老子曰：为上不矜其功，为下不羞其病，大不矜，小不偷，兼爱无私，久而不衰，此之为仁。
大意是：在上有功不夸，在下有缺点而不掩饰，不自夸，不贪小利，兼爱无私，长久不衰。
从老子的定义中，可以看出老子仁的含义。
老子认为仁就是，有功劳不可居功自大，不可骄傲自夸，也就是‘功成而弗居’，也就是‘功成身退，天之道’（功成之后退隐，符合自然规律）。
老子认为仁就是，有缺点不可掩饰，要心胸坦荡，有错即改。这与左丘明的思想：人非圣贤，孰能无过，过而能改，善莫大焉。有异曲同工之妙。孔子的‘仁’，核心是忠恕。
老子认为仁就是，既不有功自夸，也不贪图小利，兼爱友善，无私无我，长久保持，久久不衰，老子兼爱思想与孟子仁者爱人、墨子兼爱思想大致相同。
综上所述，老子的仁，与孔子、孟子、墨子的思想有许多相同之处，没有明显的区别，也可以说先秦道家思想与儒家、墨家思想相同之处较多，不同之处较少，这也验证了我之前的观点：道家、儒家等六家的划分是西汉史学家司马谈个人的见解，有偏见，不恰当，应该取消划分。
目前，只有儒家、道家二家，儒家、道家同源，都源于老子，二家共同之处较多，不同之处较少，应取消划分，合称中华传统思想，顺应当前中国统一大势。（之前1月8号发了文，可参考）
你认为呢？你同意吗？
