她是台湾知名的电视主播，从“老三台”时代走出来的红人，凭借犀利的言辞和鲜明的立场站稳脚跟。她的祖籍在山东，父母一方是台湾客家人，另一方是外省移民，身份背景复杂却为她的职业生涯带来了诸多便利。然而，当政治风向转变时，她的立场也发生了急剧变化，从当初在国民党掌控下崛起的“外省人”到如今公开支持“台独”，张雅琴的转身让人猝不及防。她的背后究竟隐藏着怎样的利益纠葛和复杂心态？
张雅琴的背景与成名之路
张雅琴，祖籍山东，成长于台湾，是台湾媒体界一位引人注目的人物。她在台湾的崛起离不开“老三台时代”，即在国民党统治时期受到严格管控的三大电视台：台视、中视和华视。那个时代的媒体环境相对封闭且垄断，外省人在这些电视台中拥有更多话语权，尤其是在新闻播报和政治评论领域。
在“老三台”时期，张雅琴的事业顺风顺水，当时，台视、中视、华视三台内容同质化严重，节目形式僵化，新闻内容往往也被审查过滤，外省人相对更容易获得重用和提拔。张雅琴凭借自己在新闻播报上的精准和迅速反应能力，逐步成为了观众心中的新闻象征。她那略带严肃的面容和干练的播报风格，让她在众多主播中脱颖而出，成为了那个时代的标志性人物之一。
然而，随着台湾政治生态的变化，特别是民进党逐渐崛起和“台独”势力的增强，台湾社会的舆论导向也发生了明显变化。面对新环境，张雅琴逐渐调整自己的立场，开始迎合新的政治风向。
从政治立场的调整到“台独”言论的激化
凭借自己在媒体界的经验和影响力，张雅琴成功成为年代电视台的首席主播，逐渐成为一个坚定的“台独”分子。她在节目中的发言逐渐从单纯的新闻播报转变为对蔡英文政府政策的公开支持和宣传。无论是两岸关系的议题，还是台湾内部的政治讨论，张雅琴的言论愈发鲜明地反映出她的立场变化。
她的转变并非一蹴而就，而是通过逐渐加深的言论表态和日常节目中不断传递的政治立场，来迎合和巩固她在“台独”阵营中的地位。特别是在蔡英文连任成功的那段时间，张雅琴更加积极地在节目中表达对蔡政府的支持，公开对“台独”立场表示拥护。她常常在直播中以激昂的语气强调台湾的“独立自主”，并频繁抨击来自大陆的政治、经济和社会政策。
2020年2月，新冠疫情在大陆蔓延之际，首批滞留在湖北的台商被安排搭乘专机返回台湾。回到台湾后，这些台商被送往指定的隔离中心进行14天的隔离观察。在隔离期间，一些台商对隔离中心的条件表示不满，特别是抱怨提供的餐食品质差、难以入口。这些抱怨在社交媒体和新闻中迅速传播，引发了不少关注。
对此，作为年代电视台首席主播的张雅琴在节目中直接对这些台商进行了毫不客气的批评。她在节目中激烈抨击这些台商，认为他们不应该在当前特殊情况下挑剔隔离条件。她言辞犀利，甚至直言：“要是不满意台湾的隔离伙食，那就回武汉去吃蝙蝠。”
第二天，面对各方质疑和批评，张雅琴在节目中并未收敛，继续坚持自己的立场。她公开表示，前一天的言论就是她的“真心话”，没有任何收回的意思。张雅琴不仅没有向被她攻击的台商道歉，反而再次强调，如果这些台商还在抱怨隔离条件和伙食问题，那就应该掏钱改善自己的待遇。她的强硬态度再次激怒了观众，使得原本就已经激烈的舆论争议进一步升级。
张雅琴言论遭批评引发舆论风波
张雅琴对台商的激烈言辞迅速引发各界关注，引起了广泛争议和反应。2020年2月26日，《人民日报》海外版发表文章，对张雅琴的言行进行点名批评。文章明确指出，滞留湖北的台商虽然身处异地，但一直为台湾缴纳税收和健保费用，在特殊时期回台接受隔离和医疗照顾，是他们应有的权利。文章强调，台商为台湾社会和经济做出贡献，理应受到应有的尊重，媒体人不应以偏激言论对他们进行侮辱和攻击。
面对《人民日报》的批评，张雅琴并未改变她在节目中的强硬态度。她继续在节目中对自己的言论进行辩护，并强调自己所说的只是事实。她并没有为自己的言辞道歉，反而在随后的节目中加大了对批评者的回击力度，试图通过进一步表态来捍卫自己的言论自由和立场。
