抒情散文——司马懿的隐忍与韬光养晦

文 / 李凡（湖北） 小时候看小人书，关羽有勇有谋有情有义，是我幼儿时期的一种梦境。后来看电视剧，又被孔明的足智多谋、运筹帷幄、决胜千里、近乎人妖之间的形象所吸引。现在看书，有了深层次的理解和洞察，又被司马懿的隐忍与韬光养晦的处世哲学所折服。 司马懿每次出场都充满博弈和悬念，在一场场的策略和权谋的较量之中，他慢慢地从权力的边缘游走到政权的中心，直到最后雄主三国大局。他熬死了魏国三代君主，熬死了诸葛亮，成了最后赢家。 投曹之后，司马懿最初的对手是杨修，但他总是向杨修讨教，他的隐忍和谦卑一目了然，他敬畏对手，也尊敬对手，隐藏自己的实力，从不自视过高，最终杨修聪明反被聪明误，被曹操送上了断头台。曹爽属“皇亲国戚”，但愚蠢至极，论资历、论声望、论经验、论才干，曹爽都远不如司马懿。起初，曹爽还对司马懿以长辈相待，遇事经常请教，不敢独断专行。可后来曹睿死后，曹芳（年方八岁）继位，曹爽以其皇族势力，提升司马懿为太傅，拿掉其兵权，当了皇帝的老师，把他排除在权力圈子之外。司马懿没有与其硬碰硬，庄子云：“井蛙不可与海，夏虫不可语冰”。司马懿以年老体弱为由，告老还乡。但司马懿暗中豢养死士三千人，安排到城中各处，关注曹氏家族的一举一动，为后来成就大业埋下了伏笔。 《三国演义》总共120回，其实写司马懿的篇章不是很多，精彩之处就是司马懿与诸葛亮的斗智斗勇。但少有胜局，他败而不伤、败而不耻、是善败之人。兵法云；“善败者不亡”。每次失败司马懿都能做到不失落、不失望、不沮丧、不颓废。萧伯纳说过；成功是由大量的失败铸就的。司马懿从来没有在失败中自暴自弃。 曹丕亡故之后，曹叡称帝，年方十五，中军大将军曹真、镇军大将军陈群、征东大将军曹休、抚军大将军司马懿乃为顾命大臣。在曹氏的权力中心，司马懿是外姓，正如后来被诸葛亮辱骂而气死的王朗所奏：“司马懿深明韬略，善晓兵机，素有大志，若不早除，久必为祸”。曹叡遂将其削职回乡。司马懿为避祸保身，选择了隐忍，再一次跌落神坛。 魏国再次起用司马懿已是《三国演义》第94回，诸葛亮数败大都督曹真，已然兵逼长安，关中危矣！太傅钟繇以全家人性命保举司马懿，封平西都督。司马懿遂起宛、洛之兵刺死孟达，破解了诸葛亮进取洛阳的计谋。接着魏兵又占蜀兵进出祁山的咽喉一一街亭，使诸葛亮无功而返。司马懿引十五万大军兵逼西城县，诸葛亮在此演了一场“空城计”，十五万大军对于宵小县城何足惧戓？恐怕是司马懿怕“狡兔死，走狗烹”吧？他知道自己的价值和性命都是因为有诸葛亮的存在而拥有！足见其把隐忍和智谋运用到了极致。 后诸葛亮呈《出师表》于后主刘禅，七出祁山，数败司马懿。连连征战，诸葛亮积劳成疾、身心俱疲，自感时日无多，想急攻以成就先帝遗愿。司马懿抓住诸葛亮这种心理弱点，只是坚守不出，不与之战，诸葛亮为激怒他，送妇女用的头巾、发饰和衣服羞辱他，司马懿不为所动，最后诸葛亮客死五丈原。司马懿利用时间上的克制和忍耐，成为赢家。此时曹真已死，接着诈病赚了曹爽，司马懿已然独掌大权，其儿子司马昭、司马师也暗自积攒势力，各方力量呈异军突起之势，司马家族已在势力上完胜曹氏家族。一切准备就绪，司马懿趁曹氏家族及亲信带着御林军随魏主曹芳出城谒明帝墓、畋猎的机会，发动兵变，清除曹氏党羽，不得已曹芳只得封司马懿为丞相、加九锡，完成了他的大权独揽。 嘉平三年八月，司马懿染病，不治而亡。后主曹芳厚加祭葬，优锡赠溢；封司马师为大将军，司马昭为骠骑上将军。 纵观司马懿的一生，是起起落落沉沉浮浮的一生。他每每受命于危难之际，总会跌落于流言蜚语和猜疑诋毁，他的人生可争可议可圈可点。但其不甘沉沦、韬光养晦的隐忍精神值得学习。司马懿曾说过：受人之辱，不动于色；察人之过，不扬于人；觉人之诈，不忿于人；藏器于身，待时而动；欲为苍鹰，勿与鸟争。这在当今仍可当值得学习的至理名言。人如果不能在失败中成长，就必定在失败中消亡。