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传承与创新相互依存。我们既要尊重和保护传统文化，同时也应该鼓励和支持创新发展，让传统文化与时俱进，在现代社会中焕发新光彩。

红娘 荀慧生

虽然“传承”一词中蕴含着“原汁原味”的意味，但其核心在于在继承中追求发展与创新，而非简单的复制模仿。我以为，此前人们常说的“活态传承”一词，正是以上这种理念的生动诠释，它要求在非物质文化遗产生成发展的环境中进行保护与传承，更要在人民群众的生产生活过程中实现传承与发展，使传统文化在现代社会中焕发新活力。

红娘 黄少华

“描红、临帖、出帖”是任何一种艺术门类中的任何一个艺术家成长的必经之路。其中“描红”与“临帖”是学习的起点，通过模仿前人作品，掌握基础技巧与规范；而“出帖”则是在此基础上的创新突破，形成独特艺术风格。这一过程完美体现了艺术从模仿到创新的传承与发展。

前辈京剧艺人正是遵循着这个发展规律，海乃百川，博采众长，融各家艺术精华于一炉，最终形成了风格特异的流派艺术。这样的例子不胜枚举。

红娘 宋长荣

例如，有“伶界大王”和“四海一人”之誉的谭鑫培之所以能创立了第一个京剧流派艺术，就在于他广泛地学习前辈艺术家的技艺。一方面，他拜师余三胜，学习汉派老生的表演艺术，并在实践中逐渐摸索和深化了对这一流派的理解和运用。另一方面，他在三庆班搭班演出时，有幸观摩到程长庚的徽派老生艺术，这使他对京剧的表演艺术有了更为深入的了解和领悟。

红娘 童芷苓

“泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深”。谭鑫培并不满足于仅仅模仿前辈，他善于博采众长，汲取卢胜奎、冯瑞祥、孙春恒等多方的艺术营养，为己所用，逐渐形成了自己独特的艺术风格。

再如，余叔岩拜谭鑫培时，谭鑫培已经年届古稀，且还要不时地登台演出，加之余叔岩的嗓音尚在倒仓恢复期，故谭鑫培只教了余叔岩一出《失街亭》中的王平，和半出《太平桥》。

红娘 李薇华

余叔岩除了观摩谭鑫培的演出，仔细揣摩谭鑫培的唱腔、念白、身段和表演技巧之外，还积极向给谭鑫培配戏的著名演员，如钱金福、王长林等人请教，虚心听取他们的意见和建议，这些演员中不乏谭派艺术的亲历者，他们的经验和见解对余叔岩的学习起到了很大的帮助。

余叔岩在与这些优秀演员的交流中，余叔岩不仅学到了谭派艺术的表演技巧，还领悟到了谭派艺术的内在精神和韵味，在这次基础上，最终创立了即谭鑫培之后影响到至今的余派老生艺术。

红娘 唐禾香

因此，“青出于蓝胜于蓝”是对艺术工作者的鼓励和期许，它意味着后辈应在前人基础上超越，创造更优秀的作品。这不仅是艺术工作者的责任与使命，也是观众的期望。唯有不断创新与超越，艺术才能保持其生命力与魅力。

红娘 朱俊好

京剧二百年的发展史上，优秀的前辈艺人如繁星辉映，但是能够史册留名，被人永记不忘的恰恰是那些在继承传统艺术精华的基础上成功地实现了突破，创立了流派艺术的艺术家，而更多的那些有着过硬的技艺，也曾名噪一时的演员则多被历史尘埃所遮盖了。

红娘 熊明霞

当然，突破与创新绝不能如同“公牛闯进瓷器店”那般随意而为，也需受规律所规制，但这不是本文的内容。