由于最近剧荒，我重新观看了一下《陆贞传奇》等古装剧，再一次激发了我对做女官的愿望。
每当想到自己头戴假髻襥头，身穿圆领袍的样子，和一群有文化的小姐姐围在皇帝身边，执掌文学艺术诸事，想想都是开心的。
不过，研究完了这些电视剧，我忽然有些好奇，女官是什么时候产生的，她们的职能是否和妃嫔重合？带着这样的疑问，我决定搜索资料，寻找春秋战国时期的这些女人的芳踪。
根据《礼记》显示，女官制度始建于西周时期，那个时候的女官，职能和妃嫔的职能是重合的，既要负责宫廷中的各项事务，又不可避免地要侍寝。
也就是说，那个时候的女官虽然只是天子的仆役，但是根本无法和将军，侍卫，太医等经常流行于古装剧中的男人谈恋爱，终生无法出宫。
这是因为，在女官制度刚刚建立之时，王后以下的女人由于位比百官，所以都可以被当作女官，有的女官即使一辈子只是仆役，也要背上天子的女人的虚名过一辈子。
需要注意的是，这些女官中，有的是以嫔御身份为主，而有的则是以仆役身份为主。总共分为夫人三人，嫔九人，世妇二十七人，女御八十一人，统称六宫。
在古装剧中，国君正妻往往时而被称作王后，时而被称作王妃，让人摸不着头脑。事实上，作为六宫之主，王后这个词只是对元妃的解释。
《左传》中记载的鲁惠公元妃孟子，指的就是惠公正妻声孟子。
根据《礼记.曲礼下》中所记载的“天子之妃曰后。”这句话，我们可以大概知道，在那个时候妃和后是可以混用的。
更有趣的是，后这个字，如果作称呼单用，需要根据朝代变化而改变意思。
比如，在商朝之前，王在去世前也可以被称为“后”，而从商朝开始，后才成了王的正妻的称呼。
接下来，我们再看夫人这个词。夫人这个词在春秋战国时期意思要随着夫君的身份地位而变化。如果夫君是天子，那么这里的夫人就只是妾室；如果夫君是公侯，那么这里的夫人就是正室，也可以被称为侯妃。
在天子后宫，三位夫人的职责是坐论妇礼，负责辅佐王后，统领后宫。而在公侯的府中，夫人的数量虽然只能有一人，但是地位却有很大的提高。
按照春秋战国时期的四妾制度，贵族们的妾室被分为长妾，贵妾，贱妾，副妾四个种类。其中，长妾和贵妾通常指出身比较好、得宠、有所生育的妾室。
而剩下两类，则是地位低下的。天子后宫，三位夫人仅次于王后，因此是长妾。而位于三位夫人之下，负责教授女御妇学的九嫔，应该相当于贵妾。
诸侯长妾有两个称呼，可以被称为世妇，也可称作九嫔，与天子九嫔有本质区别。
天子的贱妾和副妾分别被称为世妇和御妻，在她们的身上，我们可以看到春秋战国时期女官职能得不同。
世妇的身份其实更贴近凭力气吃饭的女官，她们有专门的工作内容，主要是主办祭祀典礼等正经事。
而女御的身份更贴近现在的妃嫔，主要负责轮流侍寝。
随着时代的发展，对诸侯妾室九嫔的称呼也发生了变化，诸侯长妾贵妾一律称为少妃，其中受宠的少妃被称为内嬖。
比如，《左传》对齐僖公的评价就是“齐侯好内，多内宠，内嬖如夫人者六人。”除了少妃之外，春秋战国时期诸侯国君的妻妾还有许多不同的称呼。
比如，春秋战国时期，臣下要称呼诸侯正室为少君。根据《论语·季氏》记载，鲁国国君正妻有要被称为君夫人。
不过，针对史书上找到的，赵惠文王正妻赵威后的别称威通君，指的是官职还是具体对正妻的尊称，还是无法解释。
到了战国时期，妃嫔们的品级有了更精确的规定，比如秦国的宣太后和唐太后的原始位份就是八子，地位尊卑有了明确的变化。
红颜弹指老，刹那芳华，伴随着春秋战国的历史长河慢慢流走的女官们，直到魏晋至唐代期间才短暂地脱离了嫔御的身份，可以奢望一段爱情。
可惜，这种期盼到了五代十国直至明代就又被破灭了。再次回顾这段历史，我慢慢合上了书本，此时此刻，我感伤的正是这些春闺梦里人。
