艺术家
ARTIST
张耀山
ZhangYaoShan
张耀山
1955年出生于江苏连云港
中国书法家协会会员
江苏省书法家协会原常务理事
连云港市书法家协会原主席
连云港市简帛书法艺术研究会会长
走进简牍书法的历史情境
——张耀山先生简牍书法浅议
丁剑/文
简牍书法自发现以来，作为重要的书法资源，一直为书法界和学术界重视，然而将它进行当代意义的艺术转换，却是一件相当艰难的事。早年，胡小石先生在何绍基临史晨碑的题跋中写道：“今日地不爱宝，五十年中，居延、敦煌木简出土，相望汉人真迹，宛如对面。使蝯叟生今世，得见诸迹，不知其神化更如何也。昔人用功深而耳目苦隘，我辈今日耳目之资广矣，所得乃不及前贤远甚，岂不愧哉！”
张耀山先生，吾乡前辈，少负名家。早在上世纪80年代，先生即锐意章草，出入《平复帖》、《出师颂》诸名迹，颇有所得。一时为书坛瞩目，屡屡在各类展赛中折桂。艺术的敏感是一个艺术家有所成就的保证。在彼时能够于章草独具青眼，实不多见。要之，对于艺术资源的开掘在某种程度上来说，是对艺术史的贡献。事实上，就艺术史来看，固然呈现出某种确定性。但，历史也会在某个节点上惊现出某种资源和某个艺术家的契合，而这种契合极有可能对于艺术史作出新的贡献。所以，我们也就不难理解胡小石先生在跋何绍基临史晨碑中对于汉简的惊叹，我相信每一个对艺术敏感的人都会有类似的感受。一个优秀的艺术家面对优异的新的资源会有一种遐想和探索的欲望。而一旦真的深入其中，便会一发不可收拾，便会自觉地走入那种历史的情境。如果幸运，也便很有可能恰好找到那个历史与自我的契合点。我想，张耀山先生很有可能是这样的艺术家。
春节回家，与耀山先生晤。先生出示近作，于汉人简牍书法研习之精，用力之深，当世稀见。我最直接的感受是，他的这一批作品能一下子把你带入汉简的情境。我想，艺术做到这个份上，是主客观互为生发的结果，也即我前面所说的历史在此时与一个艺术家的契合。耀山先生敞开心扉，与我聊了他对汉简的理解和感受以及研习过程中的体会，我从他真切的话语中能够清晰地感受出两点，一是一个艺术家对于深入某种艺术获得的快慰和独特的艺术感悟，二是一种历史资源对于一个艺术家的启发和感召。所以，我说耀山先生这批作品是主客观互为生发结出的果实，是一种契合，是历史的某种情境的再现。
无疑地，汉简自发现以来，代有研习，应用于创作的早期如钱君匋、沙曼翁等先生。从理解力上来看，可能是由于新资源的缘故，在创作转化上，尚处于初级阶段，无非是加入最明显的最外在的圆弧或长划，以为那就是简书。他们未能体会在简牍上的真切书写，那种竖式小字的灵动和自由随顺以及朴拙，简牍所彰显出的天真烂漫的书写性。而这在数十年后，印刷术的贡献，我们可以看到二玄社精印的汉简丛书以及博物馆中的实物，无论在质量和数量上都优越于前人，何绍基之于胡小石，即如钱君匋等之于吾辈，耳目之资更甚于前辈也更加亲近真切了。那么，今天敏锐的学人对于汉简的理解自然不会像钱君匋先生那一辈那样浅尝即止，而是会追寻一种汉人真切的简牍书写体验。所以，耀山先生这一批作品里面有些看似美术化的对于书写材料的运用和营造，实际上犹如一种便捷的梯子，使之可以方便地登堂入室，进入一种简牍的情境。而其中在圆木和木板、木片上的书写，更是具有当代意义的实验和转化。从作品最终的观感来看，无疑是成功的。作品既体现出作者高超而稔熟的艺术技巧，又营造出汉人真切的简牍书写情境。这其间的过程，不仅是一个艺术家对于艺术之峰的攀登跋涉，更包含思绪和情境的对于历史的穿越，在这个意义上来说，艺术不仅是空间的艺术，也是时间的艺术。
一个艺术家个人的艺术之旅如果有这样的体验，一则在客观上来说是历史的寄遇和恩典，二则在主观上无疑是一种思想和境界的超越及升华，而对于一个艺术家来说，热爱艺术，献身艺术，不就是追求这样的境界吗？所以，当面对张耀山先生的这批作品，我们有理由相信，他走入简牍书法的历史情境，对于正在发生的艺术史有着积极的意义。2018年3月13日 丁剑于京华
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