张辽和关羽是中国历史上著名的三国时期的武将，他们分别效忠于曹魏和蜀汉，是敌对的双方。他们之间的关系，既有敌对和对抗，也有尊重和欣赏，甚至有一些不为人知的交情。他们的关系，不仅反映了三国时期的战争和政治，也体现了武将们的人格和风骨，是值得探讨的一个话题。

本文多数参照于《三国演义》

01

张辽和关羽两人是同乡好友的关系，同为山西人，张辽是雁门马邑（今山西朔州）人。关羽是河东解良（今山西运城）人。

初次交锋，张辽奉吕布之命，引兵攻打小沛西门，关羽在城墙上对张辽道：“公仪表非俗，何故失身于贼？”张辽沉默不语。

张飞见张辽来袭，便准备下去与其交战。被关羽拦下，关羽对张飞说：“此人武艺不在你我之下，因我以正言感之，颇有自悔之心，故不与我等战耳。”张飞听罢率军回城，坚守不战。

再次相逢，刘备打不过吕布，便向曹操求援，曹操亲率大军，将吕布打败并俘虏了吕布和他的手下们，其中就有张辽。白门楼上，张辽誓死不降。还辱骂曹操，曹操气不过要举剑杀了张辽，正当张辽要被砍头之际，刘备拉住了曹操的手臂，而关羽突然向曹操下跪，刘备说道：此等赤心之人，正当留用。”云长曰：“关某素知文远忠义之士，愿以性命保之。”曹操听罢，便放了张辽。张辽见关羽下跪保住自己，也不再多说，便降了曹操。

话说曹操举剑欲杀张辽，玄德攀住臂膊，云长跪于面前。玄德曰，“此等赤心之人，正当留用。”云长曰：“关某素知文远忠义之士，愿以性命保之。”操掷剑笑曰：“我亦知文远忠义，故戏之耳。”乃亲释其缚，解衣衣之，延之上坐，辽感其意，遂降。操拜辽为中郎将，赐爵关内侯，——《三国演义》

02

当曹操和刘备交锋时，关羽困守屯土山，张辽闻言，想保住关羽一命，便请命亲自劝降。关羽几次想冲下山皆被挡回，再次整顿准备冲下山的时候，忽然看到一人一马跑上山了，刚准备动手，仔细一看是张辽，原文如下。

忽见一人跑马上山来，视之乃张辽也。关公迎谓曰：“文远欲来相敌耶？”辽曰：“非也。想故人旧制之情，特来相见。”遂弃刀下马，与关公叙礼毕，坐于山顶。公曰：“文远莫非说关某乎？”辽曰：“不然。昔日蒙兄救弟，今日弟安得不救兄？”公曰：“然则文远将欲助我乎？”辽曰：“亦非也。”公曰：“既不助我，来此何干？”辽曰：“玄德不知存亡，翼德未知生死。昨夜曹公已破下邳，军民尽无伤害，差人护卫玄德家眷，不许惊扰。如此相待，弟特来报兄。”关公怒曰：“此言特说我也。吾今虽处绝地，视死如归。汝当速去，吾即下山迎战。”张辽大笑曰：“兄此言岂不为天下笑乎？”公曰：“吾仗忠义而死，安得为天下笑？

——《三国演义第二十五回》

张辽见关羽说不动，但熟知关羽为人忠义，便对关羽说你今天死了，那么就是罪人，张辽不想关羽就此白白死去，他知道关羽如若真的不降，那么曹操肯定会杀了他，便说出了关羽的三罪。关羽最后听罢，便对张辽说出了三约。张辽听关羽松口连忙跑回向曹操禀报，曹操应允。

三罪：当初刘使君与兄结义之时，誓同生死；今使君方败，而兄即战死，倘使君复出，欲求兄相助，而不可复得，岂不负当年之盟誓乎？其罪一也。刘使君以家眷付托于兄，兄今战死，二夫人无所依赖，负却使君依托之重，其罪二也。兄武艺超群，兼通经史，不思共使君匡扶汉室，徒欲赴汤蹈火，以成匹夫之勇，安得为义？其罪三也。兄有此三罪，弟不得不告。

三约：公曰：“一者，吾与皇叔设誓，共扶汉室，吾今只降汉帝，不降曹操；二者，二嫂处请给皇叔俸禄养赡，一应上下人等，皆不许到门；三者，但知刘皇叔去向，不管千里万里，便当辞去。三者缺一，断不肯降。

————《三国演义》

03

张辽和关羽在曹营的时候，两人互为同乡，惺惺相惜，在官渡之战的时候多次一起出战。直到关羽离开曹操追寻刘备。

再次相见已是在赤壁之战了，曹操失败后败走华容道，关羽请命镇守华容道，为的就是拦住曹操，可是关羽以忠义出名，又怎能“拦得住”曹操呢。当关羽拦下曹操后，想起昔日旧情，正值犹豫之际，张辽的一声”云长”，彻底让关羽心软了，便放曹操，张辽等人通过华容道。

曹瞒兵败走华容，正与关公狭路逢。

只为当初恩义重，放开金锁走蛟龙。

结语：关羽一身傲骨，从不轻易下跪，可为了张辽向曹操下跪了，可见关羽对张辽颇有好感，而张辽为报救命之恩，也以性命担保也要救下关羽。两人此刻的关系不是兄弟也胜似兄弟了。正所谓英雄惜英雄。

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