成为星光,微小却熠熠生辉?活着,本身就是一种意义。
在微观粒子世界中▲
颠簸暗黑的世界,很难与美好挂钩。
即便如此,世界依然是美好的。为什么?因为活着,就能探寻未知。即便我们饱受老弱病痛的折磨,生活质量似乎大打折扣,但活着仍然是一种不容忽视的可能。活着让我们得以追问本质,去弥补遗憾,去触碰某些未解之谜。不是为了任性挥霍,不是为了避开病弱,而是为了更深刻地理解“活着”,到底为了什么。活着,让我们找到生命的终极自由,不是为了超然洒脱地离去,而是在尘世中找到属于自己的光亮。
活着,让我们找到生命的终极自由▲
万一,翩然YOLO后,才发现生命的真相,不就为时已晚?
美好世界不YOLO,因为生命不只是一场孤注一掷的冒险,它更是不断探索、不断寻找意义的丰盛之旅。即便终点未知,甚至途中疲惫不堪,只要还在走,就依然拥有发现美好的可能。因为看见美,发现美好,就是人活着的一种本能。我们本来就是夜幕中的星光,却迷失在暗黑中。有光的地方,就是人心所在。
发现生命的真相▲
闲暇时读清朝薛时雨(咸丰三年进士)的“戏台联”。
上联:生平读稗官野史,凡可恨可悲可歌可泣之事,究竟是笔墨云烟,曷若此现身说法,借口传神,使妇人孺子,收竖耕夫,亦懂得处世当家,莫把良心辜负。
下联:终岁走名场利路,以受饥受寒受惊受恐之躯,何曾灭风尘面目,岂若今放开眼孔,停下脚跟,看忠孝褒封,凶奸诛戮,尚识些前因后果,且偷片刻安闲。
对联写得非常长,但是对仗工整,语意清晰。
上联的意思是说,历史和小说上面记载了许多可歌可泣的人和事,但是那些毕竟是文字上的东西,不够生动传神。而且书籍需要识字的人才能看得懂,而古代文盲太多,所以也很难流传开来。但是戏曲表演生动无比,感染力比书本强不知道多少,能够让小孩子妇女、牧童耕夫这些不识字的人,都懂得人生的道理,懂得做人要有良心。
戏台联▲
孔雀虽有色严身,不如鸿鹄能高飞。
这是说孔雀虽有五彩缤纷的羽毛,来庄严牠的色身,却不如外貌平凡无华的鸿鹄(鸿是指大雁,而鹄则是天鹅)能飞得高、飞得远。“世人虽有富贵力,不如学道功德深”则是要点出,世人都想求得富贵,可是富贵不能解决人生所有的困境。
比如说:我们的金钱再多,却买不到智慧;我们可以用金钱买到朋友,却买不到真心;我们可以用金钱买到山珍海味,却买不到食欲;我们可以用金钱买到锦衣华厦,却买不到安详的睡眠。总之,再多的钱财,都不能让人真正享有世间的平安喜乐!
不如鸿鹄能高飞▲
如古人所说:“良田千顷,日食几何?大厦千间,夜眠八尺”。
世人只知道追求富贵,却不知富贵犹如朝露,稍纵即逝;与其拥有富贵,不如拥有慈悲、道德;与其拥有物质,不如拥有智慧、般若。富贵人生享受的不过是感官的刺激与快乐,远不如学道人心灵的自在与愉悦!
拥有智慧、般若▲
有一次,佛陀从地上沾了一点尘土,问迦叶尊者(佛陀十大弟子之一):
“我手上这些尘土多,还是十方世界大地的土多?”迦叶答:“当然是十方世界大地的土多。”佛陀说:“得人身并行持善法者,如同我手上的尘土般稀少,而未得人身、行持恶业者,犹如十方世界大地之土一样众多。”
佛问迦叶尊者▲
有句话说:“人身难得”,当中并以“得人身如爪上泥,失人身如大地土”来形容生而为人的不易。
另外,有个“盲龟浮木”的譬喻,提到大海里有只盲龟,每百年才浮出水面一次,大海上有一块木头,上面有一个洞。得人身的机会,就如盲龟的头要钻进木头的孔一样的难得;得人身之不容易,由此可见。
盲龟浮木▲
我们不把握今生得度的因缘,还要等待何时呢?
况且一失了人身,万劫难复。我们这一世能得到人身,必定是过去生做了许多善事,累积了许多的功德,要知道“善得人身甚为难”。可是,我们看看现今的地球人,“俄乌战事”、“叙利亚战事”、“中东哀嚎”.......大到国家、小到个人,做起坏事来眼不眨心不软,以此身尽造恶。
中东战事▲
人生几十年的光阴,没有人可以长生不死,百年作古后身体再怎么难得,享受多少滋养,也没有用了。
人死后若是火葬,一把火将色身化做一阵轻烟,灰飞烟灭就没有了;或者是土葬,埋进土里最后也是腐烂、生蛆虫、发恶臭,化为一抔黄土;若是抛弃冢间,就喂了狐狼、野狗,之后只剩白骨一堆。
化为一抔黄土▲
结尾处,说一个网络事件。名为沙白白的年轻网红患红斑狼疮,在年迈父母的“祝福”下前往瑞士安乐死,并以直播方式向世界告别。
吃瓜群众在全球范围内讨论这场“告别秀”:是对生命的自主表达,还是对痛苦的逃避?对于死亡的选择,无论答案如何,这件事都让人重新审视生命的价值。如果安乐死是解脱,活着是否便成了枷锁?
年迈父母的“祝福”下前往瑞士安乐死▲
另一位是台湾一位资深媒体人,用她的选择,给出了另一种诠释。
她几番与死神的周旋,这位来自宝岛的资深媒体人的身体早已被病痛摧残,部分脑部坏死。她却依然每周录制国际时事节目,努力为世界观众打开一扇豁达的窗。无论是否喜欢她的主持风格,这份对生命的乐观与热爱,至死方休,值得我们尊重。活着,也许不需要大张旗鼓,但需要发自内心的坚持。
她却依然每周录制国际时事节目▲
人类的世界并非天生美好,黑暗与挣扎无处不在。
然而,正是因为有了活着的勇气,美好才得以显现。它藏在陌生人温暖的微笑里,藏在晨间的鸟鸣虫语中,或许也藏在雨天中一碗热汤的温暖里。美好的世界,不因黑暗而失色,而是因为有人愿意寻找光亮、成为光明而愈加明亮。最重要的是,
人生的抉择▲
美好的世界,不止是一个选择,更不以一个最终的选择去断除所有的选择。
《人生旅程》——当代 汪国真
意志倒下的时候,
生命也就不再屹立。
歪歪斜斜的身影,
又怎能耐得住?
秋叶萧瑟晚来风急地,
垂下头颅,
只为让思想扬起。
你若有一个不屈的灵魂,
脚下便有一片坚实的土地。
无论走向何方,
都会有无数双眼睛跟随着你。
从别人那里,
我们认识了自己。