進—jìn—

進【jìn】，甲骨文的字形是由一只脚和一只鸟组成的会意字，鸟的脚大多只能前行而不能后退，而且鸟是向上飞的，以此表示向前行和向上升的意思。金文字形添加了意符“彳”，于是篆文就写成了以辵和隹组成的会意兼形声字。表示向前和向上的行进。简化字写成了以辵为意符、以井为声符的形声字。

《說文解字·弋部》《說文解字·辵部》進：登也。从辵閵省聲。

2 文 献 选 读

《詩經‧大雅‧常武》

進厥虎臣，闞如虓虎。这里的“进”是指前进的意思。虎臣，指勇猛的先锋部队。闞[hăn]，是虎啸声。虓[xiāo]，是咆哮的虎。

《周禮‧夏官司馬》

遂鼓行，徒銜枚而進。这里的“进”是行进的意思。听到命令前进的鼓声后，步兵在向前推进时，要在口中衔一枚短棍，以防止说话被敌人发现。

《周易·乾卦·文言傳》

知進退存亡而不失其正者。既知道进取，也知道什么时候该及时隐退，懂得生死存亡的道理，使自己保持中正而不倒。

《周易·繫辭傳上》

變化者，進退之象也。古人观察到每年的寒暑变化，是周而复始、永不间断的，意识到这就是阴阳的一进一退。

《荀子·議兵》

聞鼓聲而進，聞金聲而退，順命為上，有功次之；令不進而進，猶令不退而退也，其罪惟均。古战场上的军令，是通过擂鼓表示前进，敲击青铜钲表示收兵。所以听到鼓声就前进，听到鸣金声就撤退。服从命令是最重要的，而建立军功是次要的。如果命令不准前进却前进，就像命令不准后退却后退一样，它们的罪过是同等的。

《孟子·公孫丑上》

治則進，亂則退，伯夷也。......治亦進，亂亦進，伊尹也。伯夷是个清高的人。他眼睛里不能看到丑恶，耳朵里不能听到丑恶。不是他理想中的君主，他就不愿意侍奉，不是他理想中的民众他也不愿去驱使。天下太平时就出来做官，天下混乱时就退隐归田。而伊尹是个尽责的人。无论是什么样的君主，他都可以侍奉；无论是什么样的百姓，他也都可以驱使。无论天下是太平或混乱，他都愿意担负重任。

3 成 语 典 故

循序渐进

按照一定的次序与步骤逐渐的推进和提高。

“宋·朱熹《論語集註·憲問》「不怨天，不尤人。下學而上達。知我者其天乎！」句下：此但自言其反己自修，循序漸進耳。”

进退中绳

无论前进或后退，都符合规矩和法度。

“《莊子·達生》：東野稷以御見莊公，進退中繩，左右旋中規。”

进退有常

世间万物的前进和后退，都是有规律可循的。

“《鹖冠子·泰鴻》：日信出信入，南北有極，度之稽也；月信死信生，進退有常，數之稽也。”

知难而进

明知有困难，甚至是有危险，也要冒死前行。

“《春秋左傳·定公六年》：子立後而行，吾室亦不亡，唯君亦以我為知難而行也。”

得寸进尺

得了一寸，还想再进一尺。贪心不足。

“老子《道德經·第六十九章》：不敢進寸，而退尺。”

进退维谷

谷，是比喻陷入了困境而路已穷尽。向前，无路可走；向后，也无退身之步，进退两难而无所适从。

“《詩經·大雅·桑柔》：人亦有言，進退維谷。”