在高中语文的浩瀚星空中，那 36 组课本经典篇目犹如璀璨星辰，闪耀着无尽的智慧光芒，为我们的写作提供了取之不尽、用之不竭的素材宝藏。
《劝学》
适用范围：适用于论述学习的重要性、持之以恒的精神、自我提升的途径、积累与成长的关系等主题。例如在探讨个人学业进步、职业技能提升，以及国家教育发展、文化传承中学习所起到的关键作用时均可引用。
写作示例：在论述学习的重要性时，可这样写：“‘学不可以已’，古之圣贤荀子早已为我们敲响了学习的长钟。匡衡凿壁偷光，在艰苦的环境中坚持学习，终成一代学问家；车胤囊萤夜读，凭借微弱的萤光，在知识的海洋中不断遨游。他们用行动诠释了学习是一场没有终点的旅程，唯有不断前行，方能在岁月的磨砺中成就自我，如那翠竹，经风雨而愈发挺拔，历霜雪而更显坚韧。”
《生于忧患，死于安乐》
适用范围：可用于探讨个人在困境中成长、逆境对性格的塑造、企业在竞争环境中的发展、国家面临危机时的应对与变革，以及忧患意识对长远发展的重要性等话题。
写作示例：谈及个人成长与困境的关系时：“‘生于忧患，死于安乐’，司马迁因李陵之祸，遭受宫刑，处于极度的困境之中。然而他忍辱负重，发愤著书，最终完成了被誉为‘史家之绝唱，无韵之《离骚》’的《史记》。正是这一巨大的忧患，磨砺了他的意志，让他在文学与史学的道路上绽放出耀眼的光芒，如凤凰涅槃，于烈火中重生，成就了不朽的辉煌。”
《永遇乐・京口北固亭怀古》
适用范围：适用于描写人物的抱负与命运的落差、历史的沧桑变迁、对往昔辉煌的追忆与感慨、英雄迟暮的无奈与壮志未酬的悲怆等情境，在历史文化类、人物传记类、抒情散文类写作中可灵活运用。
写作示例：描写英雄末路的情境：“辛弃疾站在京口北固亭上，望着那曾经的烽火硝烟之地，心中满是对往昔的追忆。‘廉颇老矣，尚能饭否’的疑问，恰似他自己的写照。岳飞精忠报国，却被奸臣所害，十二道金牌召回，十年之功毁于一旦。他们皆怀着满腔热血，欲为国家建功立业，然而命运弄人，只能在历史的长河中留下壮志未酬的悲叹，那叹息声如暮鼓晨钟，回荡在岁月的深处，令人唏嘘不已。”
《赤壁赋》
适用范围：在表达对生活态度、心灵境界的思考，如乐观豁达面对人生、在有限的生命中寻求精神的超脱、对宇宙与人生哲理的感悟，以及在自然与心灵的交融中获得慰藉等方面均可使用，常用于哲理散文、心灵感悟类文章。
写作示例：在探讨面对人生短暂应持有的态度时：“‘寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。’苏轼在赤壁之下，感悟到人生的须臾与渺小。当我们在尘世中忙碌奔波，为功名利禄所累时，不妨学学苏轼。陶渊明不为五斗米折腰，回归田园，‘采菊东篱下，悠然见南山’，他在短暂的人生中选择了诗意的栖息，以豁达之心看待世间纷扰，如同那江上清风，山间明月，虽无形却能带给人无尽的慰藉与宁静。”
《出师表》
适用范围：可用于刻画忠诚之士的形象、论述责任与担当的意义、表达对贤能辅佐者的赞美、探讨君臣关系或上下级关系中的忠诚与信任，以及在历史故事、人物评论、职场励志等写作中体现为理想和使命奉献的精神。
写作示例：论述忠诚与担当的人物时：“诸葛亮受刘备三顾茅庐之恩，便许以驱驰。白帝托孤后，他独撑蜀汉大局，‘受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效’。他六出祁山，北伐中原，虽知前路艰难，却从未退缩。像他这般忠诚之士，古往今来不乏其人。文天祥兵败被俘，面对元军的威逼利诱，宁死不屈，‘人生自古谁无死，留取丹心照汗青’，他们以生命践行着忠诚与担当，如璀璨星辰，高悬于历史的天空，照亮后人前行的道路。”
《马说》
