《笑傲江湖》这部小说如果我们用普通的思维去看，会觉得里面有很多事情匪夷所思。侠客君当年看这部小说的时候还小，没有什么多余的想法，就把它当成故事看，哪里会想很多。但是成年之后，特别是这些年接触移动网络之后，看到不少分析解读的文章，想法也就多了，比如，看到很多人分析《笑傲江湖》是在内涵某些事情，侠客君觉得似乎真有这种可能。不过，有些时候反过来一想，小说里的有些故事如果不那么看，还真的是很匪夷所思，如果只是正常的江湖人物，怎么会有那种想法？那么，又有哪些让人觉得匪夷所思的事情呢？

第一个就是华山派的剑气之争。其实金庸先生小说里面关于门派内部的争斗其他小说里面也有，非常典型的如《雪山飞狐》中天龙门南宗与北宗的争斗、《天龙八部》中无量剑派东宗与西宗的争斗……金庸先生用他的一枝妙笔把这些门外内斗写得很好，不过这些门派内部的斗争没有哪一个是像《笑傲江湖》里面那么残忍的，简直就好像不把另一派赶尽杀绝就不能罢休似的，所以在剑气之争进入白热化阶段时，双方约定比剑，输的一方不是自杀就是归隐，差不多就彻底不会再有机会执掌华山。气宗对剑宗似乎还温和一点，因为还让人归隐，剑宗对气宗那是恨不得赶尽杀绝，还联合外部势力，像封不平、成不忧、丛不弃等人抓住机会联合嵩山派跑到华山上想夺回昔日失去的地位，若非金庸先生安排了令狐冲恰巧学会了独孤九剑，恐怕岳不群带领的气宗就此在江湖上除名了。一个门派内斗到这个程度，这在金庸先生小说中也是绝无仅有了。

在金庸先生的其他小说中，宗派内部分成两派也不过是轮流执掌门派大权罢了。天龙门是直接南北两宗轮流执政，无量剑派也只是通过比剑胜负来决定双方的执政地位，只有华山派因为内部争斗直接导致人间惨剧，甚至让华山派从昔日的大派变成了可以随便被同类门派血虐的弱派，这简直是叔可忍婶不可忍！

第二个就是五岳并派。左冷禅一直都在致力于推动并派，而且是属于强硬派，给人一种“顺我者昌，逆我者亡”的感觉。有人不同意并派，左冷禅的方法先是拉拢，如果拉拢不成就劝，如果劝还劝不动就想办法耍阴谋来逼迫，如果逼迫对方对方还是不为所动，那么对不起就灭了你。左冷禅对泰山派和恒山派就是采取这种手段，泰山派天字辈的三个前辈就被左冷禅拉拢过去了，对油盐不进的天门道长，直接找人干掉他；恒山派左冷禅知道拉拢和劝没用，于是直接上了第三步，派人假扮日月神教在廿八铺伏击抓走了恒山一众女弟子，再派人以恒山掌门诱惑定静师太、以恒山派一众弟子的性命威胁定静师太，见定静师太软硬不吃就直接干掉定静师太，甚至对定闲、定逸两位师太也想采取杀之而后快的方法，幸好令狐冲意外出现，不过最后这两位师太还是被杀死了，虽然明面上看凶手是岳不群，但侠客君更倾向于凶手是左冷禅，至于原因侠客君曾经专门撰文写过，这里就不再多说。

五岳并派这个事情本身就很匪夷所思，你说五个江湖门派，天南海北分属五个不同的省份，就算是离得不是很远，但也是几个省份都与嵩山所在的河南有接壤，这几座山之间并没有太多的关联，你非得把它强行并成一个五岳派有啥用？到最后还是各派自治，各行其是，因为武侠小说的背景都是古代，从一个地方到另一个地方需要时间，这种门派强行合并在一起没什么意义。毕竟江湖门派不像国家，古代中国虽然也是幅员辽阔但是各大封建皇朝都建立了不同的制度然而也还没能实现特别有效的统治，像门派这种就更不可能实现。如果并为五岳派之后，五岳派的掌门对五岳派的控制还是和原来一样，这又何必去合并呢？

第三个就是日月神教的那些口号。什么“中兴圣教，泽被苍生，千秋万载，一统江湖”啦，什么“一天不读教主宝训，就吃不下饭，睡不着觉。读了教主宝训，练武有长进，打仗有气力”……前一句和对古代皇帝说的“愿吾皇万岁万岁万万岁”没什么区别，后一句则更像是某个特殊年代说的话，而且小说里后面那一句话还是从童百熊的孙子口里说出来的更是不可思议。一个江湖教派搞得跟封建皇朝似的！日月神教在东方不败执政时期还搞出来什么“成德殿”颂扬教主文成武德，这算怎么回事？

日月神教和名门正派争霸江湖，再联想到方证大师和冲虚道长对左冷禅恐怕还想当皇帝这样的评价，这种争霸江湖是不是就不简单了！

把这些事情用看小说的方式去看，真的是匪夷所思，因为这些江湖门派都不像江湖门派，但是如果我们再来看看《笑傲江湖》连载的时间段，是不是可以有另一番看法。《笑傲江湖》从1967年开始在《明报》上连载，1969年连载完成，彼时这个世界发生了哪些事情呢？其实我们只要看一下初中和高中的历史课本都应该有所了解，把这些事情联系起来看，《笑傲江湖》中那些让人匪夷所思的事情是不是就想得通了。

诸君以为何如呢？