世人皆知，毛主席是一代伟人，诗词歌赋样样精通，但谁又能想到，这位领袖在年少求学时也曾闯过祸，差点挨了戒尺？
1957年深秋，毛主席的私塾同学毛玉初来到北京叙旧。两位老同学相见，自然是回忆起了当年在韶山冲南岸私塾读书时的趣事。谁知话匣子一打开，毛玉初就说起了一件让毛主席都惊讶的往事。
那是发生在炎炎夏日的一天，他们因为一次顽皮的举动，差点受到严厉的惩罚。但最后，却因为一副妙对，不仅化险为夷，还博得了老师的赞赏。这到底是怎么一回事呢？
一、少年求学：韶山冲南岸私塾的求学生活1893年冬，年仅六岁的毛泽东来到韶山冲南岸私塾开始求学。这所私塾坐落在韶山冲南边的一座小院里，是当地颇有名望的私塾。
私塾的主事先生名叫邹春培，在当地是位德高望重的教书先生。邹先生为人严谨，对学生要求极为严格。每天天不亮，私塾里就传来朗朗的读书声。
私塾里的课程安排也很有特色。清晨开蒙，先是《三字经》、《百家姓》，接着便是《论语》、《孟子》等儒家经典。邹先生还特别重视对对子，常常用对对子的方式考验学生的学问。
那时的私塾，一间不大的屋子里，十几个学生围坐在几张方桌旁。毛泽东常常坐在靠近窗户的位置，阳光透过窗棂照在他的书本上。
春去秋来，邹先生很快发现这个来自韶山冲的小学生与众不同。不仅记忆力惊人，对经书的理解也独具一格。有时邹先生在堂上讲解《论语》，小毛泽东常常能举一反三，将书中道理联系到生活中去。
值得一提的是，私塾旁边有一个小池塘，夏天的时候，水面清澈见底，常有鱼儿游动。这个池塘后来成了孩子们偷偷玩耍的地方，也因此酿成了那个有趣的＂濯足＂故事。
在这所私塾里，还有一个特别的传统，那就是每逢节气，邹先生都会组织学生对对子。一到这时候，毛泽东总是表现得格外出色。不管老师出什么题目，他总能对得工整漂亮。
私塾的教学方式也很有特点。每天早上，学生们要先＂温故＂，把前一天学过的内容背诵一遍。然后才能＂知新＂，学习新的内容。犯错时，戒尺就是最常见的惩戒工具。
不过，在邹先生的记载中，毛泽东很少挨戒尺。因为这个学生不仅勤奋好学，而且特别聪明。即便偶尔淘气，也总能用智慧化解危机。这一点，从后来那个＂濯足＂对＂修身＂的故事就可见一斑。
据同窗回忆，那时的毛泽东虽然年纪小，但读书很是用功。晚上回家后，他常常点着油灯继续读书。家里条件不好，有时连油都买不起，他就趴在门槛上，借着月光看书。
学堂里的一张张木桌，一个个木凳，都见证了少年毛泽东求学时的点点滴滴。私塾的这段经历，为他打下了深厚的文化功底，也培养了他对对联的浓厚兴趣。
二、夏日趣事：池塘游泳惹风波那是1895年盛夏的一天，韶山冲南岸私塾外的一个小池塘成了这个故事的舞台。炎炎夏日，蝉鸣阵阵，就连教室里的木桌都被晒得发烫。
这个池塘本是附近村民浣洗衣物的地方，水深不过三尺，却清澈见底。池塘边种着几棵大榕树，枝叶繁茂，在烈日下投下一片阴凉。平日里，邹春培先生严令禁止学生们靠近池塘，就连去那里洗手都不允许。
那天，邹先生说要去城里办事，特意嘱咐学生们要在学堂里温习功课。可是酷暑难耐，学生们坐在教室里汗流浃背。毛泽东和毛玉初对视一眼，趁着其他同学都在埋头读书的时候，悄悄溜出了教室。
两个少年蹑手蹑脚地来到池塘边，先是用手试了试水温。清凉的池水让他们忍不住想要跳下去。当时的乡下孩子，游泳都是自学的，在田间的水沟里打闹着就会了。
正当他们在水里嬉戏，突然听到一声咳嗽。原来邹先生办完事提前回来了，正站在池塘边，手里还拿着那把让学生们闻风丧胆的戒尺。两个孩子赶紧爬上岸，低着头站在老师面前。
邹先生没有立即动怒，而是背着手踱了几步。在私塾里，犯了错误是要受到惩罚的。不过这位老先生素来以才学闻名，他决定用一种特别的方式来处理这件事。
