卧鼓而寝铜人 老赵藏品
李祥编著《大士灭度后灵异事迹》
之僧伽称呼
43、南宋国子祭酒李祥编著《大士灭度后灵异事迹》，计故事十八则，曾经叙述高宗建炎三年(1129)，家乡锡山遭金虏之祸，其父于乱中被击而落水几至闷绝。危急之时，其父“ 忽念一门主祀将谁脱，俄见一塔，火光星迸，有僧伽立焉，忽变观音像，手持线三寸，命吞之。始惊觉，自水中奋身而起"。44、李祥编著《大士灭度后灵异事迹》中也有宣和元年夏五月京师大雨故事的描述：京师城外水高十余丈，鼋鼍出于院舍。帝惧甚，遣林灵素厌胜，方步虚城上，役夫争举梃击之。上闻之，不乐。俄而，泗州大圣现于大内，凝立空中，旁侍慧岸、木叉。上焚香拜祷，大圣振锡登城，颂密语。顷之，一白衣裹巾跪于前，若受戒谕者，万众咸睹，疑龙神之化人也。继而水退，诏加僧伽大圣六字师号。45、李祥编著《大士灭度后灵异事迹》故事十二云：宋太宗太平兴国七年壬午 (982)，诏重修泗州大圣寺。八年癸未，泗州奏僧伽塔白昼放光，士民燃顶臂香供养者，日千余人。敕内侍奉释迦舍利藏之塔内。雍熙二年乙酉 (985)，塔成，高十三级，以雍熙年号名之。遣内侍卫钦奉安僧伽于塔下，且置万菩萨焉，仍赐金银字经。
46、李祥编著《大士灭度后灵异事迹》故事十三云：宋真宗大中祥符九年丙辰(1016)九月，不雨。诏泗州龟山寺沙门智悟至京，止开宝寺求雨。悟先在泗州祈雨有感，曾断一臂。至是又曰：“ 若七日得雨，更舍一臂。” 五日大雨，乃截一臂，无血，众异之。上遣使赐药。泗守与郡人皆梦僧伽谓之曰：“ 悟是五百罗汉之一，来此救世”。又哲宗元符二年(1099)，袁州四月不雨，守臣祷于仰山塔所。见泗州大圣、维摩、罗汉列居左右，已而大雨。47、李祥编著《大士灭度后灵异事迹》故事十四云：徽宗崇宁三年(1104)，扬州奏泗州大圣屡见于普慧塔。是岁发运胡师文因开直河，祈求感应，表奏朝廷加号，赐泗州大圣等慈普照明觉国师菩萨。48、李祥编著《大士灭度后灵异事迹》故事十五云：宣和元年己亥(1119)，泗州僧伽像将加以冠，忽风雨晦冥，裂其冠，堕门外。太守闻之大惊，遽诣像前谢曰：“僧伽有灵，安敢再渎”。49、李祥编著《大士灭度后灵异事迹》故事十七云：建炎三年(1129)，大金侵宋，攻破泗州。寺宇皆焚，唯宝塔被大风黑雾撮起。人见大圣以锡杖挑塔，肩担上天，西北而去，唯基址存焉。后四大王到寺，伸祷于煨烬之中，得大圣及侍从普化处士真身，迎请归京，以表攻泗之验。后奉敕安置于大庆寿寺矣。
现存无锡碑刻博物馆的《锡学重修五先生祠记碑》（见下图），乃元代至元十六年（公元1279年）由尤栋撰文并书，叙述虞荐发重修先贤祠，因旧祀陆九渊，杨简，二袁等人非程朱理学正统，遂改祀杨时、李祥、尤袤等五人。其中一先生即是李祥。
南宋禅林语录中的僧伽称呼
50、成书于宋理宗淳祐十二年（1252），一说绍定间杭州灵隐寺普济编集的《五灯会元．杭州佛日契嵩禅师》：“潭曰：‘闻答泗州大圣在扬州出现底，是否？’公曰：‘别点茶来。’潭曰：‘名不虚传‘”。
51、《五灯会元·泗州僧伽禅师》：“泗州僧伽大圣，或问：‘师何姓？’师曰：‘姓何。’曰：‘何国人？’师曰：‘何国人。’”
52、宋代宗杲撰。道谦编辑。成书于南宋时代的《宗门武库》七五“大圣姓何”：
乌龙长老访冯济川说话次,云:昔有官司人问泗州大圣师何姓?圣曰姓何。官云住何国?圣曰住何国。此意如何?龙云:大圣本不姓何,亦不是何国人,乃随缘化度耳。凭笑曰：“大圣决定姓何，住何国。”如是往返数次后，致书于大慧乞断此公案。大慧曰：“有六十棒，将三十棒打大圣，不合道姓何。三十棒打济川，不合道大圣决定姓何。若是乌龙长老，教自领出去。其论遂定”。53、资料来源于前代的明初《续传灯录》也同样云:问: ‘莲华未出水时如何?’师曰: ‘西瞿耶尼。’曰: ‘出水后如何?’师曰: ‘泗洲大圣’。”54、《普照觉和尚语录》（南宋·宏智正觉撰,侍者宗法、宗荣、法澄、宗信、嗣宗、集成等编,日本·天桂传尊再编。别称《宏智禅师广录》《宏智正觉禅师广录》《天童觉和尚语录》《普照觉和尚语录》）有云：”大圣菩萨忌日。上堂拈香云。此一辨香。奉为大圣等慈普照明觉国师菩萨圆寂之辰。用报恩辉。庄严圣化。况菩萨盖载道同“。
《沂州普照禅寺兴造记》金代集柳碑
南宋僧伽文物称呼举例
南宋绍兴二十五年 浙江湖州飞英塔 僧伽三圣石雕
飞英塔位于浙江省湖州市内塔下街。该塔始建于唐代，据宋嘉泰《吴兴志》载，唐咸通年间(860—872)，“僧云皎咸通中飞锡长安，僧伽授以舍利七粒及阿育王饲虎面像”，归来后建石塔藏之。飞英塔的内石塔，8面5层。飞英塔先有寺后有塔，先有石塔后有砖木塔。唐咸通五年忠顾禅师创建寺，称“资圣寺”，后改名“上乘寺”。佛塔始终营造于中和四年（884年），成于乾宁元年 （894），也就是说营造了十年之久。第一层北面与第二层南面，泗州大圣菩萨圣像，共两龛。第一层北面僧伽像无题记，浮雕三像，中为泗州大师，顶部烟气缭绕，右手持锡杖，左手托钵，从钵中放出朵朵云雾，两侧亦各有一弟子 （左侧弟子浮雕被后人凿去）均站立流云之上，其下水浪涛涛。见下图示：