台湾媒体圈内也有不少人对此事发表看法，一些评论员认为，张雅琴作为一个媒体人，本应在疫情期间保持冷静和中立，而不是通过激烈的言辞来煽动社会对立情绪。还有一些台湾媒体人认为，张雅琴的言行已经背离了新闻报道的客观性，更像是利用媒体平台进行个人宣泄。
王炳忠批张雅琴“两面派”作风引发关注
台湾新党青年委员会委员王炳忠公开对张雅琴的言行提出严厉批评，直指她身为不会讲闽南语的“外省人”，却公然发表歧视大陆人民的言论，实属不当。王炳忠强调，张雅琴在国民党统治台湾时期，凭借外省人身份在媒体圈内获得了相当多的机会，得以在台视、中视、华视等电视台中快速崛起。她在当时依靠外省背景享受到了相较于本省人更多的职业资源和晋升空间。随着台湾政治环境的变化，特别是“台独”势力的兴起，张雅琴迅速改变立场
面对质疑，张雅琴在节目中毫不避讳，公开回应王炳忠的批评。她表示自己并不认同所谓的“数典忘祖”指责，并强硬表态称：“很抱歉，我不是中国人，我是台湾人。”
张雅琴详细解释了她的家庭背景，提到父亲是从山东移居台湾的外省人。她直言不讳地提到自己的家世，并对一些网友的批评进行了反驳。她说：“虽然我爸是从山东过来，但我从小在台湾长大，这里是我的家。”张雅琴在言谈中极力强调自己对台湾的认同，与“外省人”的传统印象拉开距离。
她在节目中还提及父亲的立场，表示即便父亲在世，也不会支持国民党当前的作为。张雅琴称：“有人留言说我数典忘祖，但我告诉你，我爸如果还活在世上，他也会觉得国民党做的很烂！”反对者批评她在身份认同上摇摆不定，认为她的立场是对外省籍背景的一种背离。她公开谈及家人的言论也引来不少争议，有人认为她在借用家世为自己辩护，试图将外界的批评引向国民党，以此转移焦点。
张雅琴的例子并非个案，而是台湾部分媒体人在政治风向变化中反复无常、追逐私利的典型表现。台湾社会的舆论对她的质疑声日渐增多，越来越多的人开始反思媒体人在政治与职业操守之间的平衡问题。
张雅琴面对王炳忠的公开指责并未做出让步，她在后续节目中依然坚持自己的言论，继续对大陆持批判立场，并以捍卫台湾为借口，试图为自己的言行辩护。
张雅琴面对KTV火灾沉默不语引质疑
2020年4月26日，台北市林森北路的钱柜KTV发生严重火灾，导致五人不幸遇难。这起惨剧震惊社会，各界对火灾原因和责任归属展开了广泛讨论。然而，一直以“正义主播”形象示人的年代新闻主播张雅琴，却在此事上表现得异常沉默。她平日里以敢言著称，对时事热点毫不避讳，此次却未见任何激烈表态，引发了外界的强烈关注和质疑。
张雅琴之所以选择避谈此事，并非没有原因。钱柜KTV的董事长正是练台生，而他同时也是年代集团的董事长，张雅琴所在的电视台正是由他掌控。这种复杂的利益关系让张雅琴的立场备受关注，网友们从火灾发生后的第一时间就开始在社交平台上呼吁她站出来批评不当经营的业者。网友的呼声越来越高，质疑之声也逐渐增多，张雅琴却始终保持沉默。
直到27日，张雅琴终于在自己主持的节目中对此事进行了回应。然而，让观众感到意外的是，平时以言辞犀利著称的她，这次却明显放低了语调。她在节目中绕来绕去，用词谨慎，始终不敢直接提及练台生的名字。在节目中，张雅琴选择了回避核心问题，避重就轻地讨论火灾事件，但对责任方的批评却显得含糊不清，完全没有了平日里针砭时弊的风格。
张雅琴对钱柜KTV火灾的表现令许多观众感到失望。不少网友在看完节目后纷纷表示不解，曾经面对时事敢于直言的张雅琴，这一次为何态度大变？在网络社群中，批评声不断，有人直言她在利益面前选择了沉默，还有人对她在节目中的“温柔批评”感到无语。她的表现与她一贯的“战神”形象相去甚远，让观众打出了一个大大的问号：“就这？”
张雅琴的表现被视为典型的双重标准，引发了广泛的不满和批评。舆论纷纷指责她在面对资本与权力时的选择性发声，认为她未能履行一个媒体人应有的监督责任。
参考资料：被王炳忠点破身份，台湾外省籍女主播叫嚣：我不是中国人
