《笑傲江湖》里面日月神教被称之为“魔教”，但是说句实话，可能日月神教真的做过坏事，不过这些坏事仅仅只存在于别人口口相传并没有被具体写过。令狐冲在华山被罚面壁思过时，就想到过一些事情，书上说“江西于老拳师一家二十三口被魔教擒住了，活活的钉在大树之上，连三岁孩儿也是不免，于老拳师的两个儿子呻吟了三日三夜才死；济南府龙凤刀掌门人赵登魁娶儿媳妇，宾客满堂之际，魔教中人闯将进来，将新婚夫妇的首级双双割下，放在筵前，说是贺礼；汉阳郝老英雄做七十大寿，各路好汉齐来祝寿，不料寿堂下被魔教埋了炸药，点燃药引，突然爆炸，英雄好汉炸死炸伤不计其数，泰山派的纪师叔便在这一役中断送了一条膀子，这是纪师叔亲口所言，自然绝无虚假。想到这里，又想起两年前在郑州大路上遇到嵩山派的孙师叔，他双手双足齐被截断，两眼也给挖出，不住大叫：‘魔教害我，定要报仇，魔教害我，定要报仇！’”。

因为上面说的日月神教做的事情都是别人记忆当中的事情，在小说中正在发生的那些故事中并没有说日月神教做了什么坏事，最明显的一件就是向问天后来杀了一个无辜路人，但是像这种事情其实名门正派中也有人做过，所以，说日月神教是魔教，我们作为读者而言，对日月神教做坏事这个事情印象并不深，就好像很多朋友读《射雕英雄传》对欧阳锋这个外号西毒的反面人物是不是坏人没有什么很深的印象一样。

侠客君看《笑傲江湖》对日月神教印象最深的是日月神教教徒经常性喊的那些表忠心的口号。这里最集中的一段是任我行重掌大权的那一段故事，从上官云第一次见到任我行就说了一段口号：“教主千秋万载，一统江湖。”彼时任我行还对这一套非常不习惯，还对上官云说：“向来听说你是个不爱说话的硬汉子，怎地今日初次见面，却说这等话？”在听了任盈盈的解释之后，任我行还说：“什么千秋万载，一统江湖，当我是秦始皇吗？”这时候的任我行还比较清醒，特别是听到上官云说什么“教主令旨英明，算无遗策，烛照天下，造福万民，战无不胜，攻无不克。属下谨奉令旨，忠心为主，万死不辞”的时候，任我行还看不起上官云，认为上官云“满口腴词，陈辞滥调，直似个不知廉耻的小人”把在江湖上听到上官云“武功既高，为人又极耿直”的评价放到一起来比较，觉得上官云是“江湖上传闻多误，他只是浪得虚名”。

可是等到任我行杀死东方不败重夺教主之位后，再来听到教众说那些口号时，就是另一番想法了“忽然觉得倘若真能千秋万载，一统江湖，确是人生至乐”，还觉得自己“无威不足以服众。当年我教主之位为奸人篡夺，便因待人太过仁善之故。这跪拜之礼既是东方不败定下了，我也不必取消”，此后当了一阵子教主，日月神教中喊口喊得更为顺溜，与东方不败执政时期相比，有过之而无不及。特别是后来任我行在恒山时，日月神教教众说的那些话，更是让人肉麻之极。其实从任我行重掌大权那一刻开始，日月神教究竟是谁当教主已经没有太大的区别了，因为两个人终于走上了同一条路，谁当教主日月神教不都是大家满口口号，真正做了什么呢？没什么太实在的事情。金庸先生在《笑傲江湖》《天龙八部》《鹿鼎记》这三部小说里面都写了喜欢喊口号的门派或帮会，《天龙八部》中的星宿派、《鹿鼎记》中的神龙教，都是口号喊得震天响。特别是星宿派，在丁春秋被抓之后，这些星宿派弟子马上转过头来喊口号向虚竹表忠心，那些口号喊得连一向忠厚老实的虚竹都不禁飘飘然了。计算一下金庸先生写这三部小说的年代，到底在内涵什么也不言而喻了。

不过，金庸先生写日月神教这样一个教派乃至于封笔之作《鹿鼎记》中的神龙教，不仅仅是内涵那个年代。众所周知，中国历史上各个封建皇朝，哪一个朝代又不是臣子在下面对着皇帝“山呼万岁”呢？明明谁都知道这是不可能的，但是都那些大臣都这么喊，以此来表示对皇帝的忠心。当大家都这么做的时候，如果有个人不那么做那肯定是不对的。当所有的人都在说“万岁”的时候，如果有人不喊“万岁”，这个人当然不对的，于是封建皇朝的那些臣子们就这么被裹胁着对龙椅上的皇帝叫“万岁”。现在再来看那些所谓的“口号”，真的是非常可笑，可是这一切的一切在以前就真的存在过。金庸先生在《笑傲江湖》的后记中说“想写的是一些普遍性格，是生活中的常见现象”，话说这些现象在中国古代封建社会真的就是生活中的常见现象！

鲁迅先生曾经把中国古代分成“想做奴隶而不得的时代”和“暂做稳了奴隶的时代”，那些能够安稳在下面“山呼万岁”的时候其实已经是“暂做稳了奴隶的时代”了，也算是非常幸运了。

诸君以为何如呢？