适用范围：在探讨人才选拔、社会公平与个人价值实现、千里马与伯乐的关系、有才能者的困境与无奈，以及对社会现象中人才埋没的批判与反思等话题时可作为有力论据，常用于议论文、时评文章。
写作示例：在探讨人才埋没问题时：“‘世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。’在当今社会，多少有才华的人如千里马般被困于庸常的环境之中。梵高，他的画作在生前得不到认可，其独特的艺术才华被当时的人们忽视，只能在贫困与孤独中挣扎。韩愈的叹息穿越千年，依然在我们耳边回响，警示着我们要重视人才选拔，莫让明珠蒙尘，使有能者皆能在合适的舞台上绽放光彩。”
《过零丁洋》
适用范围：用于书写爱国情怀、民族气节与个人信念，在描述英雄人物在国家危亡之际的坚守与抉择、对国家忠诚不二的高尚情操、面对困境不屈不挠的精神，以及在历史故事、人物传记、爱国主题文章中均可体现其震撼人心的力量。
写作示例：在表达爱国志士的气节时：“文天祥兵败零丁洋，身处绝境却高呼‘人生自古谁无死，留取丹心照汗青’。史可法在扬州城破之时，坚守不降，与城共存亡；谭嗣同在戊戌变法失败后，毅然选择留下，以鲜血唤醒民众，‘我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑’。他们如同傲然挺立的青松，在国家危亡之际，坚守着自己的信念，用生命谱写了一曲曲爱国的壮歌，那歌声回荡在历史的长河，激励着一代又一代中华儿女为国家的尊严而奋斗。”
《鱼我所欲也》
适用范围：适用于探讨道德抉择、价值观坚守、在利益与道德冲突时的选择、人性的善恶与取舍的艰难，以及在伦理道德类议论文、思想感悟类文章中引发读者对道德困境的深入思考。
写作示例：在探讨道德困境中的选择时：“‘鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。’在面对利益与道德的冲突时，我们该如何抉择？古有杨震拒金，面对‘暮夜无知者’的诱惑，他坚守廉洁自律的初心，‘天知，神知，我知，子知。何谓无知！’他的选择如同璀璨星光，照亮了道德的天空。而在现代社会，一些官员却在金钱与权力的诱惑下迷失自我，与杨震形成鲜明对比，这也让我们更加深刻地认识到坚守初心在道德抉择中的重要性。”
《送东阳马生序》
适用范围：在阐述个人品德修养、学习态度与成功之道，如勤奋刻苦对学业和人生的影响、诚信在人际交往和个人成长中的作用、在艰苦环境中追求知识与进步的精神，以及在励志类文章、学生习作、教育感悟类写作中均可借鉴。
写作示例：在论述勤奋学习与品德修养的关系时：“宋濂‘家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还’，他在艰苦的学习环境中，凭借勤奋刻苦，终成一代大儒。且他为人诚信，借书按时归还，赢得他人信任。匡衡凿壁偷光、孙敬悬梁刺股，他们皆以勤奋为笔，书写着自己的辉煌。同时，他们身上的诚信品德也如同基石，支撑着他们在求知与成长的道路上稳步前行，让我们明白，唯有勤奋与诚信兼具，方能在人生的道路上收获成功的硕果。”
《天净沙・秋思》
适用范围：常用于描写乡愁、孤独与人生羁旅，营造凄美而动人的意境，表达漂泊者的思乡之情、游子的孤独寂寞、在旅途或人生奔波中的迷茫与惆怅，在抒情散文、诗歌创作、文学作品赏析中多有应用。
写作示例：在描写思乡之情时：“‘枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。’马致远用简单的意象，勾勒出一幅天涯游子的思乡图。远离家乡的游子，如同无根的浮萍，漂泊在异乡的土地上。李白仗剑天涯，‘举头望明月，低头思故乡’，那轮高悬的明月，触动了他心底最柔软的思乡弦；杜甫在战乱中颠沛流离，‘露从今夜白，月是故乡明’，故乡的一切在他心中都是最美好的回忆。他们的思念如潺潺溪流，在岁月中流淌不息，滋润着那片叫做故乡的心田。”
