最近迷上了《奇葩说》第六季，没想到国内还有这么高水平的辩论类节目。
烈火烹油。酣畅淋漓。脑洞大开。
看完四集，我发现了一个秘密，一个聪明人最不想被人知道的秘密——高手之所以是高手，因为他自己定义议题！
什么叫自己定义议题？就拿节目中的两位高手来举例说明：一个是黄执中，一个是詹青云。我发现他们两人辩论时，一般都是这样开场：
我们再来仔细看这道题，表面上说的是……实质上聊的是……
或者，
今天这道题，其实跟……没有关系，今天这道题，真正讨论的是……
看见了吗？他们两人一上来就先重新定义议题！
比如第二集辩论“该不该给部门新同事发喜帖？”黄执中老师一上来是这样说的：这道题跟发不发喜帖，其实没有关系，这道题真正在讨论的，是我们在面对别人的时候，有没有差别待遇的勇气？（我当时真有拍案叫绝！怎么被他想到这个点的！）
比如第三集，辩题是“年纪轻轻‘精致穷’，我错了吗？”黄执中老师上来就说：“虽然对方嘴上说的是精致，但我在背后听到的，是他们对于粗糙的恐惧。”接着，他围绕粗糙这个点猛攻，就如郭靖的降龙十八掌，将对方击得体无完肤。（你跟他谈精致，他跟你聊粗糙。高！）
再比如第四集，辩题是“博物馆失火，你是救一幅画，还是救一只猫？”詹青云老师是怎样开场的呢？她说：“这道题问的是你救画，还是救猫，可是当我们实际选择的时候，我们要考虑的是我们能割舍什么？”（你问她怎么拯救，她回答你如何割舍。听得我鸡皮疙瘩都起来了。）
所以，当我们谈论辩论时，到底在谈什么？谈高手怎样重新定义议题！
观点没有对错之分，但有高下之别。那些输了的辩手，都是输在没有跳出给定的议题。他们在圈定的战场中，左冲右突，却怎么也冲杀不出去。
而那些高手，他们用“重新定义”这把利器，开辟出了全新的战场。而且这些战场，都是一般人想象不到的敌后战场。
看到别人看不到的，这是高手与一般人最本质的区别。
重新定义的力量，仅限于辩论吗？当然不是。
一、重新定义，改变了商业世界
讲个可口可乐的故事吧。
20世纪80年代，可口可乐在碳酸饮料市场的占有率，已经是世界第一，远高于百事可乐。但增长速度却不断下滑，照此下去很快就会碰到“天花板”。上市公司最害怕的就是增长停滞。
如果你是可口可乐公司的CEO，你怎么办？你一定会说，这还用想吗，进一步抢占市场份额呀！对。那时公司里的主要观点跟你一样，加强攻势，进一步从百事可乐之类的对手那里，抢夺更多的份额。
但问题是，可口可乐已经是行业老大，占据着35%的份额，就算再继续抢，又能抢过来多少呢？好比考试，从60分提高到90分容易，但要从90分提高到100分，就难多了。
怎么办？
好在那个时候可口可乐新上任了一位董事长，叫郭思达，是个狠角色。
针对增长问题，郭思达算了这么一笔账：全世界几十亿人，平均每人每天消耗掉的饮品，包括水在内，大概是1800毫升。但是，可口可乐在其中占多少呢？还不到60毫升。
重点来了。假如你的目标不是占领碳酸饮料市场，而是占领消费者的胃呢？这就意味着，你还能增长至少30倍。
所以，可口可乐要做的，不是怎么打败百事可乐，而是怎么打败碳酸饮料、咖啡、牛奶，甚至是水这些会占据人胃的液体，进而让可口可乐尽可能的占领消费者的胃。
重新定义增长边界后，可口可乐开始布设新的产品线。现在，可口可乐的产品已经涵盖了大多数饮品。而这些转变，就是从郭思达的这次思考开始的。
观念一新，遍地黄金。这就是重新定义在商业上的力量！
可口可乐把对自己的定义，从饮料生产商，扩大到了满足人类的一切饮用需求的公司，从而找到了更大的增长舞台，获得了更大的成功。
商业上这种例子还少吗？
乔布斯当年邀请百事可乐的总裁斯卡利到苹果当CEO时，他说的可不是我们一起来造电脑，而是我们一起改变世界。
马云创办阿里巴巴是为了卖货吗？不，他是要让天下没有难做的生意。
二、重新定义，改变了现实世界
在一般人看来，观念这东西，虚头巴脑的，而现实世界是一个力量世界，丛林社会，兵强马壮者说了算，观念能有什么用？
观念当然有大用，关键看你怎么重新定义。举两个人的例子说明吧。
首先出场的是伟大的毛泽东同志。
毛主席有句名言：谁是我们的敌人？谁是我们的朋友？这个问题，是革命的首要问题！
从这句话中看出点什么来了吗？没错，毛主席重新定义了革命的首要问题。
革命的首要问题，哪里是什么武器、什么装备、什么军粮等力量问题，它首先是一个观念问题。因为革命靠的是人，要把人聚合起来，靠观念。
观念从来不是虚头巴脑的东西，他是人类力量的真实源头。
接下来，有请老朋友曾国藩。
当年太平天国起兵，是靠什么来凝聚人心的？靠民族大义，我们是汉人，他们是满人，我们是华夏，他们是夷狄，所以要干掉他们。
反过来看清朝这边，等曾国藩出来镇压太平天国的时候，如果他陷在这个华夏夷狄的观念系统里面，那么他就没法解释镇压的正当性了。
曾国藩是怎么解决这个难题的？重新定义。
他在那篇著名的《讨粤匪檄》中说，太平天国哪是什么汉人反对满人？他们是天主教洋教反对我们中华传统。
檄文里面有两句话很有名：“此岂独我大清之变，乃开辟以来名教之奇变，我孔子孟子之所痛哭于九原，凡读书识字者，又乌可袖手安坐，不思一为之所也。”
意思是，这哪里是仅仅大清遇到的变故？这是我们中华名教到了生死存亡的关头。没听见我们孔子、孟子在九泉之下悲愤痛哭吗？我们这些读过书、认识字的人，怎么可以袖手旁观，不抄起家伙跟他们干呢？
看吧。在力量上山穷水尽的时候，要用重新定义，到观念上寻找解决办法。
三、重新定义，改变了个人世界
讲个石匠砌墙的故事吧。
三个石匠在建筑工地上，有人问他们在做什么。
第一个石匠说：“没看到吗？我在砌墙。”
第二个石匠说：“我在建大楼。”
第三个石匠说：“我在建一座美丽的城市。”
十年之后……你猜怎么着？
第一个石匠还在砌墙。
第二个石匠成了建筑工地的管理者。
第三个石匠则成了这个城市的领导者。
所以，你想成为谁？看你怎么定义自己。
李安拍的《卧虎藏龙》中一段对白，常常会出现在我脑海。那是李慕白对俞秀莲说的：把手握紧，里面什么也没有；把手松开，你拥有的是一切。
高手，会把手松开，然后定义议题。这就是聪明人的秘诀！
