在中国大地上，从最晚一万年以来，有一个特征鲜明的符号反复出现。
那就是传说中的獠牙神面纹。
这是八千年前兴隆洼文化的獠牙神面。
这是高庙文化7800年前的獠牙神面。
这是仰韶文化的獠牙神面。
这是良渚文化的獠牙神面。
这是石家河文化的獠牙神面。
这些神面，大多都是鸟和猪的组合变形，少量是龙（蛇）与猪的组合。
最明显的标志是下面这个样子的，人头上有一只展开双翅的鸟。神人口中的獠牙则是野猪獠牙。
还有这样的，直接是把鸟的翅膀变成了两头猪。
凌家滩
鸟身正中间的八角星纹，是太一天帝的标志，是北极之神的象征。八角星则是太一定八方的标志，在湖南高庙文化陶器上有不少鸟的翅膀上就画着这个。
还有湖南湘潭这样的青铜器，也是在猪身上停着一只鸟。
八角星纹其实是太阳纹的简化版，也是根据日躔定八方八节的寓意。高庙文化陶器上鸟翅膀上的八角星纹有时直接换成了太阳纹。
高庙文化单独出现的太阳纹，见下图所示，它表示的是太一天帝居北极之中，以日躔定四时八方。
抱雪斋还指出，这个太阳纹，可以写作八芒星，也可以写作十六芒星，但其实是一个古老的“尞”字，表示的是祭祀上帝！
甲骨文里的“尞”是这样的，有的写成六芒星，有的写成八芒星，还有的写成十二芒星，十六芒星等等写法。
这是八千年前跨湖桥文化陶器上的“尞”字。
这是一万年以前上山文化的“尞”字和“五”字。
上山文化“尞五”
我们可以看到上山文化陶器上的两个字：
“尞五”，意思就是燎祭上帝。五，是上山文化1.1万年以前的五行学说里中宫黄帝的专属数字。
中央土。其日戊己。其帝黄帝，其神后土。其虫裸，其音宫，律中黄钟之宫。其数五。——《礼记月令》
在“尞”字后面加上数字，这样的传统直到三千多年前的商代非常流行。
商代甲骨上很多“尞+数字”的卜辞。比如“尞十牛”、“尞三宰”……
可见上山文化里的“尞五”，也就是燎祭上帝，所用的物品是五件，表示对太一天帝，也就是黄帝的祭祀。
