世人结交须黄金，黄金不多交不深。
纵令然诺暂相许，终是悠悠行路心。
《题长安壁主人》是唐代诗人张谓的一首辛辣讽刺世态人情的七言绝句。诗人以冷峻犀利的笔触，剖开了盛唐浮华表象下赤裸裸的金钱关系，揭示了人性在物质利益面前的异化。这首诗不仅是中唐社会风气转向的见证，更成为穿透时空的人性寓言。
[烟花]逐句赏析：1.首句"世人结交须黄金"七个字如金石坠地，直接击碎传统"君子之交淡如水"的道德想象。动词"须"字力透纸背，将人际关系异化为冰冷的交易规则。在长安这座国际都会的繁华背景下，诗人敏锐捕捉到商品经济发展对人际伦理的侵蚀，金钱从交往媒介异化为交往目的，成为盛唐气象中逐渐蔓延的社会病灶。
2.次句"黄金不多交不深"通过顶真修辞强化批判力度，两个"黄金"形成回环往复的声韵压迫。量词"不多"与程度词"不深"构成残忍的等式，将情感厚度折算为金属重量。这种量化的友情观，恰似商人拨弄算珠的声响，在觥筹交错的宴席间叩击着传统道德的根基。
3.三句"纵令然诺暂相许""纵令"二字陡转，撕开虚伪的温情面纱。那些揖让周旋时的信誓旦旦，不过是权钱交易中的临时契约。动词"暂"字如短促的休止符，暗示所有承诺都带有明确时效性，暴露出功利主义交往的本质——情感成为可计算的投资回报。
4.结句"终是悠悠行路心""悠悠"叠字与"行路"意象相叠，在绵长的语音延展中铺开冷漠的精神图景。当黄金散尽，所谓知己不过回归陌路状态，那些曾依托金钱建构的亲密，终将如长安街道的车辙般消散无痕。结句以空间意象收束全篇，将人际关系比作永无交集的平行轨迹，完成对功利社会的终极审判。
[烟花]艺术手法：1. 金钱意象的符号化：全诗以"黄金"为核心意象，通过重复强化其象征意义，使其超越具体金属属性，成为异化人性的抽象符号。
2. 对比结构的张力：前两句直陈现实规则，后两句揭露虚伪本质，形成表象与真相的强烈反差。暂时承诺与永恒冷漠的时空对照，加深批判力度。
3. 市井语言的力度：摒弃传统诗歌的典雅修辞，采用市井口语化的表达（"须黄金""不多交不深"），使批判更具现实穿透力。
这首诞生于八世纪长安的诗篇，犹如一面穿越千年的铜镜，照见的不仅是中唐社会转型期的精神危机，更折射出物质与情感永恒博弈的人性困境。当我们在现代都市中目睹类似的交往异化时，张谓的诘问依然在历史长廊中回荡不息。
