武侠电影是中国独有电影题材，尤其金庸先生的武侠世界曾被无数的知名导演搬上大荧幕，这些电影的质量好坏都参差不齐，既有旷世奇作，也有翔之大者喂国喂民的这种旷世奇葩。至于春节档的射雕英雄传已有很多专业的影评人给予非常中肯的评价，想必大家多少都有了一些了解，所以在这里也就不再谈论这部春节档的贺岁片。
今天主要是借着这个机会，来和大家聊一聊金庸武侠世界中经常出现的一个神秘的组织——天地会“洪门”。在这里将会以讲故事的形式来说说天地会的前世今生，你可以把它当做故事来看，也可以把它当成历史来看，那么接下来就开始今天的故事。
“地振高岗，一派西山千古秀；门朝大海，三河合水万年流。”看到这句暗号的小伙伴想必会觉得非常的熟悉，没错，这个就是《鹿鼎记》中拜天父地母，以反清复明为己任的天地会成员之间联络暗号。
关于天地会的起源和名称都是众说纷纭，但是最被认可的说法主要有两个，一是南明灭亡后，由一些依旧忠于明朝的忠臣志士，以反清复明为宗旨所建立的组织，因为汉人失去了自己的江山，所以他们就把“漢”字之中的“中土”去掉，即“漢”失中土为洪，又因为洪门兄弟指天为父，指地为母，所以他们对内以“洪门”兄弟相称，对外则称其为天地会。
另一种说法则更加的广为流传，传说在康熙年间有个西鲁子国入侵甘肃，但是清廷却是始终都打不过他们，于是康熙昭告天下，说谁有能耐平定了西鲁子国朕有重赏。
消息传到了福建的南少林，寺里的武僧们听说后，说赏不赏的无所谓，哥们就是想单纯的报效国家，于是这帮南少林的武僧就帮助清兵打败西鲁子国，得胜之后他们也没有要任何赏赐。
然后康麻子就干了一件非常拟人的事，康麻子觉得这帮僧人实在是太过厉害，万一以后这帮僧人和南明余孽勾结到一起，对于他的大清国来说就是一个天大的祸患，于是康麻子一不做二不休，直接派兵一把火烧了少林寺，只有五名弟子逃出了少林，去了广东惠州，被朱洪竹、陈近南等南明郑军势力所救，之后大家同盟结义，并根据明太祖朱元璋的年号洪武起名叫洪门，立志反清，这五名少林弟子也就成为了后来的洪门五祖。想必看到这里很多小伙伴就明白了，这不就是少林五祖的故事吗。
当然了，这两种说法演义占了很大的比重，只能当故事听，不能当历史看。虽然故事的内容相差很远，但传达的中心思想都是相同的造反历史使命和反清复明的宏伟远景，也正因此，注定了他们无法正常的在大清朝宣传自己的企业文化，无法留下有书面记载的企业创建信息，只能将自己的发展历史以口口相传的方式进行，传来传去就成了一些神乎其神的故事，要么不够真实，要么过于离谱，那么有没有既真实又严谨的说法呢？你别说，还真有。
现代的清史研究人员就在清朝各地官员与紫禁城往来的奏折之中找到了洪门发展的蛛丝马迹，乾隆五十一年，台湾爆发了林爽文起义，那年头造反的人实在是太多，再加上台湾地处偏远，所以当时的清朝官员压根就没把这个林爽文当回事，觉得这不过就是一帮活不下去的泥腿子闹闹小脾气。
但是消息却传到了紫禁城，乾隆在听汇报时发现，怎么大家的奏章里面都有一个天地会呢？造反不可怕，但是造反有人在背后组织就很可怕了，于是乾隆高度重视，当即命令相关负责人对此次事件展开调查。
这不查不要紧，一查简直吓一跳，根据林爽文义军副元帅杨振国的供述，天地会是由广东一个叫洪二房的和尚组建，并由平和县人严烟传入台湾，林爽文等人就是经他引荐加入的天地会，而据严烟被捕后的供词称，天地会最初创建于四川，由一个俗名涂喜的“万和尚”在广东传播。
除此之外严烟还供认出了赵明德、陈丕、陈彪这三个天地会高层，他自己也是由陈彪所介绍入会。但是根据四川总督李世杰的调查，四川省内并没有发现天地会的活动踪迹，于是清廷便将调查的重点放在了广东和福建一带。
随着清廷的深入调查，很快陈丕就被逮捕，又过了不久陈彪和一个叫行义的和尚也被抓捕了，据他们供述，陈彪早在乾隆三十三的时候就加入了天地会，并且拜了提喜和尚为师，是提喜的嫡传弟子。行义的身份更不简单，他不仅是提喜的弟子，还是提喜的亲儿子，那这样一来，提喜、陈彪、行义、林爽文等天地会的传播链条便逐渐的浮出水面。再后来呢，闽浙总督伍拉纳又多次提审陈彪和行义，最终明确了天地会的起源。