《离骚》
适用范围：在塑造高洁人物形象、表达对理想信念的执着追求、展现诗人的爱国情怀与独立人格、体现对美好品德和精神境界的向往，以及在诗歌赏析、人物传记、文化传承类文章中可充分彰显其浪漫主义色彩与高尚的精神内涵。
写作示例：在刻画高洁之士时：“屈原心怀高洁之志，‘扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩’，他以香草美人自喻，在污浊的尘世中坚守自己的清白。他一心报国，虽遭奸佞陷害，被楚怀王疏远，却依然‘亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔’。像他这样的高洁之士，如空谷幽兰，不为世俗所染。陶潜不愿同流合污，‘开荒南野际，守拙归园田’，在田园中守护着自己内心的宁静与高洁，他们的精神如同璀璨星辰，在历史的长河中熠熠生辉，为后人树立了崇高的榜样。”
《春望》
适用范围：可用于书写战争的残酷、家庭与国家的关系、在动荡时期人们的爱国念家情感、对历史变迁中个人命运与国家命运交织的感慨，在战争文学、历史故事、抒情散文等作品中能增添深沉的情感底蕴。
写作示例：在描写战争对家庭的影响时：“杜甫身处安史之乱，目睹国家破碎，‘国破山河在，城春草木深’，他望着满目疮痍的大地，心中满是悲痛。而‘烽火连三月，家书抵万金’，一封家书成为他在战火中的心灵慰藉。战争让无数家庭支离破碎，就像在近代的抗日战争中，无数百姓流离失所，亲人离散。有的家庭在战火中失去了顶梁柱，有的孩子在硝烟中失去了父母。杜甫的诗如同一面镜子，映照出战争的残酷与家庭在其中的无奈与悲伤，让我们铭记历史，珍惜和平。”
《归园田居》
适用范围：适用于探讨人生选择、回归自然与心灵自由、对官场黑暗的批判与逃离、在田园生活中寻找内心的宁静与本真，以及在田园文学、人生感悟类文章、对古代文人生活态度的探讨中可营造清新淡雅的氛围。
写作示例：在论述人生追求与心灵自由时：“陶渊明厌倦官场的黑暗与污浊，‘误落尘网中，一去三十年’，他在仕途的奔波中逐渐迷失了自我。于是他毅然辞官归隐，‘开荒南野际，守拙归园田’，在田园生活中寻回了心灵的自由。梭罗远离尘世喧嚣，独自在瓦尔登湖畔生活，他自耕自食，与自然为伴，思考人生的真谛。他们如同两只归巢的飞鸟，在喧嚣的世界中找到了属于自己的宁静角落，让我们明白，人生的真正追求不应被世俗的功名利禄所束缚，而应回归本心，追寻心灵的自由与安宁。”
《烛之武退秦师》
适用范围：在阐述成功要素、策略与机遇的关系、外交智慧与口才的重要性、个人在团队或国家危难时刻的挺身而出与力挽狂澜，以及在历史故事、成功学文章、议论文写作中可作为剖析成功奥秘的生动教材。
写作示例：在探讨成功与机遇的关系时：“烛之武在郑国危亡之际，凭借自己的智慧与口才，成功劝退秦师。他虽年老，但多年积累的学识与对各国局势的了解，让他在面对机遇时能够从容把握。姜子牙垂钓渭水，看似在等待，实则是在为机遇做准备，最终辅佐周武王成就霸业。机不可失，时不再来，他们的故事告诉我们，成功不仅需要机遇的垂青，更需要我们在平日里不断积累知识与能力，时刻准备着，当机遇来临时，方能如利剑出鞘，一举成功。”
《陋室铭》
适用范围：可用于论述品德高尚、精神富有与物质环境的关系、在简陋环境中保持高雅情趣与卓越品格、对物质追求与精神追求的思考，在文化评论、人物品德评价、哲理散文等写作中能增添高雅的气质。