＂既然你们这么喜欢玩水，那我今天就考考你们的学问。＂邹先生的话音刚落，其他同学也都跑了出来，围在池塘边看热闹。
这时候的私塾教育，讲究的是活学活用。老师常常用对对子的方式来考验学生，这不仅能检验学生的才学，还能锻炼他们的思维能力。当天的这场＂考试＂，就成了日后常被提起的趣事。
邹先生站在大榕树下，阳光透过树叶在他的长衫上投下斑驳的影子。他的目光从两个湿漉漉的学生身上扫过，开始出题目。这一出题，不仅让两个捣蛋的学生化险为夷，还让他们在同学面前大大地露了一手。
更有趣的是，这次＂考试＂的内容，竟然和他们偷溜出去游泳有关。老师的用意很明显，既要考验学生的才学，又要让他们记住这次教训。这样的教育方式，在当时的私塾中并不多见。
池塘边发生的这一幕，后来被毛玉初当作趣事讲给晚辈听。谁能想到，这个险些挨打的下午，却因为一副绝妙的对子变成了一段令人难忘的回忆。而这个小池塘，也因为这个故事在当地传为佳话。
三、化险为夷：巧对妙联显才华当时的场面，围观的同学都屏住了呼吸。邹先生站在榕树下，看着站在池塘边的两个淘气学生，朗声说道：＂既然你们这么喜欢在池塘里玩水，那我今天就出个与水有关的题目。＂
邹先生先对着毛泽东说：＂你来对＇濯足＇。＂这个题目看似简单，实则大有深意。＂濯足＂二字，正好点出了他们在池塘里玩水的行为。
没想到毛泽东一点都不慌张，几乎是脱口而出就对了个＂修身＂。这一对，可谓点睛之笔。＂濯足＂是洗脚的意思，而＂修身＂则出自《礼记·大学》，两个词不仅字数相同，而且一个说形，一个言德，相得益彰。
在场的同学们都忍不住发出赞叹声。邹先生的脸上也露出了笑意，但他还是板着脸说：＂对得不错，那我再考考毛玉初。＂
只听邹先生又出了一个题目：＂牛皮菜＂。这个题目可就难住了毛玉初，他支支吾吾了半天，最后对出了个＂马屎苋＂。这一对让在场的人都忍俊不禁。
就在这时，毛泽东小声提醒道：＂不是＇马屎苋＇，是＇马齿苋＇。＂接着，他还解释说这种野菜的叶子形状像马的牙齿，所以叫＂马齿苋＂。这一解释不仅让同学们恍然大悟，也让邹先生连连点头。
＂牛皮菜＂和＂马齿苋＂这一对，虽然不及＂濯足＂对＂修身＂那般意境高远，但也算工整。两个都是野菜的名字，一个用牛，一个用马，一个说皮，一个言齿，也算对仗工整。
邹先生看两个学生对对子都对得不错，便收起了戒尺，改用语重心长的口吻说：＂你们既然有这般才学，为何不好好读书，反倒去池塘里玩水？以后可不许这样了。＂
这件事后来在私塾里传为美谈。同学们都说，这大概是私塾里第一次有人用对对子的本事躲过了戒尺的惩罚。更让人称奇的是，这两个＂罪魁祸首＂不仅化险为夷，还因为这段对对子的故事在私塾里出了名。
从那以后，每当邹先生要考验学生的学问时，总会提起这次池塘边的对对子故事。而＂濯足＂对＂修身＂这一对，更是成了私塾里的经典范例，常被邹先生用来教导后来的学生。
这次巧对妙联的经历，不仅显示出了少年毛泽东的机智，也体现了传统私塾教育中寓教于乐的一面。这或许就是为什么多年后，当毛玉初在北京重提此事时，这段往事仍然让人回味无穷。
四、文学底蕴：对联里的文化传承＂濯足＂与＂修身＂这一对看似简单的对子，实则蕴含着深厚的文化内涵。这背后，是中国传统文化中典故与文学的巧妙运用。
＂濯足＂一词，最早见于《孟子·离娄上》。原文说：＂清斯濯缨，浊斯濯足矣。＂意思是说水清则可以洗帽带，水浊只配洗脚。这句话比喻人要根据环境选择相应的处世态度。邹春培先生出这个题目，显然是借古讽今，意在点明学生不该在池塘里嬉戏。
