人们平时说“是”或者“不是”，这是很常见的情形。
不知道每天要说多少次“是”和“不是”。
因为“是”或者“不是”所表达的情况很常见。
“是”，主要是对、正确、没错、是这种情况的意思：
“不是”，主要是不对、不正确、错、不是这种情况的意思。
似乎，“是”和“不是”，主要是简单的判断词。
然而，请注意，这个“是”，其实是中华文明的“传承文字”。
即，“是”的本义其实是正大光明的意思。
这是对、正确、正道、正理、规律等诸词意的根源。
也就是说，正大光明，才是对的，才是正确的，才是合道的。
比如是其所是，追求的就是光明正大、正大光明。
比如实事求是，追求的就是正道正理、规律方法。
正道正理何其正大，正大光明何其鲜明！
所以说：
是是是，不是是不是；
是就是是，不是就是不是……
字可字，非常字。
这类“传承文字”是中华文化宝库中的一把钥匙。
古人造字都有深层次的意思。
特别是同义词中的传承文字，可都不是白造的，可都不是闲得没事干。
“是”是会意字，其本义是：日正为是。
说的是太阳：正大光明为是，如日中天为是。
为了深入认识这个“是”，试简单举三个例子——
1.“如是我闻”，到底是啥意思？
你如果翻译成：我所听说的如同这样。似乎也可以。
但你明白了“是”字的本意，你就会深刻地明白“如是”——
即一见一闻如同正大光明，即时等同于正大光明，即时等同于智慧光明。
即修身齐家治国平天下，时刻就像辉煌中天的太阳一样。
2.“天将降大任于是人也”，到底是啥意思？
天将降大任于是人也。这个“是人”也不是斯人，不是这个人的意思。
而是正确的人，伟大的人，光明的人。
其本义就是光明正大、正大光明的人。
因为正确而光明，因为光明而正确。
天将降大任的对象，不是这个人而与那个人相区别。
而是正大光明的人而与黑方相区别。
3.“是其所是”，到底是啥意思？
是其所是，不是简单说按照“这种样子”打造为“这种样子”。
也不是仅仅抽象地说保持着事物的本质属性。
是其所是，是说按照本来正大光明的样子，成为正大光明本身。
婴儿漂亮，能婴儿乎?就是保持婴儿的“本色”“活力”“光采” ……
太阳灿烂，能太阳乎？就是要成为太阳一般的正大光明……
圣人光辉，能圣人乎？就是要成为圣人一般的光明正大……
是其所是，此之谓也。
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