明朝谢肇淛《五杂俎》有言：
九边如大同，其繁华富庶不下江南，而妇女之美丽，什物之精好，皆边塞之所无有。市款既久，未经兵火故也。谚称：蓟镇城墙、宣府教场、大同婆娘为三绝。
意思是大同美女很多。
几百年后，有日本人拿着相机到大同，拍了很多照片，当虽有一幅，即为“大同缠足美人”。
图边配有注解，说山西大同美女，古来有名，跟中国其它地方的美女，有着不同的韵味。
看到照片，是否美女，是否符合现在的审美，大家自有评判，既然他把缠足放在美女前面，我们就只说说缠足。
在古人看来，妹子从小把脚包成三寸金莲，乃是漂亮的表现，《中国古代丑史 缠足生活》里即有写道：
某人“只在帘子下，一径把那一对小金莲做露出来，勾引得这伙人逐在门前。”
至于某人是哪个，我不明说，大家也都知道。
后来的天足运动时，有人编了首歌，到处传唱：
真小脚，要爱俏，吊起那罗裙格外高，便是无人来称道，自己也要低头看几遭。
可见，纤足女子是何等志得意满，反之，大脚女子又会怎样的羞愧自卑。
然则，作为现代人，我们知道这是对女性的摧残，乃极不人道之事。
不过，只看看照片，听听控诉，很难有直观认识。
1930年代，费孝通进行田野调查的时候，就请一位小脚女子拍了张X照片，我们便能清晰地看到，骨头是如何变成畸形的。
另一张基于X光的大脚与小脚骨骼形状透视图对比，可见小脚的脚趾，已如动物的爪子一般。
不由得常想起生于1919年的奶奶曾说，感谢孙中山，否则，她也是小脚啊——要知道，很多地方，在1920、30年代，都还给女孩包小脚呢。