写作示例：在阐述品德与物质的关系时：“刘禹锡居陋室而‘谈笑有鸿儒，往来无白丁’，他以自己的学识与品德将简陋的居所变成了精神的殿堂。颜回‘一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐’，他在贫苦的生活中坚守着高尚的品德与对学问的追求。他们让我们看到，真正的富有不在于物质的奢华，而在于精神的充实与品德的高尚。就像那些在偏远山区默默奉献的支教老师，他们虽生活条件艰苦，却以教育为使命，用爱心与知识丰富着孩子们的心灵，他们的精神如同熠熠生辉的星光，在简陋的环境中闪耀出最耀眼的光芒。”
《锦瑟》
适用范围：适用于表达对时光流逝、情感纠葛与人生遗憾的主题，如对往昔美好时光的追忆与怅惘、爱情的失落与怀念、理想的破灭与感慨，在抒情散文、诗歌创作、情感类文学作品赏析中可营造朦胧而深沉的情感世界。
写作示例：在描写人生遗憾时：“李商隐在《锦瑟》中叹‘锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年’，那对往昔美好时光的追忆，饱含着无尽的遗憾。陆游与唐琬，本是恩爱夫妻，却因封建礼教的束缚而被迫分离，‘红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳’，他们的爱情成为了陆游心中永远的伤痛，一生都在遗憾与思念中度过。时光匆匆，许多美好的事物如流星般划过我们的生命，留下的只是那一抹怅惘的痕迹，让我们在岁月的长河中不断回味，感慨万千。”
《孔雀东南飞》
适用范围：用于描写爱情的忠贞、对封建礼教的抗争、爱情悲剧的展现与反思、在封建制度下人物的命运与反抗精神，在爱情文学、历史故事改编、人物传记类文章中可展现其激情与力量。
写作示例：在论述爱情的坚贞时：“刘兰芝与焦仲卿的爱情故事令人动容。面对封建家长制的压迫，兰芝‘君当作磐石，妾当作蒲苇。蒲苇纫如丝，磐石无转移’，她坚守着对仲卿的爱情，不惜以死相抗。梁山伯与祝英台，他们冲破封建礼教的枷锁，最终化蝶双飞。这些爱情故事如同一盏盏明灯，在封建黑暗的历史长河中闪耀着坚贞与自由的光芒，让我们看到爱情的力量是如此强大，它可以让人超越生死，反抗不公，成为人们心中永恒的向往与追求。”
《沁园春・长沙》
适用范围：在表达青年的理想抱负、国家使命感与奋斗精神、对时代的担当与使命感、在青春励志类文章、革命历史故事、对青年精神风貌的赞美中可展现其激昂的豪情壮志。
写作示例：在激励青年奋斗时：“‘恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。’毛泽东在长沙橘子洲头，抒发着青年的壮志豪情。在新中国的建设历程中，无数青年响应号召，奔赴边疆，开垦荒地，建设祖国。像‘铁人’王进喜，在艰苦的大庆油田，不顾严寒与困难，喊出‘有条件要上，没有条件创造条件也要上’的口号，用自己的青春与热血为祖国的石油事业拼搏奋斗。他们如同闪耀的星辰，在国家发展的天空中，以爱国与拼搏的精神，照亮了前行的道路，激励着一代又一代青年为祖国的繁荣富强而努力。”
《荆轲刺秦王》
适用范围：可用于探讨英雄主义、个人命运与历史使命、在国家危亡时刻的勇敢抉择与牺牲精神、对历史事件中人物动机与行为的分析，在历史故事、人物传记、英雄主义主题文章中可体现其悲壮与壮烈。
写作示例：在描写英雄的抉择时：“荆轲在燕国面临秦国威胁之时，挺身而出，‘风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还’，他明知此去凶多吉少，却依然为了国家的命运踏上刺秦之路。谭嗣同在戊戌变法失败后，本可逃生，但他选择以死来唤醒民众，‘我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑’。
