白居易的长篇叙事诗《长恨歌》自问世以来，在当时就不胫而走，名满天下，乃至有“童子解吟长恨曲”之说。

白居易的诗歌语言平易通俗，据说还留下了“老妪能解”的美谈。

《长恨歌》作为白居易的得意之作，他曾自称“一篇长恨有风情”，其艺术匠心往往也为人所称道。

今天，拟从时间相对论的角度对这首诗歌作一番解读。“时间相对论”纯属本人臆造之词，我们知道，在日常生活当中，我们对时间的感受会有所不同。在高兴的时候，我们会觉得时间过得很快，“快乐”一词似乎就道尽了时间相对论的个中奥秘，在你“乐”的时候就是时间过得“快”的时候。反之，当你痛苦的时候，你会觉得时间过得特别的慢，有度日如年之感，甚至会觉得一日长于百年。

在《长恨歌》中，关于时间相对论的诗句前后共有三句，分别是“春宵苦短日高起”“迟迟钟鼓初长夜”和”蓬莱宫中日月长“。

“春宵苦短日高起”出现在诗歌的开头，即杨贵妃入宫及受宠部分。古人讲人生有四大喜事，”洞房花烛夜“是排在第三的喜事之一，所以，对于沉浸在新婚之夜的喜悦之中的李杨二人来说，时间真是过得太快了，眼一闭再一睁，已经是日上三竿了。诗人用“春宵苦短日高起”这句诗来渲染二人新婚的喜悦。

而同样是写夜晚，到了“迟迟钟鼓初长夜”一句，就不再是“苦短”，而是觉得“长夜”漫漫了。这一句出现在诗歌的中间部分，此时的杨贵妃已经在“马嵬之变”中上吊自杀，“婉转娥眉马前死”了。

作为太上皇的唐玄宗回到长安后，睹物思人，物是人非，倍感凄凉，夜不能寐，“春宵苦短“变成了“长夜”漫漫，真是怎一个愁字了得。诗人用““迟迟钟鼓初长夜””这句诗来渲染杨贵妃死后，唐玄宗晚景之凄凉。今昔对比之强烈，让人唏嘘不已。

”蓬莱宫中日月长“这句蕴含着时间相对论的诗句，则是出现在诗歌的最后部分。唐玄宗派精通道行的临邛道士去海外仙山寻找到了死后也已成仙的杨贵妃，杨贵妃对这位汉家天子使自称马嵬之变之后”一别音容两渺茫“，自己在仙界其实过得也不开心，感觉”蓬莱宫中日月长“。

按理来说，杨贵妃应该感觉”蓬莱宫中日月短“才对，因为在国人的认知当中，神仙们的日子一定是非常逍遥快乐的，所谓”快乐似神仙“是也。那为什么会是“日月长“呢，那自然是因为诗人要用”蓬莱宫中日月长“这句诗来极力渲染杨贵妃思念唐玄宗之深。

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