前面我讲传统文化与迷信关系的文章，得到了很多网友的赞同。其实不仅如此，在我们生活中存在大量类似于这样的事情，乍一看来，似乎很多事情都有道理，但是静下心来认真想一下，个人原因需要深思，并不能盲从。近两天，我又重温了一下《寒窑赋》，又名《破窑赋》、《贫贱赋》或者《劝世章》，传说是北宋吕蒙正所作，通过自述他本人从贫苦到富贵的经历，并列举了历史上诸多事例。那么今天我们就来谈一谈体制内的一些事情，很多观点看起来似乎冠冕堂皇，但是如果我们认真分析一下，其实事情远远不像我们想象的那么简单。在体制中，我们经常会听到领导说以下几句话，下面我们来一一分析一下。

我相信在体制内有很多人听说过这句话，也非常认可这句话。当然，这句话不仅听起来非常正确，也被很多人奉为至理名言，但是实际情况下并非那么完全适用。如果说是准备，我相信任何一个人一生都在不断的学习，不断的努力。难道是机会太多，而我们努力不够么？看一看我们身边的人，他们的能力真的比你强么？为什么他们有机会，而你没有机会呢？这是因为他们前期做了足够的准备么？我看未必吧。虽然我们大家看起来似乎都是平等的，但从我们出生的那一天开始，已经是不公平的了。不管是相貌，脾气，智力水平，还是为人处世，家庭背景，再或者是所拥有的爱好兴趣和特长都完全不同。

而这句话本身充满了不确定性，也就是到底什么是机会？我应该怎么准备？在体制内努力工作就是在做准备么？但是有一点我们可能完全忽略了，那就是如果方向出现了偏差，你无论怎么努力，充其量最后只是一个劳动模范。比如在体制内从事财务工作，尽管你的财务水平已经达到了极致，但是机会就会有么？未必吧！再者说，在体制内大家也都非常清楚，有一句话叫：地球离开了谁都能够照常运转。所以说，这种准备其实只是一种鼓励，一种安慰，或者说是一种托辞而已，我相信只有经历过的人才懂得。对于上级领导来说，听话，努力工作，任劳任怨，其实就是他们眼中你应该具备的准备，不是吗？

我相信很多人都听说过这样的话，这也是很多领导在多种场合都喜欢强调的事情。但是我们反过来想一下，真的能够分开么？工作本身就是生活的一部分，又何来分开一说呢？从整个社会的现象来看，其实这种话也是一种托词，是一种所谓的阳谋而已。在生活中关系比较好，难道在工作中就不可以么？在工作中犯了错，会受到严厉的处罚，难道在生活中就可以逃避么？肯定不行。再者说，在工作中，某人是你的领导，你表现的十分尊敬；如果放在生活中，你相信他的话，把工作和生活分开，在生活中你们就是好兄弟，可以无所顾忌，那你离被开除的时候也就不远了。

我们都说干什么事要师出有名，其实这句话也就是为领导的治人之术提供一个借口而已。大凡一个人的性格都是从一而终的，除非是两面人，能够做到工作和生活分开，一般正常人是很难将工作和生活分开的。我们不要以为上班时很正规，很谨慎，而下班后可以休闲放松就是工作和生活分开，那你就完全错了。工作有工作场所的制度，生活有生活环境的规矩，在不同的环境，不同的场所要适应不同的制度和规矩，这才是这句话真正的含义。一个在生活中懒懒散散的人，你能相信他在工作中态度极其严谨？这是根本不可能的。所以，一旦有领导跟你说这句话的时候，你听着就行，千万不要当真，人与人之间并非真得没有隔阂，其实在任何时候任何场合都有，只是没有触碰到对方的底线而已。

其实这个道理不用我说，我相信大家也都懂。说得难听一点，叫作“千穿万穿，马屁不穿”，说得好听一点，就是抬手不打笑脸人。体制内有体制内的规矩，虽然表面上看是职务的高低和社会分工的不同，但实际上就是由这种制度形成的一种无形的等级。而拉近这种等级情感距离最直接的方法就是身份的改变，这是最有效的；除此之外，能够拉近这种情感的就是需要沟通，而这种沟通其实只是单向的沟通，说白了就是投其所好。在所有的领导眼里，都会认为自己的形象是神圣的，也是高大的，绝不会认为自己是不称职的。因此，阿谀奉承虽然为人所不齿，但却是最有效的沟通方法。

