停下别动，放大看——维米尔自画像背后的故事

摘自《停下别动，放大看》吕宸

这幅画的内容绝不仅仅是一幅普通的画像，这其实是维米尔的自画像，画里背对着大家的人就是他，他是在用这幅画表明自己的画家身份。

与其他自画像不同的是，维米尔画了自己的背影。一般自画像是用来干吗的呢？在那个信息传递手段不是很发达的时代，自画像就好比现在的广告。由于人们没有途径了解某位画家的长相，很可能会有人冒充他们的身份为人作画并收取高额费用，所以画家的自画像就相当重要，他们会将自画像送给王公贵族，或者放在工作室门口，甚至张贴在交易市场中，以证明上面的人是自己，以防别人找错。

《绘画艺术》中维米尔的背影

维米尔这幅自画像只用了自己的背影，显然他并不是想用这幅画做广告，反而是想用它来证明自己的身份。一个画家为什么要通过一幅画来证明身份？这就像我们今天有一位歌手，他创作了一首歌，主要内容是“我是一个歌手，我是一个歌手”。其实没有人会用这种方式来证明自己是个歌手，那维米尔到底想干吗呢？他不是在做广告，而是在“炫耀”。

笔记2：炫耀

画里除了人物，还有一些其他小细节，比如桌子上的石膏面具和一本材料，但我们现在已经看不清楚这本材料，可能是维米尔或者别人的作品集。画里的女士好像是从那本作品集中找到了一个自己希望的方向，就像我们今天拍婚纱照前需要先看样片一样。

这能证明什么？这能证明维米尔迫切地想让人们知道他是一个职业画家。

除此之外，他还在炫耀着其他事情，比如他的着装。由于他背对着我们，我们的关注点正好可以从他的脸部转到他的衣服上。我之前确实没有见过这么清晰的图像，这次才注意到他戴着的是贝雷帽。这种帽子在17世纪不是随便谁都可以戴，而且他在屋子里依然戴着帽子，更能证明他急切地想表明自己的身份。

《绘画艺术》中的贝雷帽

戴贝雷帽的切·格瓦拉照片

贝雷帽的影响一直延续到今天，比如古巴革命的核心人物切·格瓦拉那张经典图片里，他戴的就是贝雷帽。现在戴这种帽子的男性身份往往与“勇敢”相关，比如警察、军人，而女性戴这种帽子往往象征着典雅、高贵。

我们再将注意力移至维米尔的衣服，这种衣服叫作“schlitzwams”，这东西最早是法兰西骑士盔甲的内胆，在16世纪初才被人们当作平常的衣服来穿，但那也是象征贵族身份的一个符号。还有维米尔的裤子，这种裤子在德语里叫作“heerpauke”，是一种穿上后就感觉大腿像两个球一样的衣服，这种衣服最早也是贵族用来假装时尚的一种服饰。

《绘画艺术》中的衣服和裤子

维米尔认为这些还不够炫耀他的身份。可能我们在看这幅画的时候都过于注意两个人物的关系，忽略了占据整个图像近四分之一的一个物品—挂毯。

与衣服一样，这个挂毯同样能证明维米尔是一个有身份、有地位且很有钱的人，重点是这幅画并非照片，也就是说，画面里的所有元素都是维米尔自己加上去的，但是这些东西加在一起都不如他面对的那张地图，那才是真正的炫耀，那是他们国家的江山！

笔记3：地图

这张地图才是这幅画带给我们真正的惊喜。我作为一个学外交的学生，对世界地图还比较了解。这张地图是1636年荷兰的制图师—尼克莱斯维舍的作品，并不是维米尔自己画的，或者说不是维米尔的原创。这张地图的制作极其精细，左右两侧还有十几个城市的建筑图。这在当时是非常值得炫耀的一件作品，就像我们今天家里挂了一幅《清明上河图》一样，因此这张地图也能证明维米尔想要展示自己的身份。

地图中那些城市分别是位于左侧的布鲁塞尔、卢森堡、根特、卑尔根、阿姆斯特丹、那慕尔、吕伐登、乌得勒支、聚特芬和海牙等，以及右侧的林堡、奈梅亨、阿拉斯、多德雷赫特、米德尔堡、安特卫普、梅赫伦、德芬特、格罗宁根和布鲁塞尔等。