而毛泽东对出的＂修身＂，出自《礼记·大学》的＂格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下＂八条目。＂修身＂是其中的关键一环，强调在实现理想之前，首先要培养自己的品德修养。
这一对对子妙就妙在，它不仅在字面上工整，更在意境上完美呼应。＂濯足＂说的是具体行为，＂修身＂讲的是为人之道，一实一虚，相映成趣。这正是中国传统对联所追求的境界。
1957年，当毛玉初在北京重提此事时，毛主席还特意解释了这段典故的来龙去脉。他说：＂《孟子·离娄上》讲＇清斯濯缨，浊斯濯足矣＇，是在说处世之道。而《礼记·大学》中的＇欲齐其家者，先修其身＇，讲的是为人之本。＂
这样的解释，让我们看到了传统私塾教育的特点。先生们常常借助经典名句来教导学生，而学生们也在对对子的过程中，不知不觉地接受了传统文化的熏陶。
再说＂牛皮菜＂对＂马齿苋＂这一对，虽然是两种普通的野菜，但也体现出了民间智慧。当年毛泽东纠正毛玉初说＂马齿苋＂不是＂马屎苋＂时，还解释说这是因为野菜的叶子形状像马的牙齿。这种植物命名的方式，正是中国传统文化中＂名从主人＂的体现。
在传统私塾里，对对子不仅是一种文学游戏，更是一种重要的教学方式。通过对对子，学生们既能学习文字的运用，又能领悟其中的文化内涵。私塾先生们常说：＂对得工整不算好，对得有趣才是妙。＂
这种教育方式一直延续到现在。即便是在现代，我们依然能从对联中看到中国传统文化的影子。比如春节时贴的对联，便是这种文化传承的最好见证。
1955年，当毛主席重游岳麓山时，仍能清晰地背诵出当年的对联：＂西南云气来衡岳，日夜江声下洞庭。＂这不仅说明他记忆力惊人，更说明这些文字早已融入了他的生命。
五、岁月回眸：领袖与同窗情谊1957年深秋的北京，中南海怀仁堂迎来了一位特殊的客人。这位来自韶山的老人，正是毛泽东的私塾同窗毛玉初。两位昔日的同窗相见，顿时将时光拉回到六十多年前的那个夏日午后。
＂主席，还记得那年在池塘边的事吗？＂毛玉初一开口，就说起了当年的趣事。他提起那个炎热的下午，提起邹春培先生的戒尺，提起＂濯足＂对＂修身＂的故事。
毛主席起初说不记得了，但当毛玉初说起＂牛皮菜＂对＂马齿苋＂的趣事时，往事渐渐浮现。＂对了对了，＂毛主席说，＂那时候你把＇马齿苋＇说成＇马屎苋＇，我还纠正过你呢！＂
两位老同学相对大笑，仿佛又回到了那个池塘边。毛玉初接着说：＂那天要不是你机智，用＇修身＇对＇濯足＇，我们俩非挨戒尺不可。＂
在这次重逢中，他们不仅谈到了私塾里的往事，还聊起了韶山家乡的变化。毛玉初说起家乡新修的水利工程，说起乡亲们的红火日子，毛主席不时点头。
这样的重逢场景，在1957年的中南海并不罕见。那一年，毛主席接见了多位故友。每次相聚，他们都会谈起在私塾读书时的往事，谈起邹春培先生的教诲，谈起那些朗朗的读书声。
同年冬天，又一位私塾同窗来访。这次他们谈起了更早的故事，那是在他们还没开始对对子之前的事。那时候，他们刚刚开始读《三字经》，每天清晨都要在私塾里齐声诵读。
＂记得那时候，你总是第一个到学堂。＂这位同窗说，＂天还没亮，就能听到你的读书声。＂
这些往事的重提，不仅让人看到了领袖与同窗之间真挚的情谊，也让人看到了那个年代私塾教育的深远影响。六十多年过去了，当年在私塾里学到的诗词歌赋、对联典故，依然深深印在他们的记忆中。
1959年，毛主席回到韶山时，还专门去看望了几位健在的私塾同窗。在韶山冲的一次晚宴上，他们又一次谈起了当年的趣事。这一次，不仅有＂濯足＂对＂修身＂的故事，还有更多鲜为人知的往事被重新提起。
这些重逢的场景，这些被重新提起的往事，构成了一幅生动的历史画卷。在这幅画卷中，我们不仅看到了领袖的青少年时代，也看到了那个时代私塾教育的独特魅力。
