如今各行各业都很卷，找工作确实不好找，但你以为我们不好找，古人就好找吗？

也难。

既然我们和古人都有着同样的生存压力，绝大部分还得靠自己勤劳的双手和聪慧的大脑谋生，那他们当年又是如何找工作呢？

咱们找工作时，求职信和简历肯定少不了。作为敲门砖，古人几千年前老早就用上了。

古代不叫写求职信，唐代唤做“觅举”，寻觅推荐，古代士子请托以求举用之意。

请托谁啊？当然是士大夫皇亲显贵们啦。写求职信的绝大部分都是有点墨水的士子，很希望投奔到他们门下，希望得到提携。

古代求职信，尊敬的各位领导，我是谁谁谁，学的专业是什么什么，特长是～～当然古人不会这么写，可能他们会觉得low。诗词歌赋人家张口就来，楷书行书草书样样在行，为了体现自己的水平，当然是亲自手书自己最拿手的诗词最能打动老爷们啦。

像是诗仙李白，为了找份工作，绞尽脑汁创作了不少佳作。他也是求职不太顺，三十多岁老大不小，还没正经营生。才情很高不能当饭吃，听闻荆州长史韩朝宗喜欢推荐有才之士，于是便放下身段，给韩朝宗写了封求职信。

写的那是之乎者也：生不用封万户侯，但愿一识韩荆州。——先拍个马屁，跟尊敬的xx效果差不多。

继续他又道：“何令人之景慕，一至于此耶！岂不以有周公之风，躬吐握之事，使海内豪俊，奔走而归之，一登龙门，则声价十倍！

我听说天下一些谈论世事的人，聚集在一起时就会说：“人生不必封万户侯，只愿结识一下韩荆州。”

为什么使人敬仰爱慕竟然到了这样的程度呢？

难道不是因为您有周公的风度，才使得海内豪杰俊才，都奔集到您的门下，一经接待，如登龙门，立刻名声身价大增，十倍于前吗？躬行吐哺，就西周周公旦听闻有贤能的人来拜访，吐哺，口中所含食物来不及咽下顾不得整理妆容出来迎接之意。

李白继续说，以那些才能超群的读书人，都希望在君侯处获得美名，得到评价。君侯不因为自己的富贵而傲视他们，也不因为他们的寒贱而轻忽他们，那么在众多的宾客中定有毛遂那样的奇才，假使我李白能有脱颖而出的机会，我就是那样的人啊。

美言一堆，李白这才转到自己，说姓李名白，陇西平民，流落在楚地汉水一带。十五岁爱好剑术，拜访了许多地方长官；三十岁有了成就，屡次拜谒朝廷高官。尽管我身高不满七尺，而心志超过万人。王公大人都赞许我有志节，讲道义。这是我从前的思想和行迹，怎敢不尽情地向您倾诉呢?

君侯的功业堪比神明，您的德行感动天地，您的文章阐明了宇宙变化规律，学问探究了天道与人事的关系。希望君侯敞开胸怀。

这封求职信简历二合一，实话讲，被称为与韩荆州书，写得气势雄壮，故而广为传诵。

请如今还不知道咋写求职信的同学们多多借鉴哈。

所谓“万般皆下品，惟有读书高”，当然对于莘莘学子们来说，千军万马过钢丝桥，考取功名也是一条路。李白是没办法，少年时还杀过人，只能靠举荐了。而科举考试，算是较为公平，只要考中，直接公务员，进体制，也算是谋生的路径。只是，录取率太低了。

据不完全统计，清朝一共只出了40多万的秀才，录取率可能比清华北大还低，这对于文盲率非常高的古代广大老百姓来说，还是难度太大，至少十年寒窗苦读，成本太高。

那怎么办呢？人总得吃饭，怎么找别的工作？

古代人口流动性小，职业的选择范围比起现代人要窄很多，大抵士农工商。

士上头讲完了，再看工，做手工的，一句话，拜师学艺，自主创业，混口饭吃。

你可以当制作陶器的工匠、当冶炼金属制作金属器皿、武器的工匠、当木匠、瓦匠、石匠等等都行哈。

不过，也不是你想当就能当的，天分只是一方面，最重要的你得拜师傅，你得举办一个仪式感满满的拜师仪式，若师傅看你天资不错，收了你，手把手教你技艺，这也算是给自己找了个活计不是？

故而这个拜师仪式，就算是找工作的途径。

咱们就以木匠活为例，想吃这碗饭，你得找人说合，写门生贴，立下3年出师的规矩，在介绍人的陪同下，带着六样礼，唤做束脩礼，束脩 ，就是老师的酬金，到老师那三叩九拜行拜师礼。

这“束脩”的六礼有一种说法是：芹菜、莲子、红豆、枣子、桂圆、干瘦肉条。师傅点头，先进来，从学徒先干起，双手磨出茧子再说。

而商，家里有矿直接开店，没有，对不起，也是从学徒开始，记账进货仓储，参考“工匠”的拜师礼。

再看农，古代农业社会，民以食为天，农民占全国总人数的绝大部分，还要给政府提供田赋、力役。但这个活，都祖上的一代代相传，比较固化，不需要去求职，略过。