提喜俗名郑开，又名涂喜，由于乳名为洪仔，家中排行第二，又被称为洪二和尚，他于乾隆二十六年在云霄高溪以“人生以天地为本之意”创立了天地会，组织百姓互相帮助，顺便造个反，打打官府衙门。若是从这个角度来看，“洪门”的“洪”既不是因为纪念老朱的“洪武”年号，也不是所谓的“h”失中土，单纯就是因为天地会的创始人是洪二和尚罢了。
乾隆在听到这些内容之后，认为天地会的骨干精锐已经被尽数抓捕，成不了什么大气候，也就没再继续关注，但是在他看不到的地方，天地会这只他们一脚就能碾死的虫子，却在继续茁壮的成长着，并在接下来的时间里传遍大清江山的三山五岳乃至异国他乡，最终成长到一个让大清仰望的高度。
聚是一团火，散是满天星，在林爽文起义失败后，他那些被打散的部下也都回到了各自的原籍，并且在各地发展起了各种大小规模的洪门组织。在后来的几十年时间里，各地洪门虽然也发动过几次起义，但是由于实力相差悬殊，很快就被镇压下去了。
时间就这样来到了十九世纪中叶，凭借着清廷对国家拟人化的治理，造反在那个时候已经成了迅猛发展的朝阳产业，各路豪杰纷纷下场，积蓄了半个世纪力量的洪门自然也不例外。但是由于此时的“天地会”已经被清廷官府列入了敏感词汇，只要发现你身边有任何和天地沾边的东西，那么不好意思，轻则充军发配，重则当街砍头。
洪门的新高层们看到这种局面，寻思如果继续在使用“天地会”这个名号搞不好就会被官府开门送温暖，既然天地会被BAN了，那咱不叫天地会不就好了。于是各地洪门都开始换了新ID，台湾、福建等地的洪门将名字改成了“小刀会”，后来随着上海开埠，小刀会也被在海上讨生活的老乡们从闽南传到了上海，并在1853年顺应潮流的发动了小刀会起义。广东的部分老乡呢，则玩起了谐音梗，将天地会改成了“添弟会”；而另一部分老乡呢则以天时、地利、人和为主，称之为“三合会”；还有取“洪”的三点水为名，称之为“三点会”。
在他们武力最强盛的时候，曾经围困了广州城四个月之久，给了清廷一点小小的洪门震撼，最后还是在法国、美国和英国的军援之下，清廷才勉强解了广州之围。
义军撤离广州后，两广总督叶名琛觉得洪门敢打广州城就已经不是一般的反贼了，必须要出重拳打击。随着一纸通缉令，各地开始大规模搜捕洪门成员，开始还只是搜捕洪门成员，到后来局势越来越不可控，就连同情义军的百姓也开始受到牵连，最后就连路人都无法幸免，只要军爷看你像反贼那么你就是反贼。
对于抓捕的这些人如何处置呢？叶名琛选择拟人化处理，杀了领赏。一时间广州城内人头滚滚，咸丰五年（公元1855年），被斩首者达八万余，自杀或其他死于非命者不计其数。
除了广州地区外，其他地区的洪门则大都吸纳融合了一些本地拥有共同理想的神秘党会，比如湖南的“大乘教”就逐渐被洪门演化为了“棒棒会”和“把子会”；在江西呢洪门则与“青莲教”相结合，形成了“阳盘教”和“阴盘教”。
这其中最勇的当属广西老表们，他们依然无拘无束的打出了天地会的旗号，但是他们不再直营，而是搞起了加盟的方式，每到一地便立一会，每立一会便取一堂名，到最后广西活跃的天地会堂口就有一百多个，而早些由当地地主建立的地方团练武装“米饭堂”受到当地浓厚的造反思想熏陶，也成了当地明面上广西洪门最大的金主爸爸，为广西洪门的发展提供了绝佳的孵化环境。
也正因为如此，这些广西的洪门武装仅仅在1845至1850着五年时间内，就发动了大小起义77次，但是由于洪门义军过于分散缺乏指挥，这些起义无一例外都被镇压了，但正是他们在这五年之中不断地吸引着清廷的视线，才使得那些疲于应付的巡抚和提督姥爷们彻底忽视了一个不起眼的小山村，这个小山村叫金田，而在这里带头搞事的人被称作洪秀才，你也可以叫他洪秀全。