我以前讲过一个故事，关羽为人正直，他不喜欢拍马屁，他听人说军中有一个特别会拍马屁的人，于是便说此人留不得，于是就决定去把这个爱拍马屁的人杀掉。到了地方之后，关羽问那个人：你死前还有什么话说吗？ 那人说：我拍了一辈子的马屁，你是我见得第一个不爱拍马屁的人，我打心底非常佩服你，能死在你的刀下，我也是死而无憾了，只是怕污了您的宝刀。关羽听了之后，觉得他说的非常有道理，他也怕污了自己的刀，玷污了自己的名声，于是就把他放了。所以说，不是别人不喜欢拍马屁，而是看你能不能拍得恰到好处，拍到点子上，这才是最重要的。

其实在我看来，这是用形式主义来反对形式主义的一大特征。我们乍一看这句话非常有道理，因为很多工作的内容都有相应的表现形式，没有形式就没有内容，似乎这句话完全合情合理。但是我们不要忘记了，如果工作的思路从根源上就错了，再多的内容也不能说明是正确的，反而只能在错误的道路上越走越远。就比如拍照留痕和搞大量的材料，用某些人的观点来看，没有照片和材料如何能够证明你工作做了，并且卓有成效呢？看看，这句话有道理吧！但是我们反过来想一想，我们工作的目标是什么？难道不是为人民服务么？如果社会和谐稳定，人民安居乐业，这不就证明我们的工作是卓有成效的么？反过来说，如果社会矛盾突出，人民怨声载道，你做再多的工作又有什么用呢？

其实再说白一点，这是一种缺乏担当精神的表现，这是一种逃避责任的表现，更是当前这种不合理追责制度的表现。很多工作明明没有做好，但是中间留有大量的照片和材料，就证明他努力了，而努力了就不会被追责；即使绝大多数工作做好了，只要存在一点问题，而且没有相关的照片和材料做支撑，那就说明你啥都没干，就需要严厉追责。所以说，从现在来看，畸形的追责思想，其实也是形式主义产生的一个重大根源。我以前举过一个例子，如果一个企业发生了火灾，那相关安全部门的人肯定要被追责，但是如果前期有相关的照片和材料做支撑，那就是极大的减小追责的力度，甚至不追责。而对于此前这些相关部门的工作人员在企业发展中起到的作用忽略不提，纯粹从照片和材料来看待工作本身，我们说这种责任追究制度到底是不是合理的呢？

当然，对于体制内来说，这种不合理的情况也还有很多，虽然存在一定的问题，但其实如果认真来讲，也有一定的好处，具体就要看如何取舍了。从当前的情况来看，为了维持社会的稳定，为了维护社会正常的秩序，很多现象虽然不太合理，但受现实条件所限，短期之内是改变不了的。比如我们现在正在进行的强力反腐败工作，我相信大家也清楚，如果按照相关制度和规定，能够坚持做到完全一尘不染的人确实不多。但是我们能够一刀切的全部处理么？很显然不可能，尽管很多现象我们看不惯，觉得不合理，但是仍然需要维持。如果大家不了解的话，可以看一看我前期的一篇文章《用贪官来反贪官，这是权谋之术，还是另有隐情？》，我相信看了那篇文章后，大家也许就能够理解并释然了。

其实类似于以上的问题，在工作和生活中还存在很多，限于篇幅的原因，我就不一一讲解了。那么我们回到《寒窑赋》这篇经典作品来看，正所谓：天有不测风云，人有旦夕祸福。蜈蚣百足，行不及蛇；雄鸡两翼，飞不过鸦。马有千里之程，无骑不能自往；人有冲天之志，非运不能自通。为此，我也送给很多网友们一句话：莫问前程好坏，你只管努力，剩下的都交给天意。之所以现在体制内出现躺平现象，之所以当今整个社会内卷严重，与上面这些现象都有着相当的关系。我真切的希望每一个人都能够找到属于自己的一片天，让自己能够在有限的生命时间内，少一些烦恼，多一些感恩，做一些对个人，对社会，对国家，对整个民族有益的事情。