从古至今，我们中国人对神秘的真龙始终怀揣着一份敬畏之情。
龙，这一华夏民族的图腾，承载着无尽的传说与遐想。
相传在远古时代，有一条邪恶的蛟龙肆虐人间，它翻云覆雨，引发滔天洪水，致使百姓流离失所，生活苦不堪言。
上天目睹人间惨状，遂派遣一位法力高强的仙人下凡除妖。仙人历经艰难险阻，终于与蛟龙展开了一场惊天动地的大战。
最终，仙人凭借超凡脱俗的神通，将蛟龙制服，并将其锁在了一口深邃的井中，这口井便是后世传说的锁龙井。
其中，影响最为广泛的有三种说法。
一说蛟龙即鳄鱼。
《世说新语》中载有“周处入水三天三夜折蛟而回”的故事，有人便据此认为蛟龙即是鳄鱼。
然而，此说很快被推翻，因为古人早已能区分蛟龙与鳄鱼。
李时珍在《本草纲目》中便详细记载了鳄鱼的药性，足见古人对二者之区别了如指掌。
二说蛟龙实为水蚺。
水蚺体型庞大，可达十五米左右，乃水蟒之一种，亦是现存蛇类中之巨无霸。从体型上来看，水蚺与蛟龙确有几分相似。
此说较之前说，似乎更多了几分可信度。
三说蛟龙或许真实存在。
古籍之中，关于蛟龙的记载屡见不鲜。
从东晋许慎的《说文解字》到南朝祖冲之的《述异记》，蛟龙的身影始终穿梭其间。古人对蛟龙的信仰与敬畏，可见一斑。
据说，拉扯锁链之时，会听到龙吼般的声音；井中还会有血水冒出；井中锁链仿佛没有尽头，令人毛骨悚然。
以下是一些有锁龙井的地方：
北京北新桥锁龙井：传说这口井下面镇压着一条老龙，北新桥就是为了镇住海眼而建的。
济南舜井锁龙井：相传大禹治水时，把一条兴风作浪的蛟龙锁在了井里。
禹州禹王锁蛟井：据说是大禹治水时，将一条蛟龙锁在了井里。
重庆巫山锁龙柱：位于巫山县城长江南岸的错开峡，传说这里曾经是大禹治水时锁龙的地方。
南昌万寿宫锁龙井：传说这口井下面镇压着一条恶龙，是为了防止恶龙出来作恶而建的。
诗云：“北新桥畔锁龙井，老龙潜藏海眼深。桥旧桥新皆不变，龙吟龙啸永难寻。”
明朝时期，朱棣决定迁都北京，命刘伯温和姚广孝负责设计和建造北京城。在勘探地形时，他们发现了几口通向大海的海眼，其中一口位于北新桥。
为了防止水患，刘伯温用大铁链将一条龙锁在了井底，并告诉它，只有当桥旧了，修起桥翅，路灯朝下不朝上时，它才能出来。
然而，人们并没有在井上修桥，而是盖了一座岳王庙，并将此地命名为北新桥，这意味着桥永远不会旧，龙也永远无法出来。
在抗日战争期间，日本鬼子听闻了这个传说，试图将铁链从井中拉出，但拉了几天几夜也没有拉完，井下还开始往上翻涌黄水，伴随着强烈的海腥味和低沉的吼声。日本人吓得屁滚尿流，赶忙将铁链放回井中。
据传说，当时有一条蛟龙在南昌地区兴风作浪危害生灵，百姓惊恐不已，恰逢此时，时任蜀郡旌阳令的许逊辞官回乡，回乡途中路过此地听闻此事后，毅然出手降伏恶龙。
他役使鬼神在城南井铸造铁柱，铁柱高出井口数尺，并用八条铁链将蛟龙锁于井底，铁链与地脉相连，同时念下咒语：“铁柱若歪，其蛟再兴，吾当复出；铁柱若正，其蛟永震。”
此后，这口井被称为“锁龙井”，而许逊则继续在西山修道传法，创办了太极观。
尽管锁龙井的传说充满了神秘色彩，但现代科学为我们提供了另一种视角去审视这些古老遗迹。
地质学家认为，许多所谓的锁龙井实际上可能与地下水系相连，井中的“锁链”可能是古人为了探测地下水深或防止地下水过度开采而设置的障碍物。
此外，井水在特定条件下（如地震、暴雨）产生的声音，也可能被误解为龙吟或水怪的动静，进一步加剧了锁龙井的神秘感。
至于为何这些井会被赋予“锁龙”的意象，这可能与古代社会对于自然灾害（如洪水、干旱）的无力感有关。
人们希望通过创造这样的神话，来解释那些难以理解的自然现象，并寻求心理上的安慰和控制感。
